在試煉中分心走神，分心走神等同走火入魔，一次走火入魔就足以廢掉一個巫神坯子，神不知鬼不覺，還有效率。第一年就有“巫”以身試法，被白澤落咒反噬，再用雷霆手段殺一批、流一批，這才把蠢動的心思壓下去。之後通了姓名，是因為他們都過了幻境第二層，有了自保能力，不入流的小咒小蠱無關痛癢。這時可以聚在一處傳道授業了。由白澤領著，修一種“收心術”。顧名思義，“收心術”是用來收心的。收掉所有癡心、狠心、慈心、真心、外心、反心，鎖閉所有通向五色六根的心路，修住了，才敢進第三層幻境。從第三層往上，幻境千變萬化，隻不離其宗，“宗”就是心。在幻境中，你能看見至%e4%ba%b2至愛被刀砍斧斫，厲風錐烈火燒，淒慘呼號，近在咫尺卻無能為力；還能目睹自身被心魔一點一點剝蝕，從腳趾開始淩遲，敲骨吸髓，直至片甲不留，痛感纖毫畢現。不少受試者在幻境中活活痛死，那都是收不住心的後果。

試煉試到了第四層，他們三人甚至有了惺惺相惜的意思——同入幻境，數日後不定能活著一同出來。當中可能有人悄沒聲地“寂滅”了。一層層出生入死，再遇時也能擱置“你死我活”，在一起談談天。

阿思本最幼，和春最長，昆侖居中。不聊其他，就聊故鄉風物。阿思本是神山土著，生性好動，愛跑愛跳閒不住，常說的是神山哪個角落生有什麼樹，結有什麼果，滋味如何好，說到極處，掀嘴咂%e8%88%8c感歎。和春家在襄陽，已有妻兒，話裡話外處處離不開嬌妻幼子，說多了，想到今夕何夕，想到歸途漫漫，想到死生無定，漸漸就沉默了。昆侖言語精簡，多數時候不發一言。他們都把他當個好看客或好聽眾，不求他應和。聊到三人都各懷心事，寂寥到冷場，那就該散了。

昆侖入神山第六年，和春“寂滅”。 他在曆第六層幻境時遭遇心魔。心魔是他在夢裡常常遇見的那種——前一半花好月圓，一家其樂融融，小兒繞膝嬌妻溫柔；後一半風雲突變，亂世裡叛軍圍城，捉住妻兒，至%e4%ba%b2至愛被刀砍斧斫烈火焚燒挫骨揚灰，兒呼“父”妻喚“夫”，慘烈之極卻救無可救。魔障迭出心亂神忙，一顆心散落收無可收，死在了幻境裡，抬出來時，人早已涼透。

和春對自己的下場早有預料，也早早和神山那班白袍們訂了約——他若不能活著回去，屍骨也不必歸鄉了，隻同妻兒說他在苗地另立家計，娶了新婦，生了嬌兒，再不回還。妻可另適他人，兒可托與兄長，銀錢米糧捎回去，要多少給多少，絕對慷慨。父%e4%ba%b2以身死抵換稚子從今而後衣食無缺，丈夫用謊言給發妻斷念。從此恩斷義絕不複牽掛，隻盼她去尋個知冷知熱的，後半生白首不相離。

和春寂滅後，阿思本沉默了很長一段時間。第七年，他先昆侖一步曆了第七層幻境。在旁人看來，這是件占了優勢的好事，阿思本卻在有天與昆侖擦肩而過時悄悄遞話：“昆侖，我活不長了……若是入魔，到了求死不能的地步，勞煩你給我個痛快……”。昆侖並不接話，但阿思本知道他是個重然諾的人，什麼事一旦走了心，千難萬險他也會讓你如願。

第9章 阿思本

之後昆侖入第七層幻境，七日試煉，前四日風平浪靜，第五日用了一碗呈進來的湯水，一口血咯出來，幾乎不治。用龜息法緩緩調息壓製毒性，撐到第八日幻境開啟，出來已是人事不省。白澤用神山秘藥吊住他一口氣，而後下狠手徹查蠱毒源頭，隻有查到源頭才有救命的指望。誰知竟遍查不著。這層網已然布到了巫仙鞭長莫及處，深不可測，如影隨形如蛆附骨。最終的水落石出，是“網內”的叛離引來的。若是生無可戀，叛離又算什麼呢？

