使勁的乾嚎。鐘繼鵬一把扯開鐘老大家的，撲過去看看鐘母，又伸手試了試鼻息，沒了，就回頭紅眼腥腥地朝著鐘老大家的吼：

“剛才不是還好的嗎？你怎麼看著的？”

“我……我沒離步啊，我就在跟前，剛才還喂了兩湯勺水呢，一轉眼人就不行了……啊呀，我可憐的媽媽呀，你怎麼就舍得撇下兒女走了呀……”

農村女人哭喪，那是一種技術。會哭喪的，說來就來，說停立馬能停，亮開了嗓子，拉長了腔調，悠長纏綿，似斷似續，聽起來悲傷無比，一轉臉就能言笑如常。

馮玉薑就沒這本事。

農村風俗，人死了閨女兒媳婦就得使開了勁哭喪。死了老的不知道哭，那是一句罵人話，有著說人沒孝心、缺心眼的意思。

鐘繼鵬傷心歸傷心，陣腳倒還沒亂，先把電話打到了供銷社，叫供銷社給馮玉薑傳信，讓家裡抓緊安排，自己找了拖拉機拉鐘母的屍首來家。那拖拉機是專門拉死人的，就不能再拉新媳婦。

鐘老大家的跟著拉鐘母屍首的拖拉機一路從醫院來家，一進村就亮開了嗓門嚎哭，%e4%ba%b2媽媽黃娘的，一路哭到了馮玉薑家的老宅。馮玉薑跪在老宅門口迎候鐘母的屍體，老遠就聽到鐘老大家的哭聲了。馮玉薑她就哭不出來，這跟傷心不傷心沒關係，她技術不行，學不會。不哭怕人說閒話，哭一會子還能行，時間一長嗓子就覺著累。

果然，第二天馮玉薑嗓子就沙啞了。這可怎麼好，老婆婆死了兒媳婦不哭，這不合規矩呀，有那村裡的老太太就悄悄地指點馮玉薑。

“你那個哭法不對，不是你那樣哭的，費體力還出不來聲，你得放開了嗓子，彆憋著，學著用巧勁哭。”

馮玉薑試了幾遍，還是學不會呀！算了，反正村裡人都知道她嗓子哭啞了，不是個不孝順的兒媳婦，哭不出來外頭人也不能說啥。

鐘繼鵬倒是從善如流。鐘母咽氣後鐘繼鵬那是真真地哭了一場，之後就該乾嘛乾嘛了，該悲傷悲傷，該哭喪哭喪，跟鐘老大一塊哭，媽媽娘啊的喊。哭歸哭，一頭哭喪他一頭還能分心處理鐘母的殯事。

他不處理，難不成還指望鐘老大？

鐘母的靈堂設在馮玉薑家的老宅，這是鐘繼鵬跟鐘老大商量了的，老大家房子緊巴，鐘母原先住的是西屋。農村規矩東為上，應該在東堂屋送殯的。可是鐘老大家二兒子才娶新媳婦不長時間，你讓新媳婦搬出來騰屋子送殯，那成什麼話！

送老的如抄家，送殯家裡頭肯定亂，鐘繼鵬這個虧吃定了。好在他一家子都搬去了街上房子，西堂屋住的鐘傳軍就受了影響，一團亂。

馮玉薑給鐘母做的壽衣還沒完工呢，那邊人死了，這邊趕緊多找幾個婦女來縫。就是再趕緊，鐘母也看不到了，死的時候身上穿的是家常衣裳，沒見到自己的壽衣，按當地的說法，這是要光著身子赤著腳上路了。

關鍵是，天氣還熱，已經入六月了，俗話說有福之人生在六月，無福之人死在六月，這話其實不是瞎說的。六月裡屍身不能久放，放久了要出味兒的，匆匆忙忙就火化了，裝進了棺材裡，請了一棚把匠子，吹吹打打的送大殯。

當地風俗是喜事敲鑼打鼓，喪事吹嗩呐。這嗩呐，當地人叫“把匠子”。把匠子來了就在喪事主家門口搭個棚，使開了勁吹。主人家付了錢，就是讓他們使勁吹的，吹得不好不出力，要叫主人家孬話嘟嚕的。

