會背他上山看月亮的昆侖，會帶他去野楓坳看“霜葉紅於二月花”的昆侖，會給他念三字經千字文的昆侖，是九死一生仍不忘回來踐約的昆侖。

他不是。

何敬真掉頭要走，風雷聲緊追不舍，那離塵出世的巫神淩空飄臨，銜在嘴邊的俗世昵稱破%e5%94%87而出。他喊他：“肉?肉！！”

他僵住，不敢回頭，不敢回頭確認這尊神就是那個他節衣縮食、鐵了心要贖回的昆侖。

巫神先他一步認下了這層逐漸混亂且再難理清的關係。何敬真卻隻覺得陌生。因陌生而隔閡，因隔閡而寡言。

巫神事忙，西南人間天上的大事都要他決斷，兩人通常隻在夜裡匆匆見上一麵。一般是過來陪何敬真用晚飯。他吃的不多，大部分時候都在給何敬真搛菜、催促他吃，一旦何敬真停下筷子，菜便自動自發地往上長，幾乎沒過碗沿。這時候，巫神搛菜的那隻手會小小打個挺，眉尖漸漸往眉心攏，藍瞳裡醞釀兩陣小風暴。都不用開口，侍巫長一個手勢，一群侍巫魚貫而入，把碗碟一一撤下，旋即過來另一批人，擺盤擺碗，盤碗裡的菜色明顯是新做的。何敬真更加寡言，數著飯粒往下咽，一頓飯越吃越長，不論是這新擺的菜色，還是旁邊那人熱得發燙的目光都叫他難以消受。好不容易把堆在碗裡的菜塞進肚子裡，輕輕放下碗筷，低著頭說一句：“我吃飽了。”。就想往外撤，撤回去蜷進小偏殿裡關門落鎖他才心安。

“等等！”那巫神攔下他。“陪我坐一會兒。”偏不讓他撤。

坐什麼呢？還有什麼好坐的？存心讓他看清自己有多麼“傻大膽”，拿著張不到百兩的銀票就敢來贖千二百年才出一位的巫神？還想靠著一點小本事搶出人家去，到亂世裡闖蕩呢，多大的反諷！

是時候給這癡心妄想做個了結了。

他坐回去，垂著頭，把目光釘在自己的衣角上。巫神不讓他撤，待他坐穩了卻也一言不發。靜得久了難免恍神，他從衣角上綻開的線，想到自己自少及長的苦心經營：做衣服從來不肯用彆的顏色，因為黑色經臟，灑掃的時候沾染了泥塵也不顯；料子從來選青麻壓出來的布，那樣的布結實耐用，多過幾趟水也不易破；和上門來為師兄們量身製衣的裁縫師傅軟磨硬泡，讓他從用剩下的料子裡揀帶黑的給他續上，褲腳放長些，腰身放肥點，過個兩三年都還能穿……並不是沒有新衣服，周師兄裁衣時順道一起裁的，薛師兄穿都沒穿就淘汰下來的，一套套精工細作，用料考究，他一套套疊好，擺進箱子裡，從未想過去碰。他從生身父母那裡漂泊到一個非%e4%ba%b2非故者手上，好不容易養熟了，又從這一個非%e4%ba%b2非故者手上漂泊到一群非%e4%ba%b2非故者手上，最終漂到了春水草堂，漂泊無定的人常常懷有一份猶疑，一份對今日所享好處來日是否需要等價償還、甚至倍價償還的猶疑。既然如此，還不如少享些，能靠自己的就儘量靠自己，靠自己要不來的就少動念。

若硬要說他曾對力所不及的物事動過念，那無疑隻有昆侖這一樁。九年分彆，一刻不忘救昆侖於水火。設想過這是多深的一潭水、多熱的一盆火，也隨時準備好去赴湯蹈火。讀書習武攢銀子都是赴湯蹈火前的預備，他從未想過有天他要救的人突然飛黃騰達了，不需要他赴湯蹈火的營救了，他該怎麼辦。在神山上呆了十天不到，他就把巫神的積威看了個遍。這積威是權勢張揚到頂點後的沉澱，不需要言語，你的一個眼神、一個蹙眉都有人知冷知熱，馬上會把造成冷熱不均的物事清理乾淨；略盯著某樣東西看得長了些，都會有各路心思為你的喜怒把脈，喜則留，不喜則毀。還愁什麼呢？錦衣玉食在這裡隻是權勢的最微末，攻城略地伏屍百萬流血漂櫓也合權勢的情理。

