可知雨村終不是大英雄。”又雲：“至此了結葫蘆廟文字。又伏下千裡伏線。”可知賈雨村當年充發門子，實是為己取禍。小人終遭小人報。第5回《紅樓夢曲晚韶華》雲：“鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅！再休提鏽帳鴛衾。隻這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦腰懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也隻是虛名兒與後人欽敬。”可知李紈因賈蘭有“帶珠冠，披鳳襖”的福氣。但“威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近”，兒子做官不久即暴亡。縱然是榮華富貴，也抵不過無常性命。

19，寶玉獲知鳳姐、湘雲、妙玉、李紈諸悲慘事，傷心不已。不久，又第二次丟失通靈寶玉，成半瘋半傻之疾。

依據：庚辰本第17、18合回有雙行夾批雲：“《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。”可知，賈寶玉有第二次失玉，為甄寶玉拾得的情節。

20，賈家、甄家俱獲朝廷寬免。甄家寶玉在癩僧、跛道的引導下，拾得賈寶玉的丟失的通靈寶玉。寶釵前世記憶喚醒，明白自己的前世為神瑛侍者，寶玉為頑石。與甄寶玉送玉，實為點化。寶玉於此方知自己的一生所眷念過的那些東西，竟然都原是屬於彆人的，從一開始就不屬於自己！寶釵由此勸導寶玉出家為僧。寶玉含著感激和愧疚彆過黛玉、寶釵、麝月，隨甄寶玉去找癩僧、跛道。癩僧、跛道見賈寶玉歸來，大笑一聲：“好你個癡人！”甄、賈兩個寶玉，即隨二位仙師飄然往太虛幻境而去。

依據：甲戌本第2回有側批雲：“甄家之寶玉乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉，凡寫賈家之寶玉，則正為真寶玉傳影。”甄（真）寶玉應該至全書臨近結尾處方才正式登場，從事“送玉”一事。第22回，寶釵向寶玉推介《山門寄生草》，寶玉第一次“悟禪機”，他的啟蒙著，就是寶釵。第63回，作者又在小說正文中穿插（水括號）進《邯鄲夢賞花時》的唱詞，借《邯鄲夢》中何仙姑與呂洞賓的故事，暗示了後來寶釵與寶玉的關係。故可知最終引導寶玉“悟道”並推動他出家為僧的亦是寶釵。所謂“好你個癡人”，這是《邯鄲夢》中呂洞賓返回天界時，鐘離權、何仙姑等人對他的感歎。

21，天上一日，人間百年，薄命司諸女子俱已離世，其靈魂皆往太虛幻境歸位。太虛幻境評出“警幻情榜”，寶玉及諸女子皆榜上有名。寶玉的評語是“情不情”，黛玉的評語是“情情”如此等等。眾仙女均為自己的前世感歎一番。頑石亦徹底弄明白了自己的這一生是怎麼回事：當初，他冒充神瑛侍者（寶釵）下世與絳珠後身（黛玉）結下陰差陽錯的訛緣，以至於在塵網中越陷越深。為把他拯救出來，茫茫大士與渺渺真人才特意製造了金玉姻緣，讓寶釵承擔了責任，勸化寶玉出家。“情榜”張貼畢，頑石複歸於大荒山下，石上已刻滿文字。後來，空空道人將這些文字傳抄出去，又經曹雪芹在悼紅軒中“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，於是就有了這本《石頭記》。

⑤本⑤作⑤品⑤由⑤思⑤兔⑤網⑤提⑤供⑤線⑤上⑤閱⑤讀⑤

作者有話要說：

就此結局。

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