緒排關係。他得走。馬上。

這幫“獸”還會咬上來，以後等著他的是甩不%e8%84%b1的無數追殺。這些東西和他無冤無仇，隱在身後驅馳它們的那班人也和他素無過節。置他於死地是種無可奈何。多年來，他們對他的存在隱而不發，容他苟活，不過是因為他還未擋道，或者還未有人搬他出來擋道。現在，他被人搬出來擋了道了，那就得死。死了才能安江山穩社稷成全一大幫人。

如此，這半年光陰的下落還在昆侖身上幾處致命的大傷愈合後的疤痕上。無數次短兵相接、以命相搏，無數次劫後餘生、死裡求活，好不容易活出一條命回來踐約，現在好了，心思動到他養的一團小肉身上。蠱一定還新鮮，掐著他到家的時間下的，以“餌”的死活做注，賭他會入他們的夥。

昆侖是他們處心積慮埋了二十五年的一招棋，押上無數人身家性命的一個大注，不容閃失，不能回頭。

原來他不是無父無母不知來路。隻是說不得。顯赫說不得。禁忌也說不得。

半年逃亡，千裡風塵，昆侖也漸漸理出頭緒來。這是兩撥人。一撥想他死，一撥保他活。兩撥人都來自神山。

神山不是山。它與漢土“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”相類，又沒那麼簡單，是融合了巫、蠱、儺、神，大大超%e8%84%b1於現世的一股權勢，數千年前便在西南盤踞，氣候早成，根深葉茂。西南闊地千裡，無人不信神山，無人不信巫神。逢到大訟小決，定奪不下的，爭訟雙方便在巫神廟內歃血賭咒。神前賭咒是有後果的，一個不好便會禍及子孫，甚至遷延來世。以此，西南諸民輕易不敢鬨到神前。神山與巫神被西南諸民頂禮膜拜，心甘情願以百萬肉身供養，養得離塵出世，凡人不能企及。

第5章 神山

如今，離塵出世的神山上也上演爭權奪勢爾虞我詐，一班大小巫鬥起來一點不比墜在紅塵堆裡的漢人差，構陷、詭詐、明爭暗鬥手法嫻熟。這麼鬥，為的是千二百年來一直空懸的“巫神”之位。千二百年來，執掌神山的是一人之下萬萬人之上的“巫仙”，離“巫神”隻有一步之遙，可終其一生修為都無法突破那層窗戶紙糊的“頂”。巫仙隻能算是巫神的殘次品，殘在了心念上，太想念太渴切，往往生出魔障，心內蒙塵，神不成神，隻好羈留塵世做“仙”。

自從一年前巫仙白澤放出話來，說是十年內巫神必將歸位，話裡話外又對這千年一遇的巫神有所影射，那些原本死了的、或是半死不活的賊心都活泛了。兩撥人都不約而同地把這影射與昆侖一一對號——還有誰有這流銀一樣的發？還有誰瞳色湛藍膚色雪白？還有誰能有那個本事躲掉一連半年不停歇的圍堵追殺？

這是個流落在外的變數，變數不除，一方苦心栽培的“巫神”就不能順利歸位，不能順利歸位，這千裡瘴癘之地、十萬大山、百萬山民的承平穩定還有指望麼？

另一方不同，常年被排除在權勢圈子之外，想重握權柄隻有另起爐灶擁戴新主，功成之後大有好處。

萬幸這“巫神坯子”還未“飛升”，身上還有個弱點。

想他死和保他活的兩撥人在神山上一次次暗地裡“火拚”，一次次放出各路牛鬼蛇神出山探路，原本早該探查清楚的東西，因為雙方一次次相互使絆子下套子，近在咫尺的“弱點”差點就這麼錯過去。

最終還是保他活的那撥人腳程快，先一步找到“弱點”，先一步下了最陰毒難解的蠱，先一步製住局麵，扣準七寸，一擊即中。那時這班大小巫還沒見識過昆侖的狠厲，不知道這“巫神坯子”其實時時向往“玉石俱焚”，以為隻要拿住他心頭肉，便能要挾他一世。還不知道他狠起來可以把心頭肉剖出來放一邊，把動了他心頭肉的人一一咬死，再抱著心頭肉去死。

