多好。”

李若鬆隨著成棟的描述，眼前似乎真的出現了這樣一幅場景，陽光下，兩個白發蒼蒼的老人手牽手坐在門口，望著遠方的山水，輕聲聊天，身旁孩童嬉鬨，貓狗相伴，那副場景不知道有多溫馨，不自覺的，李若鬆的聲音中也帶了一絲期盼，“會的，會有那麼一天的。”

兩人都沉浸在剛才他們所說的那副場景中，很長時間沒有說話，過了不知多久，成棟突然輕聲問道：“你說，咱們倆的孩子會是什麼樣的？”

李若鬆偏過頭，想了想，說道：“我想要一個姑娘，跟你一樣的女兒，長得像你，脾氣像你，性格像你，什麼都像你，這樣，我就可以寵著她一輩子，把她當做寶貝一樣養大。”

成棟思考了一下，說道：“我想要個小子，最好像你一樣，溫潤如玉，有君子之風，不管他將來做什麼我都會支持他，然後讓他長成一個非常優秀的人。”

李若鬆聞言，彎了彎唇角，說道：“那咱們就要一兒一女，正好湊成一個好字，不過，你的體質怕是生不出姑娘的，咱們要個雙兒也一樣，當成姑娘養大就行。”

成棟搖搖頭，說道：“如果是雙兒，那就讓他自己選擇是想當小子還是想當雙兒，咱們做爹娘的不要做他的主，他的人生讓他自己來做決定。”

李若鬆笑了一下，說道：“都聽你的。”

正在兩個人氣氛很好的時候，李若杉的聲音很突兀的在兩人身前響起，“哥夫，不要理哥哥了，快，我剛才有了好想法，你聽聽有沒有道理。”

第115章 引導

李若鬆強忍住給他一個白眼的衝動，硬是在臉上擠出一個頗為僵硬的笑容，“你這麼快就有想法了？”

李若杉得意的揚起頭，給了李若鬆一個你不要小瞧我的眼神，轉向成棟的時候立馬換上了一副笑臉，說道：“嗯，其實以前就聽先生說過這段話，那會兒就有些想法，隻不過一直沒有想過，剛才想了一下，也不知道對不對。”

說完李若杉還擺出一副略帶羞澀的表情，看的李若鬆恨不得上手給他兩下，他再次確認，有個弟弟實在是太讓人討厭了，尤其是那種喜歡纏著自己夫郎的弟弟。

成棟聽完李若杉的話，嗯了一聲，說道：“那這樣吧，你先說說你現在的想法，然後咱們三個人再來討論。”

李若杉很高興的說道：“好，那我先說，之前聽先生說的時候，我就想這段話是想說修身齊家治國平天下，先要自己身正，然後才能家正，隨後才能有治國的能力，把國家治理好了才可以說平天下的事情，如果己身不正，那麼其他的都沒有可能會實現。”

成棟滿意的點點頭，說道：“以你的年紀能夠有這種認知也算是很不錯了，一個人，要想有所成就，必須要自己立身正，如果這個人本身是個騙子，短時間內他是可以得到利益的，甚至可以得到一個國家，可是從長時間來看，他很難有大成就，即便是得到了利益，也很快會失去。

我們說作為一個人來說，想要讓彆人能夠認可你，繼而追隨你，你自己一定要有足以吸引彆人的地方，也就是說要人格魅力，讓彆人不是因為銀兩、地位、美女等等一些物質的東西追隨你，而是切切實實的因為你這個人而追隨你，這一點非常重要，要達成這一點，必須要有的就是你自己的品質，那些非常良好的，足以讓人佩服、欽慕你的品質。”

見李若杉和李若鬆都聽得很認真，成棟頓了一下，繼續說道：“剛才那段話可以算是儒學經典，裡麵有一句，叫致知格物，若杉，對於這四個字你是怎麼理解的？或者說，對於儒學，你是怎麼理解的？”