阿思本自始至終隻是個傀儡，一舉手一投足、一念一想皆有人代你定奪那滋味必不好受。十幾年來“叛離”的念頭一定不止一次暴起，他得很辛苦地壓製才能讓自己做回無念無想無欲無求的傀儡。不知他在第七層幻境裡悟出了什麼，讓他最終“叛”得義無反顧。他大鬨一場，將幾個大巫如何製蠱如何布毒，如何將蠱毒神鬼不覺地摻進呈給昆侖的湯水裡敞在光天化日之下。鬨得沸反盈天，許多人下不來台，許多人永遠謝幕。這傀儡如此不貼心，如此養不熟，用著如此不順手，留來何用？要除去又不好驟然下手，隻宜徐徐圖之。

那場血雨腥風的始末，昆侖是事後斷斷續續從侍巫口中聽來的，都是後話了。他明白這是狗急跳牆了。誰曾對他抱過指望？在他們看來，昆侖早該與和春一樣，曆六層幻境就到頂了。那麼多歧路絕路，那麼多大夢生死，那麼多“傷心畫不成”，哪一條不能導向死路？昆侖憑什麼好好活著？憑什麼與他們苦心栽培的巫神坯子爭鋒？若不先下手為強，昆侖是不是敢把這巫神位子坐實了？這位子是他能肖想的麼？！

把腦筋動到巫神坯子的飲食上是多麼蠢的一件事，這些人都顧不上想了，他們想的是結果，手段在其次。手段也很夠水準，隻可惜棋差一招。終年打鷹，不想卻被鷹啄瞎了眼。

阿思本在昆侖人事不省的時候來過一趟。當時風聲鶴唳，都怕這“鷹”借探視之名行刺殺之實，滿屋子侍巫嚴陣以待，隨時準備撲上來當墊背的。他看了一眼昆侖泛著死灰的麵色，丟下一句：放心，到時給你一個公道，就離開了，再不露麵。

風波過去已是又一年春日，昆侖入神山不多不少整七年。春分當日，他與阿思本同入第八層幻境。往常都是一人一麵幻境，分開行事，這回的安排有點意思——兩人共一幻境。這安排是巫仙白澤%e4%ba%b2自做下的，大小巫們在神壇議事時結夥扯皮打嘴仗，想翻了這定死了的“盤”，白澤坐在上首看他們鬨，看夠了一句極風涼的：“此事已定，不必再議。”就把結夥扯皮打嘴仗的拍啞火了。

幻境在洞%e7%a9%b4裡，進入之後，洞口鎖死，洞外重兵把守，不論洞內發生什麼，洞口隻在規定時限來臨時打開。一旦洞內的巫神坯子並非“寂滅”，洞外把守的、送飲食的、監察洞內狀況的，一律殉死不算，還要夷滅其族。上一批給殺得差不多了，汰舊換新過後，新來的這批戰戰兢兢如履薄冰，從上到下無不儘心竭力，不求有功但求無過，隻願這兩位原樣進去，囫圇出來。曆第八層幻境還能%e8%84%b1身完全的，即成“巫仙”，一人之下萬萬人之上。

阿思本嘴上不說，心裡其實是存了一線渴念的：他的傀儡生涯或許可以藉此得個善終。誰還敢對個一人之下萬萬人之上的巫仙指手畫腳？誰還敢逼他去吞那些無比醜惡的毒蟲？誰還敢不許他滿山亂竄爬樹摘果？誰還敢不把他當人看逼他去做那些見不得光的醃臢事？