那麼“人心”呢？俗世的歡愛，俗世的你情我願，俗世的“願得一人心白首不相離”，權勢能否一錘定音？

巫神在神山這灘渾水裡蹚了九年，權勢早就成了一件小玩意，信手一拈，招之即來，揮之即去，遊刃有餘，但麵對“人心”也一樣束手，一樣無措，用的勁頭過了，怕驚飛了“心頭肉”，用的勁頭不足，又怕驚不醒“夢中人”，來回逡巡，一再試探，隻是把不準握不住，耐心又有限，“求不得苦”苦得%e8%88%8c根發硬，說出來的話也不軟和。

“肉?肉，明日帶你上獻神台看看吧。”沒有前因後果，欠缺起承轉合的一句硬話在靜默當中異軍突起，何敬真平白嚇一跳。

“……”他抬起頭看那巫神一眼，又垂下眼簾，沒說好，也沒說不好，說了句不搭調的話：“我今年都十七了，身上也沒多少肉……就彆叫肉?肉了吧……師父給取了字的，叫‘行簡’……”

然後呢？我也跟著一同叫你“行簡”？連那點秘密的%e4%ba%b2昵都不給留？你可真狠！

巫神藍瞳裡的風暴翻湧著，嘴上依然淡淡：“叫肉?肉又有什麼呢，不過是個稱呼罷了。”

“叫肉?肉好笑，還是行簡正式些。”

“好笑？哪裡好笑？”巫神的眼神稠起來，有了烈度。傷痛都是埋著的，不肯出頭讓那人看了去，於是隻好收進心裡發酵，泛到眸間，傷痛已經下去大半了。

“叫肉?肉總覺得還沒長大似的……又不是小孩子了……”何敬真咬緊嘴%e5%94%87，話儘量說得委婉含蓄，不想一下把隔閡攤得那麼明白。他就想讓他知道孩子總會長大。“肉?肉”還帶股奶味，軟綿綿等著人喂哺的模樣，那麼弱小。他救人於水火的熱望已然泡進了湯裡，若還得不到一個對等的稱呼，他該多尷尬。

