時人本身就很重視音律，世家大族子弟學一兩樣樂器，在此時而言也是美談！各種場合拿出去說也是很有麵子的事。而以音樂演奏聞名，成為一時之選，以至於海內皆有名聲的，這也是有的。
彆看琵琶在此時完全無法登大雅之堂，但卻是人氣top的存在！無論是聲伎行業，還是文士名人的家宅之中，又或者下裡巴人的手邊，都有琵琶的身影，絕對的雅俗共賞、老少鹹宜！
彆的沒有，就是人氣高！國民度極其恐怖！
許盈琵琶彈的好不好，在場之人心裡一聽就知道...也正是因為知道，越發驚異於許盈能在琵琶上有這樣的造詣。
此時又多的是各路樂癡，凡是知識分子，幾乎都對音樂有特殊的感情（這方麵可能春秋戰國時的文人就開了頭，比如孔子自己就說‘餘音繞梁’‘三月不知肉味’雲雲）。聽了許盈的演奏，見獵心喜，紛紛打聽了起來。
許盈並沒有直說這首曲子名為《海青拿天鵝》，因為這是解釋不通的——海東青之所以叫做海東青，在於其產自海東之國，即後世的朝鮮半島。而海東之國的說法源自於唐朝，就算是現在也零星有人如此稱呼，那也是極少數！
許盈直接用這個名字，隻怕是旁人都聽不懂什麼意思！
所以彆人問起，他都隻說是《涼州曲》。這是因為元人有詩說‘新腔翻得涼州曲，彈出天鵝避海青’，這說的就是《海青拿天鵝》這首琵琶曲，許盈乾脆就借用了其中《涼州曲》的說法。
這些人不是打聽過曲名就算了的，還想知道樂譜...當然樂譜其實也不是關鍵，光隻是耳朵聽就知道，許盈應該運用了和原本完全不一樣的演奏技法。雖然都隻是‘枇杷’而已，但許盈的表現已經完全不一樣了！
然而，許盈並不是他們豢養的樂人，更不是聲伎之流。不可能因為他們見獵心喜，就隨他們心意，專門演奏以供他們揣摩技法。
這下，凡是有心於此的都心癢癢的了。
不過，也有幾個人近距離看到了許盈的琵琶，發現了其中的不同——這年頭的琵琶差異很大，各家都不同，本來許盈的琵琶奇特一些，也不至於打眼。但琵琶琴弦實在是太顯眼了，在此時可沒有人用鋼絲做琴弦！
不過就算看到了這個也就是驚歎一番罷了，彆說同樣的琴弦很難造出來，就是不惜工本地造出來了，也不是琴弦一樣就能有許盈的表現的！
用撥子彈奏會失去靈活，用指頭直接彈奏則影響音色，許盈用的義甲在此時本身就是從未見過的！而不同的彈奏工具，本身對應的就是完全不同的彈奏技藝！光是這一套技藝就足夠去學了！
離得近可是看的清清楚楚，許盈手如疾風閃電，到了看不清楚的境地——彆覺得奇怪，許多武曲本身就是節奏很快的，正正經經順下來一曲，看到手成了重影也常見的事。
彆看隻是演奏一個琵琶，相比起許盈展現出來的其他東西，有些難登大雅之堂。但影響力確實是一點兒不弱！當即就圈粉了很多僑居勢族。至少這幾日僑居勢族中的年輕子弟，也開始有各種各樣的活動來找許盈了。
不見得都是因為琵琶，但確實有一部分人是因為這個。
第166章
“自然和成仁在談什麼？”許盈走進來的時候就見羅真和蔡弘毅正有一搭沒一搭地說話,順嘴便問了一句。
羅真笑了幾聲，卻不說話。蔡弘毅規規矩矩站到一邊，完全是弟子對老師的恭敬態度：“學生與師叔正談及秋芳園戲射之事,戲射之後，建鄴城中多有傳揚老師之名。這兩日各處送來更多請帖,此前學生還不知建鄴城中每日能有這許多宴飲雅集。”