渴念太深，魔障出世。阿思本的魔障很奇特，不慘不痛，甚至稱得上風平浪靜。他在幻境中看見他姆姆（媽媽）牽著他赤腳攀爬來鳳山，爬得雙腳發軟發酸，再也不肯往前一步，這麼哄著勸著蹭蹬著，好容易到了山頂，姆姆以幾塊碎銀的代價將他販出去，販給白袍們。銀貨兩訖，正待%e8%84%b1手，他卻哭得死去活來，死活不肯撒開手，姆姆無法，隻好一味拍哄。白袍們不耐煩，一疊聲催著這對母子交割。姆姆朝白袍們歉然一笑：“孩子小，等我再勸勸。”畫麵一轉，轉到了姆姆那邊，一副正麵全身畫，畫中的姆姆鶉衣百結，目中有淚瑩然：“阿思本聽話，同他們去，去了有餅餅吃、有糖糖吃，不會餓肚子……”。畫麵又一轉，轉到了他這邊，畫麵中的他穿著全家最體麵的一套衣服，是用他阿爸的衣服改小了的，隻在褲腳那兒有個補掇不起的小洞。他亮出嗓子儘心儘力嚎啕，“不要餅餅不要糖糖！要姆姆要阿爸！！”姆姆的淚終於決堤：“乖，等明年年成好了，姆姆阿爸再來接你……”。“不要不要！！餓了我喝水就好，不吃飯飯，飯飯留給弟妹吃！姆姆帶我回家！我要回家！！”

阿思本自始至終都“局外”極了，他已然不記得自己還有這樣隱秘的一個願望：企盼全家一同喝風屙沫，死也死在一處，彆像現在這樣，一家人靠他在神山當狗當鬼當傀儡得來的有限錢糧裹腹，死皮賴臉地活著，活得不成人樣。

心念一轉，魔障亦轉。幻境中的他被姆姆領了回去。回到來鳳山腳下的一個小寨子裡。年成不好，遠遠近近的寨子都餓死不少人，活下來的都想法子出外掙命去了。回到家，見弟妹餓得躺在床上奄奄一息，柴禾棍一樣細瘦的小手小腳，肚子卻脹得滾圓，一泡水在裡邊遊走，清透的水抵擋不住如此饑饉，他們每隔一會兒就得爬起來灌一通水。饑火在幻境中一樣真實不虛，阿思本很快就和他們一樣了：肚子裡灌滿了水，胃口依舊大開著，沒著沒落。一通通澆灌灌出一個碩大的肚皮，一戳就破的那種懸危讓人膽戰心驚，痛苦也絲毫不作偽。太痛了，阿思本在無意識中碰翻了手邊的一個水瓶。

昆侖恰在此時終結第一個幻境，聽到響動睜開眼，正看見阿思本跌在地上，挺著一個“晶瑩剔透”的肚子。他已說不出話，隻能將眼眶撐至極限，用眼神向昆侖乞一個好死。∞思∞兔∞網∞文∞檔∞共∞享∞與∞在∞線∞閱∞讀∞

昆侖沒有猶豫，瞬間出手擰斷他脖子。如果賴活成了一種零切碎剮的痛苦，那還不如好死。

七日之後，昆侖抱著微微發臭的阿思本步出第八層幻境。

想也知道，後續一番結夥扯皮打嘴仗是逃不掉的。都在爭昆侖殺阿思本這樁“公案”到底該如何定論。基本劃為兩派，一派說依古法該殺，一派說曆了第八層幻境的，出來就是巫仙，誰敢朝巫仙動刀子？！

白澤饒有興味地聽兩派滿嘴牛皮地拉鋸，聽累了便懶洋洋起身，砸了一句話過去：“你、你、還有你們，誰曆過八層幻境，嗯？神山千二百年出不來一位巫神，隨時有惹來天怒崩塌下世的危險，你們視而不見，隻逐蠅頭小利！皮之不存毛將焉附——這麼淺白的道理都想不通透！一群蠢東西！！”

巫神出世事關神山氣數，再是不甘、再是跳牆也該明白有些東西是天數，違逆不得，否則便是自討沒趣。白澤這番話是棒喝，意在告訴爭的鬥的都彆過了頭。打那以後果然消停了一陣。昆侖於是過了好長一段清淨日子。清淨的日子裡他常常做夢，夢裡常有滿山紅似火的野楓，常有汪著一圈黃暈的肥月亮，還有他養了七年的一團小肉。八年歲月風塵倏忽而過，恍如隔世，那團小肉的麵目早已模糊，所有留存僅僅是一種軟和暖的觸?感。夢斷斷續續，軟和暖也時斷時續，接續不起的前塵往事種下“因”，在他曆第九重幻境時結出了“果”。

第10章 魔障