那時，被拿住了心頭肉的昆侖通過寨中長老把話傳回去，讓他們領頭的出來談。談了一刻鐘，那領頭的留下一丸藥，說是蠱隻能暫時壓製，每季須服一丸他們特調的藥才能安撫體內蠱蟲，若是時至不服，中蠱人必定受儘蠱蟲生噬心肺之苦，緩緩而死，死得又痛又慘。

機關算儘，就為算計一個昆侖，能不讓他們如願麼？

昆侖說“好”。讓他喂了丸藥，看看藥效如何再上路不遲。

藥喂過了，一個時辰之後肉?肉醒過來，兩人早已錯過大團圓。久等不來的重逢在肉?肉那裡更多的是驚嚇，是大夢初醒後的恐慌，是分不清夢境與現實的惶惑。他摟緊昆侖不肯撒手。於是昆侖抱著他上路，直到來鳳山下。來鳳山是神山的入口，凡人止步。大巫小巫在此換去塵世衣裝，一律白袍，披發跣足攀上山頂，沒有例外。

昆侖亦一襲白袍，赤腳攀完一萬八千層石階，五百侍巫在側，聲勢浩大的一股人海簇擁著他往上、往前。攀了一半，昆侖站下來，認認真真看了一眼哭得%e8%84%b1了形的肉?肉。他一停，人海便一陣起伏，甚至有點劍拔弩張，都怕山腳下那團小肉把這千年一遇的巫神坯子哭回塵世去。然而昆侖隻是深深一眼，之後背轉身，隱在層層人海中，一樣式的白袍洶湧而過，再無消息。

昆侖走後，肉?肉身上所剩無幾的膘十幾天就掉乾淨，瘦骨棱棱一條人坐在那兒，一坐就是一整天。老姆姆偷偷哭，偷偷托寨中長老給神山送信，眼巴巴等著，希圖昆侖來個一趟兩趟，好歹把肉?肉喂出點模樣來再回去。不然頂頂可疼的一個小人兒，這麼瘦下去，要命了麼！

信不知送了沒有，有沒有送到，反正昆侖一直沒回來，肉?肉也無可救藥地瘦下去，抽條拔個同步進行，逐漸有了一副少年纖長的模樣。他小小年紀便曆經死彆與生離。逝者代遠年湮，畢竟淡去。生離卻是硬生生將一個人從生命中拔除。拔除後，沒了可依仗的、可仰賴的、可托庇的，孩子便迅速長大了。

二

何敬真少年慘綠的年月，始終存有一份指望，或可稱為“妄念”。他一直認為昆侖是可以“贖回”的。缺錢攢錢，缺勢造勢，缺手段攢手段，一番積攢，到了臨界，就可以和那班白袍人以物易人，兌出一個活生生的昆侖。這份指望是安撫也是告慰，支撐著他孤零零活下去，並往最終的大團圓那兒頑強活去。

昆侖剛走那年，每季神山都會來幾個白袍人，留下一丸壓製蠱蟲的藥、夠他富足存活的金銀米糧，卻沒有隻字片語。那時少不更事，他還會緊緊追隨，追一路問一路，反反複複隻問三個問題：“你們把昆侖帶去哪了？他怎麼不和你們一起回來？他有沒有說幾時回來？”白袍們死了似的，任憑他如何撒潑哀求，如何吊在他們身上涕泗橫流，就隻專心專意趕他們的路。他們不走，飄。神山最低等的侍巫全都會飄，飄起來奇快，一個孩子的腳程死活攆不上。