“一定要在這小小的稱呼上計較麼？”計較的人其實是他。他不肯放棄“肉?肉”背後那層暗昧不明的意指，也放不下“肉?肉”牽連著的那七年好時光。

“……”何敬真低頭默然。

巫神帶烈度的眼神逼上去，心裡卻想著到底要不要退一步。

“以後隻在私底下叫，好不好？”私底下就是沒有動輒幾十上百侍巫的時候，意味著隻有他們兩人，說什麼不行？多露骨的情話醜話都行，耳鬢廝磨也行，就怕他做不來。

“叫行簡有什麼不好，好聽又好記！”何敬真偏偏是這種認定了輕易扯拽不回的犟筋脾氣，搭好了的台階都不肯下。

“叫不叫是我的事，應不應是你的事！”巫神動了真火，說出的話像石頭，砸出去兩邊都狠狠受了一回傷。

受了這麼一句硬話，原本就寡言的何敬真這下徹底靜了。

巫神日夜不停地壓榨自己，從睡眠、吃喝還有堆積如山的政務中硬擠出來的一點時間的邊角料，就這麼耗在了沉默和膈應裡，最終不歡而散。

膈應與不安瓜生蔓長，兩人均是輾轉反側、一夜無眠。①思①兔①網①文①檔①共①享①與①在①線①閱①讀①

第17章 肉?肉彆怕

轉天清晨就有侍巫來請，說巫神在獻神台等他。

何敬真被侍巫們引至一處觀景台，依山勢而造，居高臨下俯視，整個獻神台儘收眼底，視野絕佳又不會引來注目。請他是為了讓他看看神山上十年一度的大儺儀。大大小小五千個巫聚在獻神台上，以同一個節奏擂自己麵前的一麵巨鼓，巫神站在正中央最大那麵鼓上，以儺舞向諸天鬼神索要西南的風調雨順、萬民安泰。神山上對鬼神的信奉並不一味匍伏於地，他們把巫神看做是通天徹地的一個神媒，而鬼神們則是有欲有求的，神媒以祭品獻祭，向他們等價兌換想要索得的一切，吃了供奉好好辦事也就罷了，若是光吃不辦，那神媒就會用些手段來訓誡這些貪饞懶的鬼神們，或挑釁、或打罵，更有甚者，以色/誘之，待神鬼情不能自禁時，再討價還價。討價還價的過程中隻有能神媒與鬼神，閒雜人等一律退避，退避之後，方圓幾裡的獻神台就隻剩下巫神一個，要調情要色/誘要獻身都是隱匿而私密的，至於以何種手段“動鬼神”，那就看巫神的本事了。

大多數時候，神鬼們都能做到“拿好處辦實事”，但也有部分來頭大的邪神並不把微如塵埃的凡人放在眼內，通天徹地的神媒也隻不過是血肉之軀，憑什麼要聽他差遣？！白吃供奉是理所當然的，坐地耍賴你又能奈我何？

邪神的欲求比之其他鬼神更熾烈，大如滄海，卻又具體而微，特彆易為世間色相所惑，這個時候，就該“以色獻祭”了。

巫神的儺舞開始之前是活祭。五百頭牛、五百頭羊割喉放血，將血瀝進獻神台邊緣鑿出的五百個血槽裡，血沿陰刻鳳鳥紋路緩緩向獻神台流去，最後彙集在巫神站著的那麵巨鼓之下，形成一片小型血海，腥味嗆鼻。巫神割破拇指，將血滴入鼓下那片血海中，大儺儀就開始了。

五千麵巨鼓擂出來的聲音響徹雲霄，上可迫天下可穿地，何敬真被這聲響震得五臟六腑幾乎%e8%84%b1殼而去。他搗住雙耳，視線被巫神膠住——這天破了常例，換了套正紅底色繡黑龍的神衣，火燒火燎的紅，當中一條黑龍張牙舞爪地從右%e8%83%b8一直纏到左腳踝。一旦舞動，那龍便在一層紅當中出沒，見首不見尾。鼓點越來越快，巫神的儺舞也一同變幻，速度之快、力道之強、身法之輕，根本不似人世間該有。

何敬真看得呆住了，他一直以為與“舞”沾邊的東西都是和緩細致、輕柔嫋娜的，要不就是純粹閒逗樂的。小時在苗寨裡住著，逢到年節也曾見過寨子裡的青壯勞力跳過儺舞，十來個人一番披掛，紅綠相間、青藍紫灰，五色雜陳，披掛完後在掌令長老的帶領下沿著青石板路一路舞去，挨家挨戶跳，挨家挨戶討喜討賞，人人都可湊一腳熱鬨，多少有些不正經。再大些隨昆侖去往市集上，也曾見過草台班子的小娘咿咿呀呀擺弄兩根水袖在台上扭著水蛇腰，哀怨而幽媚。幾時見過這種夾著風雷、隨時叫人魂飛魄散的“舞”？那種淩冽和罡猛，那種寸草不生後的一陽來複，心神不定者極可能連心神都跟著一塊跑不見了！正當中以儺舞獻祭的巫神怎麼可能是昆侖？

何敬真讓這認知又傷了一回心，有些吃不消，就想從觀景台撤下，回他的小偏殿，要不尋一處峭壁練他的心法也行，反正彆在這兒呆著就行。他掉頭走了，一旁守著的侍巫不敢攔他，又或者是看呆了也未可知。拾級而下，剛下了兩層台階，留在觀景台上的侍巫忽然爆出一陣壓不住的小小驚呼，他忍不住一回頭，恰好看見獻神台正中央的天上劈下一道光，光的顏色很純，正金色打薄了一道道鋪下來，剛好罩住巫神站著的那麵巨鼓。五千大小巫海潮般退去，連觀景台上站著的、四麵戒備著的一同撤得一乾二淨。他也識相的跟著一同後撤，侍巫長趕過來，悄聲