道恭敬一揖，唱個喏道：“攪擾高人雅興，敢問這二位所犯何事？方至於此。”

解輿聽得那老道聲音，卻是昨夜那“長梧子”道人，不由大呼：“長梧真人救我。”

第32章 彌勒（1）

且說茶一物，本是巴蜀之地土人采以作羹，用以去腐膩、解熱毒之物。已而至唐朝始盛於士大夫，當年陸羽專為其作茶經，傳後世，得茶聖之美名。然到得本朝，承平日久，此雅好旋漸流播市井，庶人與大夫同好。文士大夫好茶，蓋以為茶性苦而回喉微甘，清淡而樂，君子本色也，故目之甚重。庶人好茶，蓋因附庸風雅而已。

茶事，到得如今，自采至製，乃至於點茶、用水、器具、品味，皆成學問。二月茶芽新發，采製之後，到得清明前後，恰是各處名山名水新茶初出之際，故此際各處常有新茶會。名茶總須好水，這玉泉山珍珠泉，雖不及揚子江中冷、惠泉盛名，然一來依傍名山，且景德禪寺為禦冊神寺，二來傳承秘製仙人掌茶，故而年年清明，此山茗戰頗成氣候。

往年茗戰，不過文士大夫。今年卻與往年有異，自清明前數日起，即有負劍帶刀客上山，或止宿林中寺前，或宿於山下當地鄉民家中，清明臨近之際，這帶刀負劍之人不見少，日日增多。到得清明那日，竟是一隊隊、一行行，徑往玉泉山景德禪寺而去。鄉民有采藥上山，見那寺前林中人頭攢動，問那寺內和尚，這些武人竟是山上作甚，小和尚隻叫苦道：拜帖在寺內，道是將了好茶，欲來試吃會鬥茶。寺內豈能容這許多武人，隻得任他們在寺外支帳搭篷。每日但起薪燒火，烏煙瘴氣。寺中長老與他們言說，此處是佛門聖地，不得如此無禮，方才稍稍收斂，然人卻日漸增多，甚是混亂。

鄉民見機不可失，便負了些蒸作從食山貨至寺前帳外兜售。寺外幾十頂皮帳布帳，竹篷草寮，形製各異。來人亦是南腔北調，衣冠各各不同。但放眼望去，武夫好漢走卒商販，短衣纏%e8%85%bf麻鞋、亦有赤足。間或有蕃人，一般扮作中原人，隻那樣貌卻不似，言語不得通。問那和尚，和尚道這寺外大約遼人、夏人、吐蕃人，都在其中，如今邊事吃緊，故扮作漢人裝束。卻不知為何而來。

其中亦有女客。奇者便是這些女客，非尼姑即道姑。鄉民見得那行尼姑，乃是清明前一日，清早便到寺前拜問寺內長老，不知打探何事，亦不在寺門外行帳，卻不知在何處安下。那行尼姑，為首一個老尼姑，眉眼中頗帶煞氣，直不似出家人。身後幾個俏生生小尼姑。那日幾個武人見小尼姑生得俊，上前調笑，卻教打翻在地，一個漢子吃峨嵋刺戳瞎了右眼，一個折了左%e8%85%bf，自此見了尼姑，眾人皆不敢造次。

這道姑卻隻得一個。清明前一日，一行道人徑打馬至寺門口，為首一個老道，身後隨幾個男弟子，尚不見道姑。一般探問了不知何事，此後打馬便走。次早那隊道人重回寺門，卻是多了一個女弟子。那道姑生得甚是俊俏，比昨日小尼姑更是俏上數倍有餘，卻不見人上前調弄。

昨日尼姑那般姿色，須得瞎一隻右眼，折一條左%e8%85%bf，今日這道姑，怕是要搭上小命。

一行道士先到寺門外，自揀了陰涼處歇息。尼姑隨後便至，幾個小尼姑往道士處張望幾眼，道士處亦是往尼姑處張望幾眼，劍拔弩張。老尼姑自帶了小尼姑至他處歇息，二隊人馬方休了。

小尼姑見道士當中混了個道姑，竊竊低語，最年少那個尼姑對她大師姐道：“大師姐，你看那道姑，柳腰櫻%e5%94%87狐媚眼，可比你美多了。”