之前請許盈的帖子也不少,如今又有僑居勢族加入其中，自然更為可觀。
許盈對此隻是怔了怔，並未多說什麼...揚名之事是他早有謀劃的,在這樣一個時代,但凡他想做點兒事,謀些名聲都是必要的。但真的得了這些名聲，他又無法心滿意足——說到底，這些名聲又有什麼意義呢？
神州陸沉、胡人亂華、流寇四起、世無安寧，統治者偏安於東南，名義上是南方平靜，可以積攢力量,以圖北伐。但真的如此麼？如今才剛剛南遷，還有不少人有北伐意誌。然而，且看著，再待些年看，恐怕這些銳氣都要消散了。
這不是許盈的偏見，而是看上上下下的做派就知道了！
再者說了,就算北伐，又有幾個人是想著拯救黎民百姓？或者建功立業，或者名垂青史，總之都有各自心思,小民反而常常被放在最不被在意的地方。
此時局勢並不很好，北方戰亂、民不聊生，雖然南方安定一些，卻也是有著這樣那樣的亂子，普通老百姓的日子同樣不好過！隻能說，北方與之相比更不好過罷了！然而就是這樣，這些據說經濟窘迫的僑居勢族依舊能宴飲雅集不斷......
許盈倒不至於因此吃不下宴飲的菜肴，隻是心裡沉甸甸的——當今的世道就是這樣，有的人是真的什麼都不知道，可以無憂無慮。有的人則是能裝作什麼都不知道，然後醉生夢死。而有的人連裝作不知道都做不到，羊琮是這樣的人，裴慶是這樣的人，許盈又何嘗不是。
“自然和成仁瞧瞧這個。”許盈覺得羅真和蔡弘毅似乎心情不錯，也不想讓他們覺得自己興致不高，乾脆拿出手中一卷圖紙，轉移話題道：“都來瞧瞧。”
羅真懶得動彈，讓兩個僮兒展開了立起來看，這才和蔡弘毅發現這是一卷園墅設計圖。羅真立刻想到了許盈之前買下的青溪土地：“不是早早就開始營建了，怎麼才有圖紙？”
“之前隻是簡單規劃一番，平整了土地、挖了池塘、耕了田壟、磚石竹木也陸陸續續送去，細致之處如今才算定下。”許盈對這座青溪那邊的園墅還是比較上心的，一來他以後可能經常居住，總希望方便一些。二來，這也算是國人的心理了，總是喜歡經營自己的小窩。
此時富貴之家營建園墅是很常見的，而有來曆的人家營建園墅不隻是用來耕種，還講究造園。這時名士們都十分推崇山水田園之樂，但真的去山裡做個自耕自種的野人，恐怕就沒人願意了——就算是旅遊一樣去造訪山水，恐怕也有很多了受不了那個累！後世那麼方便，一些名山大川景點一趟下來也能要人命，更彆說此時來！
雖然是這樣，卻還沒有出現專門替人設計園林的人。
這個時候知識分子少，審美能力高超，還對建築學有一定了解的就更少來！一般來說，這些人都是士族高門裡的人物。這樣的人物自然能夠替家族設計園林，但要讓他們給外人設計，那又幾乎是不可能的。
與之對等的人家，也有能做這事兒的子弟，用不著求助。而寒門庶族，哪怕是有錢也很難請的動這些高門子弟幫忙啊！
許盈這座園墅也差不多是他設計的，隻不過細節處他缺乏相關專業知識，也實在沒空打磨，這才交代了幾個擅長此道的族人去做。
“我打算明日去青溪看看...果樹已經全種下來，種糧食的田地也開墾完畢，隻是如今種植稻穀卻已失了期，隻是種來寫豆子，算是羊養地力。”許盈剛剛聽了管事的報告，知道青溪園墅那邊的工程進展很快。