鐘老大跟鐘繼鵬是孝子，披麻戴孝，腰上拉著粗麻繩搓的孝絛，手裡拿著柳樹棍做的“哀棍”，按規矩除非請靈、送湯這樣的事，孝子是不會邁出靈堂一步的，吃住都在靈堂裡。鐘老大真的是一門心思哭喪燒紙，鐘繼鵬一五一十地安排了他媽的喪事，請了本家二叔當“大教理”，差不多就是總管、主事的角色，三百塊錢交到大教理手上，一切相關的事大教理來安排。

農村人喪事一般從儉，三百塊辦喪事，在貧困的小村裡當然算是高水平的了。

三百塊錢，按規矩是一家一半的，收了%e4%ba%b2朋近友吊孝的禮金，誰家來往歸誰家。鐘老大家的為此差點沒咬碎了一口牙，哭喪的聲音就更響亮了。

可鐘老大家的還不敢出聲反對，鐘繼鵬現如今看她兩口子的目光透著一股子凶狠。三壯到如今還跑得沒影呢，鐘老大家的一邊擔心三兒子下落，一邊擔心鐘繼鵬把鐘母的死算在她家頭上，一邊還擔心鐘繼鵬哪天見了三壯要打要殺，百樣滋味擱在心裡，就隻有放開了嗓門嚎哭。

大教理先問過了怎麼安排鐘傳強和二丫。按說%e4%ba%b2奶奶死了，孫子孫女都應該回來奔喪的，鐘繼鵬低頭想了想，便叫大教理安排人去帶二丫回來。

“山子就算了吧，他那麼遠，眼下也正該是學校裡期末考試的時候，就是打電報給他，回來也趕不上了。”

大教理又來問馮玉薑，孫老太那邊要不要報喪信。

這裡頭有個講究，%e4%ba%b2的%e4%ba%b2家，當然要來燒紙吊孝，可是孫家畢竟是馮玉薑的乾媽家，喪事可以不動的。再說馮玉薑身後頭還有個馮母呢，名義上那才是她娘家。這個事，鐘繼鵬想了下叫找馮玉薑做主。

“去報信吧，人家拿我沒外氣，大事小事都走動，不報信也不好。”

大教理轉身安排人去孫家報信。

東堂屋設靈堂，直對屋門口搭了靈棚。按風俗兒媳婦不用呆在靈堂裡，反而要在院子裡靈棚旁邊哭靈迎客，來了吊孝的女客，馮玉薑就低頭跟在鐘老大家的身後，迎上去扶住女客，彎下膝蓋作勢要下跪。

兒媳婦迎客下跪，一方麵是謝謝人家來吊孝的意思，另一方麵也有謝罪的含義：做兒女的沒孝順好老婆婆，叫她死了，跟%e4%ba%b2朋近友賠罪啦！

一般來說女客早就一把扶住了，絕不會由著她們真的跪下去。但要是遇上死者娘家的女客，不想讓人好受，她就等著人跪下去。

馮母就是如此。

馮母領著四個閨女，哭天嚎地一路進了院門，鐘老大家的是大兒媳婦，趕緊帶頭走過去扶住馮母，身子就跪了下去，馮母便由著鐘老大家的跪到地上，扶著鐘老大家的肩膀，身子一仰一俯地站在那兒哭，馮玉薑在後頭跟著跪了下去，一看，一時半會沒打算叫她們起來呀，大夏天的衣裳薄，時間長了膝蓋受不了啊，她忍不住就悄悄挪動一下，借著孝首巾的遮擋換成了半蹲半跪的姿勢。

當地辦喪事，女人的孝首巾是一條又寬又大的白布。按關係%e4%ba%b2疏，孝首巾也有區彆，兒媳婦的是最寬最長的，頂在頭上，兩頭都足足垂到膝蓋下。

二丫是孫女子，沒規矩非要怎麼著，她被人接回來以後，就站在院子裡看小五。小五根本也沒弄懂他奶死了意味著什麼，反正他跟鐘母也不熟悉，腦袋上帶著白布孝帽子，自顧自地在院子裡領著鐘大王玩。二丫便隻好跟在小五後麵。