那大師姐睃一眼小尼姑，叱道：“休得胡言亂道！那婦人隻身在眾男子之中，敢是甚好貨色？你教她與我相提並論？”

小尼姑吃吃笑道：“大師姐想是記掛著昨日馬上那俊俏小道士了。見那道士身畔立著個美道姑，心下不快。”

大師姐抬手便欲給小尼姑一耳刮子，老尼姑喝道：“休得胡鬨！教人看了笑話！”那大師姐收回手，恨恨盯著小尼姑。

那小尼姑卻是肆無忌憚，貪看對麵年少道士，卻低低咦了一聲：“卻不止多了個道姑，還多了個道士。”

原來那多出的道姑道士非是彆人，正是刀紅隱同解輿。昨日那杜沙見樓觀一派道人人多勢眾，竟是棄下他二人便走了。二人探明今日樓觀道士欲至景德禪寺鬥茶，而長梧子苦於於茶事不通。那刀紅隱毛遂自薦，道曾習得些許鬥茶末技，願儘綿薄之力，以報解救之恩。二人便扮作道姑道士樣貌，與諸道一並到得此處。

昨夜解輿本欲與刀紅隱彆過，但見她大毒新解，功力自射茵之毒後劇減，且右臂活動不暢，這些個道人雖自稱名門正派，來路其實不明不白，心念若這婦人教人欺侮去了，後番他再見楊蝶掩，豈不是聲低氣弱？

刀紅隱待楊蝶掩一往情深，幾日來解輿俱是看在眼中；這楊蝶掩如何待刀紅隱，解輿不得而知，依小蛇之說，當是楊蝶掩始亂終棄，然在解輿看來，似是另有隱情。倘若他二人實則兩情相悅，將刀紅隱管顧妥當，後番見楊蝶掩，大可理直氣壯。

是夜刀紅隱便與那道人胡說亂道，隻道解輿乃是她丈夫，二人遊曆江湖，本欲至玉泉山遊玩一番，卻教那矮漢使毒箭傷了，擒去欲脅迫二人替他鬥茶。解輿不曾辯白，默默隨她去了。那長梧子聽聞此言，眉頭深鎖。刀紅隱便問：“這玉泉山鬥茶有何玄機？一路卻見恁多人趕赴？”

長梧子道：“如今此事江湖上下怕是無人不知，故老道亦不瞞女俠。女俠可曾聽聞待月詔一事？”

“待月詔？”刀紅隱佯裝不知。

“待月詔盛名傳於廟堂之中，江湖之上，由來已久。得賜詔之人，必可得天下。但持詔之人俱是隱而不出，尋得真主，賜詔便是。當今之世承平日久，以此竟是無人曾見此詔。傳聞老道便不一一累述，隻一項告知女俠，這待月詔一出，天下必有一劫。而今傳聞持詔之人混跡於玉泉山鬥茶文士之中，人心惶然，江湖聳動，人人欲得一見。”

“見了又如何？”刀紅隱仍是佯裝不解。

那樓觀大弟子在馬廄旁喂馬料，聽得此言，哼一聲道：“見了又如何？常人定是道奪詔便能定江山、奪天下。如今好端端升平之世，我等要它何用？隻怕外族趁此之機，奪了我漢室江山。”

刀紅隱“肅然起敬”：“小師父小小年紀，這等見識。佩服佩服。”

解輿見樓觀大弟子年不過弱冠，身子卻精壯異常，知是下了苦力練功之人，言辭之間亦是凜然正氣。見刀紅隱耍弄他，卻似見耍弄自家一般，頗不是滋味。

那樓觀大弟子麵上一紅，微微拂袖，以示不懌。翻出右手半個掌心，不知是否胎記，魚際處顯出一枚銅錢大小紅斑。

解輿微微皺眉，太陽處隱隱跳痛。

“玉泉山鬥茶本無規矩。”長梧子道，“今早到寺外詢問，方知今年來人甚眾。寺中長老道，明日辰時須在寺外預鬥一番，勝者方許入內。”

刀紅隱道：“奴上山時，撞見護法教徒、百越會徒、逍遙幫眾，不知此事與彌勒教有甚乾係？”

