壯美神跡的一刻發生了，

小籽們看著慢慢長大，漸成人形，伸小胳膊小%e8%85%bf兒，睜不開的小眼睛，嘟嘟嘴！……男人們的心喏！……他們可比常人都幸福，真正能%e4%ba%b2眼所見自己的孩子由無到有！……

看得清清楚楚，

七個小娃娃，

五男兩女，

何晏開來的大吉普後並排著六個小暖箱，

趕緊把這些大約兩個月大的小娃娃們分彆放進去，可是沒想到會有七個啊，沒法兒，兩個小女娃娃放在了一處，還好，不算擠，主要是小娃娃們都在沉睡中，不亂動也就不擁擠。

車，立即向香山後一幢小樓而去，那裡，DNA檢驗一切都準備好了，

說得俗些，歡天喜地分崽咯！

179

近春多夢，得得模 模糊糊想，已至晚春，我為何還在夢中？

夢中， 她是一隻快樂的小綠螳螂，日日斜背著一隻小綠書包在優雅高貴的殿宇間穿行。

菩薩很疼愛她， 她也很乖巧，每日出去化簽儘職儘責，神佛們都用慈愛的眼光看她。

忽而場景一換，

一個無風無雨的早春午後，一個有兩棵海棠的院子，一個銅香爐，點一炷沉香，香篆飄渺，緩緩上升。

院子裡坐著一個中年婦人，她懷裡抱著繈褓，

小綠螳螂從此路過，關懷地走過去，

“佛主，您累了麼，我家殿堂就在不遠處，您去歇歇腳吧。”

婦人抬起頭來，望了她會兒，慈愛一笑，

“小螳螂，你過來看看他，”婦人稍稍抬了抬抱繈褓的胳膊，

小螳螂撚腳過去，往那繈褓裡一看呐，竟是一個象頭人身的小毛毛香甜睡在裡頭。

“小螳螂，他醜麼，”

小螳螂搖搖頭，“不醜。”

“可我怎麼覺著他很醜，”

“您是他的母%e4%ba%b2覺得他醜是心疼；您不是他的母%e4%ba%b2覺得他醜是慈悲，否則您不會如此珍愛地抱著他。”

婦人望著她眼神越來越柔，%e5%94%87角也彎了起來，突然伸出食指點至她眉心，小螳螂隻覺灼燒的疼，哇哇叫，“您為何！……”

眼神模糊起來，婦人越來越虛化，餘留空音，“你是金剛鉤至愛，我就不奪人所愛，你也是第一個見我兒的佛物，既用善心待他，我必回報與你，他日大劫，你必後福。”

婦人不見了，小綠螳螂睜開眼，眉心灼痛消失，她拍拍小細胳膊%e8%85%bf兒，隻是頷首優雅道“多謝。”即又快樂而去。佛香繚繞，仿若這隻是佛界千萬個美夢中的一個平常美事……

得得醒了，%e5%94%87角如那佛香沉醉，笑容憨態可掬。轉了個身，一身舒懶地還在回味剛才夢中佛事，不知怎的，特彆喜滋滋，好似撿到一包。好吧，她想美事兒呢，竟然一時忘了她那肚子……

得得在做美夢呢，竟有些忘乎所以，

就在她身處房間的頂上一層，多少人更忘乎所以！

美夢裡可能得這樣個大胖小子？

美夢裡可能有自己心上的嬌嬌兒給自己留了後兒……

DNA結果出來了，

五個小子被胡、何、程、滕四大家族平分……哦，不能叫平分，程家拔得頭籌，堂兄弟倆一人一個，可不得把人喜瘋！

兩個小丫頭全姓枚，又叫人眼紅得厲害，物以稀為貴，你沒見睜開眼後的兩個小姑娘，漂亮的人心尖兒顫顫！

洶湧饕餮的喜氣，唯獨小枚菩薩傻了眼！

其中一個小丫頭竟是他的種！

這，這怎麼可能？他是菩薩身，即使再逆天逆佛，如何能叫他的小母螳螂有了身孕！……小枚頭皮發麻，真的麻得不聽見！卻，身體竟是漸漸處於一種極致興奮中，因為不敢想，怕不是那樣……

