一邊打著火一邊給姑娘上佛學課程，卻突然停在那個光字上，訥訥道：“看小說也是，這些道士都說無量壽佛，我倒也習慣了。如今你這一問，我也覺著有些古怪，為什麼道門要以佛為敬語？師兄，你知道嗎？”
他望向葉相僧，葉相僧搖了搖頭道：“不知為何。”
易天行想了想道：“紅樓夢裡那位張道士見著賈母頭一句，也是說無量壽佛，後來文革的時候，有人在著述裡分析，這小說中讓道士說佛，裡麵的含義是譏諷時人投降滿清。”他接著聳聳肩：“不過後來知道曹先生是漢軍旗的，這說法自然也就說不通了。”
車子發動，然後往著西邊的山路上行駛。
……
……
眾人走後不久，金殿裡又回複了平靜。
仍然在滴著那種汁液的真武大帝銅像似乎微微動了動，空氣中的光線微微扭曲。
易天行留在書案上的那張紙無風而起，輕飄飄地飄到半空，然後平平展現在黑眉如蠶，紅%e5%94%87含丹，不怒而威的真武大帝麵前。
白紙上寫著：“今日叩門君不應，來日還請多加看顧。”
一聲輕輕的歎息從大帝的銅像裡傳了出來。
“神仙也是要吃飯的，你就不能等等？不過……即便見著了，我又能說什麼呢？”
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漫天的雪花在飛舞著，說飛舞其實並不妥當，此地的雪較彆處要來的猛上許多，感覺雪花都是粘作了一團，顯得無比厚實，然後從幽遠寒冷之極的天空急速墮下。
寒風凜冽，暴雪狂瀉，雪落地而不化，厚厚地積了一層，鋪在無邊無垠的荒原上。荒原被一條河流一分為二，河水已然將凝，河水儘處隱有一處巍峨之極的雄渾山脈，山脈上滿是白雪。
這天這地這山這水，似乎都被肆虐的雪神占據了，由上望下，由下望上，全是一色單調的白。
風雪之中，有一個突兀的小黑點在艱難前行，是一個藏民。藏民穿著厚實的衣裳，長袖長裙長裙，看著一堆，卻並不影響他用力。
那位藏民正抱著一個東西趕路，細看才能發現那東西是一個快要被凍死了的小羊羔，他一邊艱難地趕著路，一邊嘶吼著，似乎是在咒罵著什麼。
經過山頭的一處經幡，他停了下來，一是為了休息一下，在這風雪裡救羊兒，稍不注意，自己也很容易被雪迷了眼，找不到回家的路。另一個原因，他要表示自己的尊敬。
“索索！”
藏民對著經幡喊了兩聲，態度極為虔誠恭敬。
然後他輕輕摸摸已經漸漸不會掙紮的小羊兒，喘了兩口粗氣，又開始往山下走去，在雪地上留下一串深深的腳印。
……
……
山下有一處湖，湖旁的雪化的比彆處快些，看來湖心深處有溫泉。
湖畔還留著些稀稀拉拉的黃草，有十幾頂帳蓬搭在那兒，帳蓬的中心是縣裡去年新搭的牧區定居點，是一個土木結構的小平房，雖然簡陋，但比帳蓬的抗風性還是要好很多。
那位藏民走進一間帳蓬，掀開簾子鑽了進去，內裡的火爐燃著，熱氣撲麵而來，讓這位敢在雪地裡趕路的漢子也忍不住皺了皺眉頭。
“納木，說過不準你出去！”
帳蓬裡一個中年藏族婦女大聲說著話。
納木笑了笑，抱著那隻孱弱的小羊羔坐到毛片子上。
那位藏族婦女連聲說了幾句什麼，把小羊兒接了過來，一臉慈悲。
雪下的越來越大，不知道何時才能停歇。
“說不定，這會是今年第一次雪災。”
納木掀開帳蓬厚重毛簾的一角，咪著眼，看著滿天的暴雪，憂心忡忡。
他是日喀則的貧困學生，從小一直在牧區生活，後來去了省城大學的民族學院讀書。在民院讀書花不了什麼錢，國家的政策也有相關補貼，但省城離西藏太遠，離牧區更遠，路上花費太大，所以在大學裡差不多三年的時間，他一直沒有回過家鄉，也沒可能回來。
但今年他遇見了貴人，一個月前，民院的領導便把他們十二個藏族學生集中在了一塊兒，說是社會上有人捐款，讓他們能有回家的機會。
雖然這次回家的假期，恰恰好錯過了藏曆新年，略微有些不儘如人意。
但納木仍然很感激，很感激那個叫做鵬飛工貿的公司。
第四部 傾城 第三十章 人在旅途（下）
(更新時間：2007-1-30 20:20:00 本章字數：5546)
帳蓬外怒雪狂舞，帳蓬內還比較暖和，小火爐上的水壺咕咕響著，營造出幾分溫暖生機。
帳蓬內的母子二人卻是愁容滿麵。後藏牧區，往年的雪災通常會發生在春季，但最近幾年不知道為什麼天越來越冷，雪災發生的日子都提前了，似乎四季的輪回被某種大力量強行往前擰動了少許。
納木從氈後提出茶桶，勺了兩碗酥油茶擱在火爐旁的小幾上。母%e4%ba%b2一邊咕嚕著什麼，一邊取出糌粑，準備今天的晚飯。藏胞習慣以酥油茶下糌粑，現在雪災已至，但縣上早有了通知，納木家住的也不是特彆偏，所以吃食還是不愁。