聽聞“彌勒教”三字，在場諸人俱是麵色一變。長梧子麵上一凜，大弟子麵上一僵，最奇異者卻是解輿，麵色青白，半邊額角滲出汗滴。刀紅隱見他伸手撫太陽，眉頭微皺，心道：這天真觀察如今卻是曉得事了？

那長梧子道：“此事說來話長”便沉%e5%90%9f半晌。

“聽聞去歲彌勒教連並十教，當中便有如上三教。不知三教今番來此，是否得令彌勒教？”

刀紅隱語畢，隻見解輿一頭大汗，麵色煞白，不知是否因火旁暗影魍魎，刀紅隱隻見得解輿額角伸出一根細針，心下大駭，再定睛一看，卻是沒了。

“夫君有何不快意？”刀紅隱問。

“頭疼。想是昨夜受了風寒。”解輿微微一笑。

刀紅隱心下一震。那一笑，不知為何極似一人。著眼再看時，解輿已然起身，道是去馬廄後方歇息。

刀紅隱心下狐疑，卻尋思不出究竟。到了次早，解輿不再訴有甚不適，神色卻是與往常不同。話卻不似往常多，眉宇間微籠一層淡愁，刀紅隱心下愈發疑怪，因問道：“夫君，何事掛心？”→思→兔→在→線→閱→讀→

解輿隻是搖頭，笑道：“娘子多心。”

第33章 彌勒（2）

且說這刀紅隱夜裡與長梧子相談甚久，終問出究竟。原來近一月前，青城派無意截落一隻傳信飛鴿，道是一寶自禁中失竊，盜寶者乃是一名喚“柳官人”之徒，平日喜好扮作文士，攜一雙角小兒四處遊曆。

此寶是何物？青城派即四處打探，得悉禁中待月詔失竊傳聞。

待月詔竟是有或無，當世無人確知。依情理判論，得天下者得詔，此詔不可輕出，故尋常時節，定是在禁中無疑。那柳官人盜走待月詔之後，開封提刑放出密探尋訪此詔下落，飛鴿便是密探傳信回東京途中教人截下。

青城派隨後又探知那“柳官人”攜書童入蜀，於蜀中尋訪，卻未見“官人”，隻見得一書童獨自雲遊，青城派教眾回報此事與教主之際，信函卻教彌勒教截下，故而前日所見護法教，百越會與逍遙幫眾，都是因此而來。

以是來人但見小蛇，便欲奪書箱，但見小蛇身側武人，便欲鏟除——隻那始作俑者“柳官人”，自入蜀後，便無影無蹤，卻甚是可怪。

三四日前，不知何處消息，道是那柳官人清明日將至玉泉山，品茗鬥茶——傳言鑿鑿，言說柳官人平生嗜茶如命，尤好仙人掌茶，故情知送命，猶欲一品新茶。

思及此，刀紅隱不禁暗罵：好個與天下為敵！一茶換一命麼？

此時正是巳時一刻，景德禪寺門外烏壓壓各色人等，武夫走卒商販，乘轎的，駕車的，騎馬的，挑擔的，甚或有尼姑道士。

日前已有投宿文士攜眷來者數十人，連車馬仆役著實不少，且多在荊湖一帶為官，各教即便極欲一一擒來拷問，累及官府之事，卻是不敢輕為。加之入住寺內僧舍，禪寺武僧眾多，端是不便動手。隻得令候於鬥茶中，見機宜行事。

那長老眉須皆白，自寺內領一乾大小和尚出來，唱了個法號，道：“各位施主遠道而來，老衲頗有管待不周之處，還望各位施主海涵。小寺隻略備二十人桌席以供茗戰，餘者且恕老衲管待有失，隻在寺外點茶試吃。”那長老躬身施禮，退回寺中，一中年和尚宣讀預鬥之事，道是一炷香內，將來鬥茶所備之水，當堂驗審。若水合宜，便放入寺內，以頭二十人為限。讀罷，便燃起一炷香。

一乾草莽自是哄然。聽得有人高聲叫道：“水俺們不曾帶得，隻用你寺內井水！”便自人後走出。

解輿與刀紅隱看時，正是