漫天佛界，唯有一尊佛能恣意%e6%b7%ab樂，歡喜天，即歡喜佛，又稱大聖歡喜天、大聖天，原身為象頭人身神，毗那夜迦。

漫天佛界，也隻有一尊至神能叫菩薩生子，即毗那夜迦的母%e4%ba%b2雪山神女。

好吧，傳聞雪山神女萬億年來隻點化過一物能叫它身懷菩薩子，還傳言，這一物，用俗語說“享有超級神權”，一旦它誕下菩薩子，甚至可直升入佛！比菩薩等級還高……

小枚的菩薩心都在顫唞哇，它，是得得麼？！！……

180

這個它，可不就是 小得女士。

說起這 段淵源，咱們得好好嘮嘮，得講仔細咯，怎麼她就這麼走狗屎運得了這麼個大好處？

還得從歡喜天說起。

這個毗那夜迦啊 ，據印度神話傳說，他是濕婆（大自在天）和雪山神女的長子。雪山神女為兒子舉行誕辰慶典時，忘了邀請土星神婆娑尼，娑尼就用目光砍掉了孩子的頭。濕婆便派侍從難丁去找一個活物的頭來，好安在兒子的身上。難丁來到天國都城，一眼看中了天帝因陀羅的坐騎大象，經過一番激烈戰鬥，武藝高強的難丁終於割下了象頭，濕婆便將其安在了兒子頸上，毗那夜迦複活了。

後來，進天國的人太多了，人滿為患，天神們就找來雪山神女，請她想想辦法。於是雪山神女找來兒子，讓他誘惑人們，在解%e8%84%b1的道路上設置重重障礙。所以他又叫作“障礙之主”（本身“毗那夜迦”的意思就是“障礙神”、“常隨魔”）。

毗那夜迦被印度教奉為智慧神，因為他統率著一群善於搗亂的小神，又被稱為“群主”。在密宗裡，毗那夜迦則變成性格暴戾、危害世界的惡神，人稱“大荒神”。為了調伏他的暴惡，觀世音菩薩特變化為毗那夜迦女身與其擁抱相合，於是“大荒神”頓生歡喜，皈依了佛法，成為“歡喜天”。

小綠螳螂實在有造化，在於她遇見雪山神女的時機，那日正是毗那夜迦被按上象頭複活的第一日。一個象頭人身的怪物孩子，任何母%e4%ba%b2見了都心疼異常，“你是第一個見我兒的佛物”，第一個見，就被那樣誠摯的話語所撫慰，雪山神女如何不感她的恩！

說來她有這樣的造化與她平日性情也實在離不開，一隻心地善良快樂無憂的小畜生本著平常心說話做事，坦坦蕩蕩，慈悲為懷，也理當有成佛的資質。

這一切，金剛鉤並不得知，畢竟雪山神女身為佛母，等級上可高於他，佛法行事上自是超越他。

於是到底這個“它”是不是得得，此時的小枚並不能確定，畢竟得得此一遭在人間的履曆實在奇遇，你看她啊，吃過金剛鎖的骨灰，儘享過螳螂卵鞘竟不惡心，甚至瓜熟蒂落，順利產下菩薩之子！哪一件不逆天逆佛，所以，到底根源上她能如此“逆”是否跟雪山神女的“點化”有關……唯有一個法子能印證。

可以這樣說，她能生菩薩子，如果是因雪山神女點化，那麼相當於她已被雪山神女歸為她的家人孩子，

自毗那夜迦被觀音大士歡喜合身皈依佛門後，雪山神女對“象”“蓮花”尤其鐘情，之後她家所出的孩子本性上即%e4%ba%b2近此兩物。

“象”自不必說，指代毗那夜迦。

“蓮花”即觀音，傳說觀音菩薩即在蓮花中降生，無量光佛曾讚頌道：

“長滿八瓣蓮花的海洋中，

從蓮花中生出化身佛子，

他是大慈大悲觀音菩薩，

身色潔白如同那君陀花，

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佩戴珍寶相貌莊嚴俊美。

他並非繼承王統而來，

他將在雪域邊地弘揚佛法，

他是那教化一切的佛的化身，

他大慈大悲將利益天下眾生。”

