一位大家所珍藏。輕易不捨得示人，但衝著譚老國師的麵子，再加上建昭帝的大力支持。在建閣之初，主人便將拓本送來，以供樂師們研究。

因為珍貴，所以應天塔的管理也非常嚴格。

新生第一次去應天塔要由師長領著。去了之後先找駐塔樂師登記入冊，且隻能借閱第一層的書籍。

塔內有專門的地方供樂師看書甚至抄錄。但嚴禁將原本帶出。

這些都還好說，最不近人情的是假如你這次借閱了一本《樂論》，下次要借旁的書，會有駐塔樂師專門就這本《樂論》考核你。若考核未過關，對方會認為你還沒有將《樂論》研究明白，不允許你借閱下一本。

你就隻有老老實實再回去接著研究《樂論》。直到補考過了為止。

而且補考相隔的時間也有規定，第一次是七天。第二次是十五天……如此越來越長，常常有學生卡在某一本書上，反覆補考還不能過，以至提起應天塔來便兩股顫顫，心慌氣短。

塔內隻第一層的書籍就有近千本，當登記顯示已經借閱了其中至少十分之一之後，方能得到允許，進到第二層。

越往上，書籍越是罕有珍貴。

今年更有傳聞，譚老國師會將全套的妙音八法放到應天塔的最頂層。

這便是譚瑤華之前所說的，妙音八法完全對閣裡的樂師公開，隻是你想看到它非下一番苦功不可。

駐塔樂師一般年紀都很大了，不屬於南北任何一院，也不用想著他們會徇私。

像文笙這樣學不了妙音八法，樂理指法都需要蹭課的學生，自是對應天塔充滿了好奇和嚮往。

卞晴川帶著她一大早就到塔外頭排隊。

這兩日來的絕大多數都是新生，也就這幾天應天塔才會這麼熱鬧。

文笙師徒排在前麵，很快輪到。

應天塔卞晴川雖然早有耳聞，也是第一次進，進門之後看到兩邊石牆上刻得密密麻麻都是塔規，不禁咋%e8%88%8c。

他到沒有博覽群書而後登頂的雄心壯誌，一早便打定了主意，等文笙看中了哪一本，把書抄回去，師徒兩個一起研究便是。

負責登記的是個白鬍子老頭，正在進門第一個屋子裡等著他們。

老樂師看著慈眉善目十分好說話，可文笙打聽到的卻根本不是那麼回事，之前這位老樂師是春試團戰的主考官之一，老生們私下裡偷偷叫他「藏頭猱」。

藏頭猱本是古琴的指法，是猱的一種，未打弦先猱上，令聲無頭，他們用這個來暗指此老表裡不一，脾氣古怪難以琢磨。

登記的事項不外乎叫什麼名字，師父是哪個，學什麼樂器，什麼時候入的學，家住哪裡。

文笙一一答了，老樂師雖然多瞧了她兩眼，到沒有因為她是女子而有意為難。

登完記，文笙拿到了一塊牌子，然後有侍者領著她去挑書。

一般到這時候，老師就可以走了，不過卞晴川也是頭回來，看什麼都新鮮，索性跟著一起到書室去瞧瞧。

應天塔的一層共有十間書室，裡邊搭著高大的書架，進門便聞到一股濃重的香樟木氣味。

書放在架子上，一旁掛著木質的名牌，上麵大字寫著書名，下邊蠅頭小楷簡單概括書的內容，至少通過這塊牌子看得出書是關於哪方麵，不至想學琴卻借了本講簫的。

這一間書室，陳列了近百本書。

書室裡不得喧嘩，文笙轉了轉，很快就選中了一部《新律》。

這是一部音律樂理方麵的書，其中著重講敘了以三分損益法算出來的十二律有哪些缺陷，黃鐘為什麼不能還原以及因何不能旋宮轉調，書名叫《新律》，確實說的都是文笙之前沒有想過的問題。

借到書之後第一件要做的事情就是抄錄。

侍者將文笙引到了一間靜室，裡麵有桌有椅，筆墨紙硯都是現成的，已經有三四個人在她之前進來，埋頭抄書。

文笙找地方坐下來，手腦並用，一邊抄書一邊想：這玄音閣到底是沒白來，有這麼多書隨便抄錄，不但自己學了，還可以把拓本帶回去給師父和戚琴瞧瞧。

不用說別的，單是這部《新律》二老便肯定會感興趣。

想當初文笙在青泥山拜師的時候，戚琴還專門給她講過十二律和三分損益法，這是當今世上通用的定音準則，但師父王昔肯定是憑著經驗，隱隱覺出其中尚有不足之處，他又說不出道理來，所以才教自己定了宮弦之後其它都全憑感覺，五音十二律出於自然。