轉過一年，白袍們又來了，來了數量頗壯觀的一群，將他挾裹而去，好一番跋涉，半個月後到了一個不知名的地界。而後有條不紊地將幾十車東西一一往下卸，填塞進事先安排好的各個角落，看上去像是將他今後十幾年的衣食住行全打點進去了。卸完集體開拔，隻留下一名白袍善後。具體過程究竟如何，隔得久了，何敬真記的並不分明。隻記得當時年歲尚幼的他被那種不由分說的霸道豪闊驚呆了，一言發不得，從此再不敢動神山送來的錢物分毫——吃了人家的，到時候吐不出來，昆侖可怎麼辦呢？▲本▲作▲品▲由▲思▲兔▲在▲線▲閱▲讀▲網▲友▲整▲理▲上▲傳▲

現在看來可笑，當時的何敬真被這念頭禁住，直到離開南疆去亂世裡闖蕩，都在吃自己喝自己花自己（起碼在他自己看來是這樣），神山送的東西堆得山寬海闊他也任由它們蒙塵生灰。

後來才知道，那幾十車東西裡邊有一大半是送給蕭一山的。是何敬真拜在他門下一切用度報酬的一小部分。

蕭一山名氣太大，亂世裡頂著那麼大一團名氣，走到哪都不安生。何況還有無數人不遺餘力地往他烈火一樣的名聲上澆油。碩果僅存的幾位皇帝中就有兩位專愛“捧”他，一位說他“泰鬥其文，赤子其人”，一位說他“匹夫而為百世師，一言而為天下法”，幾乎和聖人比肩，夠肉麻了吧，還嫌不足，還要效法古人“三顧茅廬”請他出山，為這個正往太平路口上邁的亂世養一批讀書種子“以待將來”。這位“泰鬥其文，赤字其人”的“泰鬥”“赤子”了一回，把自己發配到千裡瘴癘的西南，準備在那兒死透了再叫兒輩扶靈回鄉落葉歸根。老頭狠倔死犟，誰的情都不領，誰的臉都不給，但學問真好，立世為人都不愧為“百世師”。昆侖能一路打通關節把何敬真托到他門下，其實並不奇怪，神山手眼通天的本事在這兒隻是冰山一角。要按老頭自己說，一個徒弟都不帶才好呢！好學問好文章最好彆沾染上亂世中的人事物。可鬨到最後，他還是收了三個徒弟。一個來自江南薛家，一個出自隴西周家，俱是高門巨族，何敬真是最後一個，看著不起眼，實際上誰知道呢。顯露在外的名聲再如雷貫耳，也是三十年河東四十年河西的事。古舊得隱姓埋名的權勢才可怕，露個邊角就是威嚇。

第6章 師父，還有倆師兄

當時纖細瘦長的何敬真呆立在“春水草堂”門口，滿身都是沒出過遠門沒見過世麵的束手束腳，一點也看不出這小子就是那個不帶響動的威嚇。他呆呆看著留下善後的白袍人畢恭畢敬地半佝僂著，回一個矮胖老頭的話；呆呆看著他們一交一托；呆呆看著白袍人消失得無影無蹤，呆呆看著矮胖老頭皺眉撚須，猛地湊近來一番狠看，說：“嘖！猴瘦！得養！”

一天以後何敬真才知道矮胖老頭成了他師父。他是矮胖老頭的關門弟子。如假包換。

那時他剛開始學漢話，漢話說的比苗話差多了。如果昆侖不走，他的漢話不會到後來那番不可收拾的地步。昆侖一口漢話字正腔圓，到哪都混的開，不像他，終其一生漢話裡都藏一股“苗味”，苗又不苗，漢也不漢，帶了孩童的“憨稚樸直”，遣詞用句缺乏婉轉，急起來漢話苗話齊上陣，漢人的話中有話綿裡藏針他永遠不會，吃了多少苦受了多少罪也學不乖。

這都是後話了。

現在，何敬真讓矮胖老頭領進了門，也不知去哪，就這麼跟在後邊，很受罪地聽他叨咕—— 一口地道京白，%e8%88%8c頭卷曲展平，快速碾軋出的一個個漢字，他半個沒聽懂。路上顛簸這麼些天，他就想倒下睡一場痛快的，不吃不喝單睡。老頭什麼人物？能不馬上把這簡單得就剩一二三的小子看進腸子裡去？本來還想說句什麼，看小子狗看星星的神色