好吧，這樣說吧，

凡雪山神女所出之男孩兒，本能%e4%ba%b2近“象“，對“象”有著天生的不懼與喜愛。

凡雪山神女所出之女孩兒，本能愛“蓮”，並天生會%e5%90%9f誦這首讚歌。

現在，就得試試這五兒兩女了，他們降生人間後一日即兩月，但是一旦完全幻化成人形就會停止“速成”，會遵循著人類生長周期慢慢成長。

兩月大的嬰孩，太小了，如何試出“近象愛蓮”，唯有“抓周”了，雖然他們未至周歲，但是這種形式可就完全試的出來本性咯。

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小得女士的這些小 籽籽們以後那日子，過得才熱鬨！畢竟一般大咩，誰服誰小？各有各的能耐，性格又百樣，畢竟養在不同的家庭。不過到底同出一卵，窩裡鬥的再歡，一致對外的時刻那也是響當當！相當氣魄。

這才落 地人間幾天，陸續睜了眼。最先睜眼的是老枚的丫頭，到底帝王子，很魄力。小丫頭睜開眼的時候，元首正在一旁坐著，沒想到閨女小手指頭動啊動的眼睛就睜開了，父女倆正好對視住……好吧，才兩個月的小嬰孩，她即使看著你你又能體會出啥神采？卻，這真由不得帝王眼驚動感慨，淡靜在小毛毛的眼睛裡顯露，那會是如何一種動魄之感！

是的，要用人倫 來扯輩分，枚家這攤子最糊塗，但是，畢竟這些小籽籽們都是神物，佛賜天降，豈可輕以俗則來約束？老枚之女，小枚之妹，日後最有大將之風，氣度風範，正宗皇統。

以下五個兒子睜開眼就熱鬨咯，

睜開眼就笑的是程笠的兒子，這小兒子今後是個歡喜坨，

睜開眼就哭的是雲青的兒子，這小兒子後來像個小姑娘，

睜開眼就亂動的是成美的兒子，這個今後最鬨騰，

睜開眼就好奇看世界的是何晏的兒子，這個今後最有學問，

睜開眼就曉得去拉小被子好像要把自己蓋好的是胡黎的兒子，這個今後最有主意。

不由你嘖歎呐，骨肉相連，血脈遺傳哇，那個從父%e4%ba%b2骨血裡留下來的東西……嘖嘖，準呐！

那麼，就丁點兒沒遺傳小得女士麼？

怎麼可能沒有，當然有遺傳，他們的娘身上那多“美德”……貪享、小聰明、適時的機靈、由心的慈悲……好吧，小得女士最“光輝”的兩條：膽小與憨孬，這些孩子倒沒“搶”到多少，因為，分毫不差全留給最後睜開眼的這位小姑娘了。不錯，你說要不要人著急，菩薩子竟又是個小糊湯！她一睜開眼就像喝醉酒的，暈暈乎乎分不清東南西北，一看就曉得今後最叫人操心！

目前，七子都還沒起名字，因為都還沒敢告訴他們的娘他們的存在。

得得美夢中醒來後著實舒坦了會兒，接著，就病怏怏起來了。螳螂產子可是個力氣活兒，咱們看著她當時肚臍眼兒冒泡沫，凝結後接著滾出來一個個小籽籽可愛又神奇喏，其實，這得耗去得得多少力氣！你看她的娘，那老母螳螂每次產卵後都得爬去佛祖身邊大口大口吸佛氣半年之久咧，所以當年小指甲蓋兒大人偷她的一顆小卵時就是趁著她生產後，因為那時既是她離開卵鞘身處佛祖旁時，也是她元氣上最弱時。

沒力氣的得得越發嬌弱，整日裡懶洋洋，大條神經也變得異常敏[gǎn]，有點類似產後憂鬱症，動不動就哭。你看她這