納木用手指捏攏著青稞炒麵，然後送入嘴裡，嚼碎吞下，灌了一口酥油茶，對著母%e4%ba%b2說道：“雪什麼時候停？”
“那要問佛爺。”婦女似乎對於這個問題有些憤怒，關於天時的問題，自然是應該請教有能力的人，問自己，是在嘲笑自己。
“你去紮什倫布寺祈願吧，聽說大家都會去。”
納木有些疑惑：“大祈願法會還有一個月，這時候市裡比咱們這裡也不會暖，大家去做什麼？”
“大家去，我們自然要去，我行走不方便，你去。”說完這句話，婦女不再理他，念起經來。
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紮什倫布寺是藏傳佛教格魯派在後藏地區修建的最大寺院，始建於明正統十二年，始建者被追溯為一世達賴喇嘛。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，占地極闊，是除了布達拉宮之外，藏原上最有名的大寺。
紮什倫布寺如今在遊客中最出名的，除了建築之外，便是它的神秘和在藏傳佛教中的地位。此寺乃是班禪的駐錫地，十世班禪七年前，便是在此處圓寂。
如今正是寒冬，日喀則寒冷異常，本來就很清靜的大街被雪掩蓋著，更顯寂清。
雪道上有三個大人和一個小孩在頂風前行，間或還能聽見其中一青年人嘀嘀咕咕。
“來旅遊怎麼連個人都見不到？在拉薩呆呆就算了，為什麼非要來這裡？”
“是你要來西藏，你答應我，入藏之後聽我安排。”
“人都到哪去了？”
“紮什倫布寺。”
從道路往西邊望去，如果有太陽的話，一定能看見城西的紮什倫布寺的金頂耀著金光，今天是大雪天，看不到那麼清楚，但巍峨的寺廟建築仍然挾著一股莊嚴氣息，遠遠迎來。
整個寺廟被一圈高牆圍著，白牆金頂，看著十分美麗。
已經有許多藏民聚集在寺裡，正俯身於地，不停禱告。
黑壓壓一大片人群俯身在雪地裡，一動不動，風雪漸大，已經有人身上積著雪，而沒有化去。
人群的旁邊，有幾個穿著厚厚皮服的人滿麵焦急，正低著頭在和人群說些什麼。
原來後藏地區這幾年的雪災頻繁，不知是從何處傳來的消息，民眾必須前來紮什倫布寺禮敬，才能得上天庇佑，將這雪災化去。
而大家約好的時間，恰好是一年之中最寒冷的幾天。
勘布會議和紮什倫布寺的喇嘛們都沒有料到今天的這個場麵，心憂藏民在這寒冷雪天的身體健康，所以正在勸大家散去回家，說活佛已然知道。◣本◣作◣品◣由◣思◣兔◣網◣提◣供◣線◣上◣閱◣讀◣
但不知道為什麼，藏民們很執著，一定要麵見班禪活佛。
但班禪活佛已經於上月，進京拜見去了。
這話一在人群中傳開，本來被凍的快僵了的藏民們迷惘地抬起頭來，顯然人群中有人在挑動。
“那請佛師賜福。”
“請佛師賜福。”
站在紮什倫布寺門口的，正是在省城與易天行有一麵之緣的九世噶瑪仁波切。他聽見這句話，麵色大變，接著卻是溫和一笑道：“傳授活佛知識的經師在寺內，我這就去請他們四位出來。”
人群裡又有人恭敬道：“煩上師請出至高佛師。”
噶瑪仁波切眼角微微跳動兩下，喝斥道：“宗喀巴大師圓寂千年，誠心祈願，自然能見，佛師真身於須彌山，這凡間怎麼見得？”
宗喀巴大師，傳說中是文殊菩薩化身，是達賴活佛和班禪活佛的老師。
這樣傳說中的神祗，又如何見得到？
……
……
九世噶瑪仁波切盯著人群裡一個戴著氈帽的人，冷冷道：“原來是師兄，怎麼不進寺？”
噶瑪上師斷了一截%e8%88%8c頭，說話有些含糊不清，但這句話出口，那個戴著帽子的人身子劇震，頓時從俯臥於地的人群中顯出身形來。
那人帽子被風雪吹落，原來是位大喇嘛。
那位大喇嘛冷冷笑道：“上師，為何不允我等見佛師？”
“佛師自然在佛土。”噶瑪仁波切誠摯應道。
兩人遙遙相對，一人站在石階上，一人站在人群中，這萬千民眾裡，卻恍惚隻有這兩個人存在。
二人各以神通接觸了一下，噶瑪仁波切蒼白的臉上紅了一紅，而那位大喇嘛卻是吐了一口血，跌坐在了地上。
人群驚呆了，難得見到上師們的爭鬥顯諸形狀。
隻有這兩位大喇嘛知道，自己想守護的是何等樣的存在，所以往日無形的爭鬥，今天用這種野蠻的方法表現出來。
吐血的那位喇嘛走到石階前，惡狠狠望著噶瑪仁波切。
噶瑪仁波切不言不語，任他咒罵。
……
……
正在維持秩序的官員們知道這已經不是世俗間的爭鬥了，趕緊做著人群的疏散工作。
但人群裡仍然有些人在不停挑唆著，似乎一定要請那位“所謂的佛師”祈福。
納木在人群裡冷眼看著，他在省城讀大學，見識自然要比一般的藏民要多一些，雖然對於宗教仍然是虔誠無比，但仍然看出來今天的情況有些古怪，這些被雪災所苦的藏民