李若杉歪著腦袋，想了一會兒，說道：“儒學，嗯，之前先生有講過，要存天理、滅人欲，其實我本身並不太懂這句話的意思，為什麼要存天理就一定要滅人欲？是個人總會有欲望，這原本就是沒有辦法消滅的東西，如果就隻是為了天理，而強行把人欲給壓製住，那到了壓製不住的時候該怎麼辦？”

“你說的這個是非常正確的，存天理、滅人欲並不是指一味的壓製人最基本的欲望，比如說我肚子餓了要吃飯，這是天理，可是一定要吃燕窩鮑魚這就是人欲，困了要睡覺這是天理，可一定要有美女陪著睡這就是人欲，也就是說，天理就是滿足我們生活，或者說生存所需要的最基本的需求，除此之外的都被稱為人欲。

我們一向說事務分為陰陽，看待問題也要分為兩方麵，單單這句話也是要分成兩方麵來看的，給你講個例子，一對兄弟倆出席宴會，主人家同樣送上美女，哥哥對美女嗬護備至，弟弟對美女不屑一顧，回到家後，弟弟對哥哥發脾氣，說哥哥有失體統，哥哥大吃一驚，告訴弟弟在宴會上懷中有美女所以心中有美女，可回到家後懷中沒有美女了，心中自然也就沒有美女了，哥哥還反問弟弟，難道你現在心中還有美女不成？

你看，同樣是存天理滅人欲，哥哥認為天理就在我心中，隻需要做自己就好，可弟弟卻認為天理需要到外界去尋找，靠外界的力量來格物致知，從而讓自己的心達到至善的境界。這兩個人都不能說錯，可也都不能說對，若杉，你始終要記著，人世間的萬事萬物都沒有絕對的對錯，隻有相對的對錯，端看你當時處於什麼樣的位置，而這件事又發生在什麼時候。

格物致知這四個字，格就是正的意思，正其不正，便歸於正，人能夠為善去惡，就是格物功夫，格物之後便是致知，知是心的本體，見父母則知孝，見孺子入井則知惻隱，這邊是良知，不假外求，倘若人的良知勃發，便沒有了私欲，讓惻隱之心旺盛，惻隱之心到達極點，便可以稱之為仁，可是我們作為普通人不可能沒有私欲，這個時候就要靠致知格物去戰勝你的私欲，從而讓自己的良知始終占上風，一旦良知到達一定境界，自然可以治國平天下。

隻要是人，不管多麼卑劣、多麼殘忍，心裡總是會有一個地方放著良知，良知是可以解決一切問題的良藥，並不需要任何外來幫助，人，端看你的心是否正，而不是看你是否遵守法律，是否守禮。

咱們那麼多的官員，背起這些儒家的東西來比誰都能背，說起那些律法來也比誰都能說，講起道理來比誰都能講，可是有什麼用呢，該貪汙的時候照樣貪汙，要違法的時候照樣違法，這說明靠外物去約束他們，有一定的作用，卻不一定完全有效，可若是這個人心正，自己很厭惡貪贓枉法，那麼就是沒有法律他照樣能夠做個好官。

民間有句話，說門這個東西防君子不防小人，就是同樣的道理，沒有門，對方若是君子，他照樣不會進去，可就算你有門有鎖，對方是個小人，想要偷東西，你就是用十把鎖十扇門照樣擋不住他。”

李若杉聽的連連點頭，李若鬆也收起剛開始時一副輕鬆的表情，越聽越嚴肅，到最後也忍不住跟著點頭。

第116章 成棟的緊迫感■本■作■品■由■思■兔■在■線■閱■讀■網■友■整■理■上■傳■

成棟其實是有意跟李若杉灌輸這些思想的，姑且不說這個孩子會不會是皇帝唯一的兒子，就算不是，他的背後有了這麼多的勢力，要說這些人沒有讓他上位的意思，成棟是一點也不信的。