馮母就站在靈棚前放大悲聲地哭，她不伸手拉，鐘老大家的跟馮玉薑隻好跪著。二丫在旁邊看著乾急眼，正在著急想法子呢，孫家吊喪的人來到了。

孫家來的是孫老二夫妻倆。孫二嫂子跟在孫老二後頭，進了院門稍稍一站，哭著就直奔馮玉薑去了，她一把抱住馮玉薑，就勢就把她拉了起來，抱著馮玉薑也站在靈棚跟前哭喊。

“我的嬸子啊，你一輩子大好人啊，怎麼這麼快就走了呀……”

二丫沒忍住就偷偷咧了咧嘴角。該說這孫家二妗子太厚道了呢？還是說她太不厚道呢？

作者有話要說：那個，摸頭，一不留神就把鐘家老奶寫死了。

今天橙子這裡下雨啦，秋雨瀟瀟，下了一整天，無良的bss居然開會開到天黑，估計腦子漏雨了吧！黑天回家，鞋子都弄濕了。

謝謝水漾兒妹子的地雷，麼一個！

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☆、第52章 送大殯

孫二嫂子跟著孫老二來吊孝，進門見馮玉薑跪在地上，便一把抱住馮玉薑就勢就把她拉了起來，抱著馮玉薑也站在靈棚跟前哭喪。

馮母眼角掃了掃，再看看仍舊跪在地上的鐘老大家的，臉上便有了氣。跟來的馮玉秋怕當著那老些人弄得不好看，伸手把鐘老大家的也拉了起來。鐘老大家的站起身，低頭往邊上站了站，忍不住要腹誹馮母幾句。

馮母帶著四個閨女，加上招贅來的大女婿，哭喊著進了靈堂棺屋，扶著鐘母的棺材哭了半天，又拍拍棺木，察看了一番，見那棺木很是厚實，才稍稍放了臉。

馮母又去到院子裡看紮彩的東西。當地老人過世，都要做一些紙紮，農村有專門的紮彩匠。死者為男，紮馬；死者為女，紮牛。另外還有轎子、花圈、金銀山、米麵山啥的，樣數很多的。

紮彩的這個錢，按規矩是閨女來出，鐘母沒有閨女，就隻好兒子出了。鐘繼鵬三百塊錢鋪底子給他媽送殯，這點紮彩的錢自然有，凡是能紮的東西，基本上也都紮了，一樣樣擺在院子裡。

馮母挨個看了看，問馮玉薑：“怎麼沒給你媽紮%e9%b8%a1？吉利吉利，一對金%e9%b8%a1不能少的。”

馮玉薑趕緊叫來大教理，問起金%e9%b8%a1的事情。大教理立刻就說：“金%e9%b8%a1紮了，那東西不是留著插在供桌上的嗎？回頭出了棺，入土前拜祭，拿去插在供桌上。現在就不用擺出來了吧？”

馮母好歹作罷了。

農村喪事規矩多。要是娘家人對死者裝殮衣裳、棺木什麼的不滿意，是可以難為責罵孝子的。遇上那種並不窮卻舍不得給他媽花錢的孝子，死者的娘家兄弟、侄子就是上去打幾巴掌，也是占著理，風俗上來講不算過分。

但是，那隻是指的娘家人，馮母自己都已經嫁入馮家了，出了戶，實在算不得娘家人。鐘母娘家侄子也來吊孝了，倒還算得體，並沒有馮母這番做派。

話說這馮母果然和鐘母是%e4%ba%b2姐妹啊！

馮玉薑尋思，今天馮母就是提出什麼無理的要求，也不要硬駁著她，喪事最怕鬨事，所謂死者為大、入土為安，鬨起來不論誰是誰非，對主家的麵子都影響不好。

可能是對鐘母喪事辦得還算滿意，沒挑出什麼刺來，馮母進了靈堂就坐在棺材旁邊哭喪，倒還算安生，沒成想外頭倒鬨出了風波。

老婆婆死了，兒媳婦娘家算是頂門的至近%e4%ba%b2戚，來吊孝關係到兩頭的麵子。所以和睦的%e4%ba%b2戚，兒媳婦們的娘家會互相商量，出多少禮錢，給什麼喪儀，都事先商量好，弄得差不多，這樣大家都好看。

孫老二是辦事老道的，便主動去找鐘老大家的小舅子和馮母的大女婿，意思要商量一下