隻不知現在他老人家能看得懂這書，想明白其中的意思不能？

這部《新律》不是很長，但文笙也是足足抄了兩天才抄完，回去之後整理成冊，以線繩訂起來，這是她所擁有的第一部音律方麵的書籍。

她在抄錄的時候，已經差不多將這部書熟記於%e8%83%b8，回去之後同幾位長者逐句探討，詳加研究，五天之後她來還書，當值的樂師不是「藏頭猱」，換了另一位老先生。

此老對著《新律》問了文笙幾個問題，文笙按自己的理解一一答了，老先生沒說好，也沒說不好，低頭以筆在她的借書記錄上添了一筆，示意她可以繼續借下一本了。

文笙聽到了不少傳言，說應天塔借書容易還書難，裡麵的樂師有多麼苛刻，沒想到竟是這般順利。

從此文笙就過上了學琴練鼓、蹭課借書這般較為平靜的生活。

在應天塔借書的次數多了，也會發現一些有趣的人和事。

比如說文笙連著好幾次都在抄書的靜室看到一個三十出頭的「小鬍子」，文笙記性本來就好，這個樂師又長得很有特色，所以她一見之下就認出來，對方也是南院的，今年參加過春試，大名現在還掛在宮榜上，總排名在二十幾位。

此人名叫卓玄，所使樂器也是古琴。

宮榜排名二十幾位，已經是很厲害的成績了，按說依卓玄的實力不應該還在第一層出沒。

而且連接幾次都遇上，不會那麼巧，每回都是兩人一起來借書，隻能說明這卓玄在不停地借書、抄書、還書，頻繁出入應天塔。

大家都在為了能夠一睹妙音八法的真容而拚命向上，一層有什麼在吸引著他？

最叫文笙奇怪的是有一次她去應天塔正是半上午，當時南北兩院的學生多在上課，應天塔裡頗為冷清，文笙發現書架上少了一本名為《青山鼓語》的書，而靜室裡隻有卓玄一個人在埋頭抄錄。

顯然他在抄的，正是這部教人擊鼓的書。

真是奇哉怪也！

轉眼就過去了一個多月，這日文笙又去還書，還的書名叫《指法要錄》，是一本詳細講敘古琴指法的書，裡邊圖文並茂，還附著曲譜實例，對文笙非常實用。

文笙光抄這本書就花了三四天，這還是多虧了她擅長畫畫。

這已經是她借閱的第六本書了。

去了才發現，今日管還書的樂師正是那位「藏頭猱」。(未完待續)

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ps：晚上還有一更。

第一百六十一章 冤家路窄（粉120+）

今日還書的人不多，排在文笙前頭的隻有一人。

文笙在屋子外邊等候。

就聽裡麵「藏頭猱」聲音柔和，似乎還帶著笑意：「這本書你可借了快有大半年了吧。我看看，你這是第幾次補考了？一，二，三……嘖嘖，第五次了啊，你可要好好表現，這次若再打回去，就隻能等四個月之後再來了。」

那可憐的學生不敢有怨言：「學生隻差這一本書交上去就可以上二層了。還望先生成全。」

「藏頭猱」笑了一聲：「好吧，我來檢查一下。也要你對這本書的內容是真正掌握了，這是對你負責，並不是我們這些人有意為難你。」

「是，是，學生萬不敢有如此想法，先生請問吧。」

「你這本書是《古平琴歌考》，那你跟我說說，你從這本書裡學到了什麼？對琴歌又有什麼看法？」

那學生經過之前四次補考，這個問題幾乎是每考必問，他回答了好幾次，這回有備而來，侃侃而談：「這《古平琴歌考》裡搜集了前朝數位大家所作的琴歌十五首，盡皆有詞有譜，作者對這些琴歌倍加推崇，由此可知，在前朝琴歌這種方式是很常見的，很多人喜歡以弦敘情，以歌詠誌，好似一首琴曲沒有詞，大家便不知道是什麼意思。」

文笙不禁想起自己的前世，那些有名的大賢也十分喜歡載彈載詠，琴而復嘯。

最有名的便是孔子，司馬遷說他對《詩經》的三百零五篇，「皆絃歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音」。

但在這大梁。文笙還從未聽人邊彈琴邊唱歌，樂師們對琴歌大都持排斥的態度。

這也難怪，妙音八法本身對技巧的要求已經達到極致，一心不能兩用，歌與琴聲若是做不到天人合一相得益彰，對樂師的技藝非但無法提高，反而要拖後%e8%85%bf。

琴歌在這音律已經成為殺人利器的大梁。逐漸沒落乃至無人問津也就不足為奇了。

果然那學生接著又道：「自國師的妙音八法橫空出世。證明音律可以遠遠地突破文字之局限，純樂比琴歌更容易引導觸及人心，私以為。這才是正道……」接下來他又從幾個方麵細講了純曲的好處，對譚老國師的妙音八法好生膜拜。

「藏頭猱」不置可否，偶爾「嗯」上一聲，表示自己在聽。

那學生講了差不多有一刻鐘。口乾%e8%88%8c燥，到最後。他又補充了兩句，使他這一番論述更加滴水不漏。

「不過學生想這世上若真有奇人妙解音律，詩詞上又有建樹，能使二者韻味相融。琴歌未必不可一試。像《古平琴歌考》裡這些琴歌若是就此都失傳了也是非常可惜的。」

「藏頭猱」待他說完一時沉%e5%90%9f未語，過了一會兒才問道：「就這些了？」

「是，就這些。」

「好吧。那你回去好好想一想。四個月後再來，我在你這借書記錄上寫明了。下次補考還需找我。」

屋裡一陣沉寂，停了片刻，文笙就見一