現在這些人之所以把李若杉運出宮外，隻有一個可能性，就是李若杉繼續待在宮裡會有性命危險，他們不得不把這孩子安排到外麵，為此而付出的代價就是他母親的一條命，成棟無法想象李尤蘭慷慨赴死時究竟在想些什麼，會不會很遺憾，遺憾於自己看不到這個孩子長大後的模樣，會不會害怕，畢竟麵對死亡沒有人能夠做到無懼無畏。

平心而論，成棟是非常敬佩李尤蘭的，無論是她對自己孩子的那份慈母心，還是她為了保護這個孩子而做出的犧牲，成棟前世沒有孩子，今生不知道會不會有孩子，他現在自認做不到李尤蘭所做的事情，正因為敬佩，所以才更憐惜那個素未謀麵的女子。

李若杉將來的路必然不會是一條坦途，確切的說，古今往來，很少有哪一個帝王是順風順水就能夠登基的，更何況李若杉的情況跟他們那些名正言順的人完全不一樣，這個孩子生下來就被當成女孩子登記在玉碟上，自家老爹又有寵妃，寵妃還有了身孕，按照成棟這麼多年來看宮廷劇的劇情安排，那位寵妃肚子裡的孩子不論男女，生下來的一定是男孩，也隻會是男孩，後宮中的女人，為了權勢，沒有什麼是做不出來的。

正因為成棟很清醒的看到了李若杉的未來，才會如此迫切的希望將自己所知道的，所了解的東西教給他，哪怕現在他沒有辦法完全理解，在他的腦海裡有了這樣的思想種子就是好事，總有一天，這些思想的種子會萌芽，逐漸長成參天大樹，足以支撐這個孩子麵對任何艱難險阻。

不止是李若杉，還有李若鬆，包括他本人，甚至是李良夫婦、李齊夫婦，早在李尤蘭入宮的那一刻，他們的命運就已經注定了，即便李若杉不是男孩，而是女孩，他們一家人的命運也不會太順暢，稍有不慎便是全家遭難。

成棟本身是個不惹事但也不怕事的人，若是沒有這些事情，他不介意過他所憧憬的那種悠閒平淡的生活，可若是外部條件不允許他過這種日子，他也不懼怕麵對外部的狂風巨浪，想要有本事搏擊風浪，最要緊的就是本人有足夠的能力，能夠站住腳、立住身。

成棟知道距離風波起的那一天並不會太久，留給他們的時間並不多，如何在短時間內充實自己的實力，光是靠現在的這棟房子、這點地是遠遠不夠的，他們必須有一定的地位，有一定權利，甚至是有一定的軍權，否則真到了那一天，不用對方做什麼，他們一家人可以自己先把自己給解決了。

其實大部分的事情成棟覺得他們沒有必要擔心，因為李若杉背後的勢力必然已經考慮到了這些問題，所以他們要做的就是參加科考，然後按照吏部的安排去赴任，不出意外的話，明年必然是會加開恩科的，這是給他們，確切的說，是給李若鬆的機會，唯一的，甚至是最後的機會。

在這之前，成棟覺得還是有必要給李若鬆上上課的，為官之道並不是有一腔熱忱就夠的，尤其是大楚現在這個情況，內有憂外有患，想要做個好官必然是能夠安內也能攘外的，李若鬆距離這個目標還差得很遠。

成棟在自我定位上麵是非常明確的，他要做李若鬆背後的男人，能夠讓他毫無擔憂往前走的人，不管李若鬆走到哪一步，隻要一回頭，他就在那裡，站在他的身邊，陪他一起麵對所有的事情，若是李若鬆累了，他也會在那裡，替他分憂，幫他解難，這是成棟所理解的家人應該做的事情。

很多年後，當李若鬆已經白發蒼蒼的時候，說起當年的事情，總是會忍不