，替父母妻兒複仇。

敬善突破的那一日，他決心回到故鄉，與往事做一個了斷。

可都州卻迎來了一場大旱。

旱災來勢洶洶，農物被烈日炙烤儘成焦木，城中米糧斷絕。許多人被餓死，易子而食的事每日都在發生，死去的屍體舍不得埋葬，又以另一種方式與人合為一體。

人間一夕間仿佛成了煉獄。

而在這煉獄中，卻有人舍出糧倉，熬粥賑濟災民。

賑濟災民的，是楊子風。

曾經憑借著楊家一門血債平步青雲的楊子風，如今已成當朝宰相。家中銀錢豐厚，妻妾成群。他聽聞敬善大事一事，開始心中惴惴，逐漸後悔當年沒有斬草除根，徒留後患。如今一個實力高深的修士，縱然他有侍衛相護，恐怕也無濟於事。

這場旱災來得很巧，簡直是上天特意為他送來的機會。

他打聽到敬善大師啟程歸來的時日，提前半月在城中賑濟災民，一時間，“仁厚”之名不絕於耳，百姓感激他雪中送炭，人人對他感恩戴德。

而他就在滿城百姓跟前，就在敬善踏入故城的當日，赤摞上身，負荊請罪。

身披褐色袈裟的僧人平靜地看著他，目光寧靜如深海。他惶急地跪下`身去，眼裡流下淚水，懺悔過去的罪孽，誠懇地悔過。

末了，楊子風道：“我願日日賑濟災民，直到旱災結束為止。請大師原諒我過去罪孽，求一個贖罪機會。”

敬善沒有說話，隻是淡淡地看著他。

他終其一生，遠走他鄉，日日苦修，就是為了有朝一日再見仇敵，能為冤親複仇。如今他修為深厚，已有了能力拿回所失去的一切，偏偏是在現在。

金色的忍冬在身後綻放，大片大片的枝蔓，令他想起被血濺紅的倒塌的藤架。

身後的百姓卻開忍不住開口了。

他們道：“大師，您就原諒他吧。”

“原諒他吧，他已經真心懺悔，給他一個贖罪的機會。”

“大師，我們不想餓死啊。”

孱弱的老者顫巍巍地躬下`身子，稚嫩的孩童仰頭拉著他的衣角，婦人流淚，青年哀求。昨日裡還口口聲聲地稱他菩薩低眉的善人，今日就站在他仇敵的那一麵，對他咄咄逼人。他忽而感到有幾分迷茫。

曾經不可一世、窮凶極惡的歹人如今已上了年紀，卑微謙恭的姿態，眼角卻似流出一絲狡詐與得意。他道：“昨日夜叉心，今朝菩薩麵。菩薩與夜叉，不隔一條線。大師，您不是善人嗎？所謂放下屠刀立地成佛，苦海無邊回頭是岸。佛家慈悲為懷，我已真心悔過，為何不能給我一個機會呢？”

為何不能給楊子風一個機會呢？

那誰又來給他一個機會？給他年邁慘死的父母、含恨而終的發妻、無端夭折的幼子一個機會？

死去的人不會再複生，犯下的罪孽不會輕易一筆勾銷，過去的業，造就今日的果，都是報應。

敬善微微眯起眼睛，握緊了手中金色禪杖。

“噗通”一聲。

離他最近的一個老婦人，忽而對著他，跪下`身來。

第二百八十六章 善人（1）

仿佛被瘟疫傳染了般，身側忽而響起一大片“噗通”“噗通”的跪地聲。

黑壓壓的人群跪在僧人麵前，眼睛裡是深切的懇求。

“求求大師......”

“放過他吧......”

“為了我們......”

“他已真心懺悔......”

無數聲音或遠或近地飄進他耳中，如佛陀在雲層中隱秘的指引。

子風也跪在他麵前，流著淚道：“我已知罪孽深重......願用餘生贖清孽果......”

他真的知道自己罪孽深重嗎？又是真的願意真心懺悔嗎？

若是真的，為何偏偏不早不晚，在自己歸鄉的前半月開始賑濟災民？若是真的，又為何要當著滿城百姓的麵負荊請罪，看似悔恨，實則要挾。

敬善知道，這滿城的百姓跪在自己麵前，並非真的要為子風說情。旱災不知何時才能結束，每多一日煎熬，就會有無數的人餓死。他在來的路上看見無數死屍橫陳的慘狀，這些人，隻是怕子風死後，無人施粥，會在極度饑餓中喪命。

他們隻是想要活下去而已。

他是善人，卻要殺一人。子風是惡人，卻能救萬民。

菩薩與夜叉，不隔一條線。那到底誰是菩薩，誰是夜叉？

金色的日光從雲層中透出來，溫柔遍灑大地。無數雙祈求的眼睛看著他，是無數條性命。

這些年，他走過不少地方，曆練修行，那些寬容與慈悲，不是假的。

何況，在成為敬善之前，他就已經是濟弱扶傾、溫潤而澤的大善人。

諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。善人應當犧牲自己、拯救萬民，何況是過去的仇恨。放棄一己之私欲，挽救無數條性命。

握著禪杖的手微微發抖，他後退一步，似要將眼前的一切看清。仿佛隻有這般，就能掃清一切的困惑。

放下屠刀，或許不隻是對子風說的，也是對他說的。

睹人施道，助之歡善，得福甚大。放下屠刀，拯救萬民，立地成佛。

金色的忍冬逐漸生長，它從汙泥中破芽，向上攀爬，花瓣舒展，它長得越來越大，大如屋棟，還在繼續增長，幾乎要填滿整個天際。如巨大的旋火輪，緩緩流轉，將他整個人吞噬。

四周突然安靜下來。

雲層之中，似乎響起佛陀的低語，那些熟悉的經文自遠而近，密密麻麻飛入他耳中。

“......鬱鬱黃花，無非般若，青青翠竹，皆是法身......有情輪回生六道，猶如車輪無始終......”