其實不隻是這些！地基打好來之後，建房子是真不慢！華夏傳統的房屋是磚木結構（有錢人），磚石結構的房子，就算是皇宮也不過是幾年的功夫就能建成——這還是雄偉的宮殿群呢！若隻是一座簡單的宮苑，更是毛毛雨一樣！
隻要建材和人手不缺，工程往往能做的很快。⊥思⊥兔⊥網⊥
所以，青溪莊園那邊的建築也起來來一些，主建築瀟湘館已經完成來七七八八。
這座青溪園墅大概有五百畝左右，不算大，但也著實不小來，許盈在了解其各處土地情況之後進行來一番規劃。首先就是適宜耕種的土地被劃了出來，這一片區域灌溉方便、土地肥沃，開出來大多是上田，差一些的也有中田。其中五十畝種稻穀，五十畝可種菜！
五十畝稻穀可供莊園內自給自足，若有餘裕就儲藏起來。五十畝菜莊園內的人肯定吃不完，可以每日運到建鄴城中販售。在此時，背靠大城產出的農產品，是絕對不用愁銷售問題的！
稻田和菜地集中在莊園的西南角，這一片區域又建了一些農舍，這也是莊園內實際最先修建的建築，有了這些建築才能安排招募來的莊園客開墾田地。而隔開這一片與莊園其他地方的則是一個池塘，以及池塘周遭的水網。
許盈讓人挖大這池塘，使之有了二十畝左右的規模，因為池塘本身就溝通了活水，此地又不缺水，蓄水倒是容易。然後就簡單了，這池塘中本就有野生蓮藕，許盈又讓人種植了許多，再安排人下魚苗...待到下一個夏天，這裡就是‘接天蓮葉無窮碧’了！
這一處荷花池也確實是一景，在此處的東南角許盈計劃修一座淩於湖麵的水閣，水閣旁邊再建一座小樓，接是夏日觀景避暑的好所在！這座小樓的名字都想好了，就叫‘水芝樓’，水芝是荷花在古代的彆稱之一。
園墅之中的建築其實不多，除了稻田菜地那邊的農舍被命名為‘稻香村’外，其他就是瀟湘館、桃花塢、天一閣、水芝樓和十裡畫廊了。
瀟湘館是主宅，設計是周圍種滿竹子——此時竹子是非常受歡迎的，‘寧可食無肉，不可居無竹’的風氣就是從這個時候開始的。
桃花塢則在園中一片丘陵地帶，這裡不適宜耕種，但種果樹倒是很合適！許盈選種了千頭木奴、兩千桃樹、一千株棗樹，此時這些當然都是小苗苗，但隻要等三年左右，便能陸陸續續迎來盛果期！桃花塢在桃樹林中，到桃花盛開時節，必然是美不勝收的！
而且這一片也實在芳草萋萋，有十分可觀之處，平常郊遊踏青也合適。
還有天一樓，這裡其實是許盈準備的藏書閣，其中還安排有室之類，可以對親朋好友開放...大致相當於後世的會員製圖書館吧。
除了這些，園墅之內就沒什麼正經建築了——十裡畫廊並不是樓閣之類，而是顧名思義，真就是個‘廊’！
以水芝樓為起點，瀟湘館為終點，修建長廊相連，長廊不隻是勾連了園內建築，連好看的‘景’都考慮到了！這些‘景’有的是自然生產的，比如說有一個地方看落日會特彆美，長廊就安排了過去。而有的景則是人造的，卻偽裝成自然之景...這在園林之中也是常事！造園本來就是源於自然，而又高於自然的藝術。
十裡畫廊的路線是許盈用心規劃過的，真的做到了一步一景、轉折皆有情！許盈還打算到時在十裡畫廊弄一個‘園八景’之類的東西，取好聽的名字，譬如斷橋殘雪、雷峰夕照之類。
或許彆家的園林不弱於青溪莊園，但誰能比他會營銷？好聽的名字取來了，再增添一些說法，名氣是不