“......諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂......”

“......六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。此滅故彼滅，即無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六處滅......老死滅則憂悲苦惱滅......”

無數個過去，無數個自己浮現在他麵前，恍惚前塵一夢，生老病死、愛彆離、怨憎會、求不得......有情眾生受紅塵之苦，逃不掉喜怒哀懼愛惡欲。然而聚際必散，積際必儘，生際必死，高際必墮。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

一切皆是虛妄。

他的心寧靜了下來。

若真修道人，不見世間過，若見世間過，既非真修者。他願發大乘心，普濟一切，也願代眾生，受無量苦。

他慢慢地後退一步，眉宇間寧靜下來。雲層中傳來嫋嫋梵音，金光照亮袈衣，似有車馬樂乘奔來，迎接佛子降臨。

敬善閉上眼。

梵音越來越近，縈繞在身側。好像在對他說，放下，隻要放下，一切皆是虛妄。

握著金色禪杖的手慢慢鬆開，一寸一寸下滑，卻在即將要落地的時候被人緊握。

有人開口道：“不對。”

震耳的梵音忽而一頓，璀璨佛光似有凝滯。

僧人睜開眼，語氣平靜：“我不想放下。”

......

白塔之中，令人牙酸的“吱呀”聲忽而沉寂，仿佛滾滾前行的旋輪遇到阻礙，生硬地重複著向前的姿態。

無數個紅塵裡，無數個麵目各異的僧人站在滿城跪下的百姓中，有眉宇安然秀美者，有眼眸明亮如少年者，有模樣冷清音色冷寂者，亦有唇畔帶笑、滿眼嘲諷暴戾者。

梵音如巨大的金鐘，自天地懸於人頭頂，無數磅礴經文回蕩在天地間，仿佛有人一遍一遍的呢喃紅塵萬象，教人堪破業障，解脫煩惱。

菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。④思④兔④文④檔④共④享④與④線④上④閱④讀④

該放下了，放下即可成佛。

握著禪杖的人輕輕抬眼，目光是與方才截然不同的果決。

“我不想放下。”

身披袈衣的僧人臉龐，在烈日的照耀下變得有些模糊，仿佛模糊成了另一個人。他緊握著手中的禪杖，看向麵前跪地哀求的萬民，看向自己跟前負荊請罪的惡人，再一次淡淡開口：“承認吧，你也不是真心懺悔。”

子風嘴角邊隱秘的笑意倏爾一滯，他的動作有片刻僵硬，看向簪星的眼神充滿了意外。

是的，簪星。

一年又一年，一世又一世，她成為無數個不同的“簪星”，對每一個簪星的歡笑與眼淚都照單全收。體會過百種人間苦楚，心懷漸漸開悟。

於身無所取，於修無所著。於法無所住。過去已滅，未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法，名為梵行。

她成了敬善大師，她明白如同前麵無數次一般，這一世隻要體會人世百般苦楚，隻要放下堪破，即刻輪轉，試煉也就過了。

這或許就是五輪塔試煉所要的結果，修士在曆經百世千世之後，逐漸悟道，修心修身，哪怕是再愚鈍之人，在這樣的輪轉中，終會開悟。

她知道五輪塔的意圖，隻要放下禪杖，放下仇恨，這一世，也就過了。

正確答案近在眼前，可她偏偏沒有照做。

簪星道：“憑什麼？”

憑什麼對方犯下惡果，卻還能好好的活著。她輾轉辛苦一生，隻為複仇，臨到頭時，卻要被人以性命威脅，逼著放下。

善人，就活該受委屈嗎？

第二百八十七章 善人（2）

簪星知道，自己並不是一個聰明之人。她愚鈍、固執，於佛道一事上更無半點慧根。所以每一世曆練，她都很認真。

她認真去體會紅塵之中的愛與恨，離彆與相逢。有過痛苦，嘗過快樂。生老病死她無法主宰，愛恨離彆皆是人世常態。所有幸福與苦難，她一一認真體會。

她知道自己是局外人，也知道每一世的自己都隻是虛妄，可其中經曆的一切，卻無法簡單用“放下”兩個字成全。

“看來我與佛真是無緣，也實在沒有慧根，所以思來想去，還是放不下。”她看著麵前的子風：“你害我一家妻兒老小，隻一句真心悔過就想將血債抵消，世上沒有那樣好的事情。”

“佛說放下屠刀立地成佛......”

“佛還說因果報應，”簪星打斷他的話：“你報應在哪了？”

楊子風愣了一下，四周百姓卻開始說話了。他們跪下來哀求：“大師，您就饒過他們吧，他已經知錯了。”

“是啊，您是善人，救救我們吧。”

簪星看著他們，心平氣和地開口：“我是善人，可我不是冤大頭。舍身飼虎我做不到，我隻是個心%e8%83%b8狹隘、睚眥必報的普通人。”

不薑曾說過，隻要自己不要臉，便沒有什麼可以約束自己的。

“求求大師......”

“況且，我殺不殺他，對你們來說並無區彆。”簪星看向那些正哀聲懇求的民眾：“我今日殺了他，了卻一樁恩怨。他府中的米糧全歸我有，儘可以被拿出來賑濟你們。相信我，我能給你們的，比他能給你們的更多。”簪星