人，就差沒把自己對紅妃的‘誌在必得’掛在臉上了，這讓紅妃本能的反感。但她不能做什麼，隻能儘量忽視那些讓她不舒服的目光。

這倒不是一件特彆難做的事，她本來就快要上場了，而臨表演前平靜心態，這對於她這個專業的舞蹈演員來說一直是不用人擔心的。

更何況，現在的她已經有了更深的覺悟，就更自如了——除了舞蹈，她可能什麼都抓不住了！在剛剛失去了愛人的能力之後，紅妃迫切地想要將舞蹈抓的更緊。

紅妃的這種‘目不斜視’，讓排在她前麵一些的花柔奴快氣死了！在她看來，紅妃一直都是最裝模作樣的那個，這次也不例外——完全是得了便宜還賣乖呢！

紅妃和耶律阿齊的故事在最近這幾日傳的很多，連小報上都刊載了他們的故事。無他，大家都是要恰飯的，小報做內容也要爭搶最有話題性的...紅妃和耶律阿齊的故事，剝離掉瑣碎的細節，隻看精簡過後的故事，確實是比雜劇、傳奇還要不可思議了。

而‘不可思議’也分吸引人的和不吸引人的，紅妃與耶律阿齊屬於吸引人的那種。

大家都喜歡看愛情故事，喜歡戲劇性的開始與結尾，喜歡跌宕起伏的過程，也喜歡一個百轉千回的故事本身——紅妃與耶律阿齊的故事本身是不那麼圓滿的，在全民更喜歡喜劇的背景下，按理來說應該沒那麼受歡迎，然而現實卻恰恰相反。

這和捧著書冊讀傳奇，看著藝人演雜劇還是不同的，親眼見證一個發生在身邊的傳奇故事，這種奇妙的興奮已經足夠抵消其他的了。至於是喜劇，還是悲劇，反而不那麼重要。甚至，是一個不那麼圓滿的故事可能更好。

相比起合家歡結局，遺憾與痛苦做收尾，其實更能讓人印象深刻。

這給紅妃帶來了相當大的名氣，她之前做扇麵美人，扮過紅拂。而現在，她和當代紅拂也差不多了——她做的事情當然和紅拂不一樣，但那種傳奇性，那種對女子傳統形象的反叛，卻是一樣一樣的。

這樣的名氣於紅妃困擾可能多過收獲，但看在其他女樂眼裡可不是那麼回事！

於女樂而言，名氣是可以變現的資源！

說來也是諷刺，紅妃與耶律阿齊的故事，不論事情的真相如何，外界都是修飾了很多浪漫色彩的。在外界的描述中，這對少年少女是郎才女貌，無比登對的，他們會彼此喜歡也顯得那麼水到渠成。

但他們終究沒有未來，一個是草原上的契丹雄鷹，注定要去做契丹的主人，不可能永遠停留在汴水的波光豔影裡。一個是東京城中最好的女弟子，未來是要成為花魁的女孩子...就連這帶有遺憾與傳奇的初戀故事本身，事後看看也讓人覺得很適合成為一代名伶故事的開幕。

這個浪漫故事的高.潮，是紅妃協助耶律阿齊離開。而這個時候，紅妃身為女主角的光彩是要壓過男主角的！人們相信自己看到了她的愛情與堅貞，希望與無望——喜歡一個人，喜歡到要獨占，要去爭搶，在如今的雜劇腳本裡已經不算什麼了。像這樣，能在掙紮之後送喜歡的人走，才更讓旁觀者心有戚戚。

成全喜歡的人，甚至願意以分離為代價，這從來都不是容易的。

聯想到紅妃過去在坊間流傳開的‘故事’，大家更確定紅妃就是一個‘癡人’。

有勇有謀、孤注一擲、堅貞的、忠於自己的...這幕‘好戲’的觀眾在用自己的想法給戲裡麵的女主角增加標簽。而這種自我攻略，向來是最為致命的！

大家當然喜歡且向往紅妃身上被打上的那些標簽，這讓紅妃身價倍增！於是那些男人們紛紛把目光放到了紅妃身上——他們就是要得到一個愛著彆人的女人！似乎需要爭搶的東西總是更讓人上心。

男人們因為紅妃身上的故事而來，但他們要做的是破壞這個故事的核心。

這真可笑，這也無解。

這種時候，彆說是參加中秋宮宴的男人們了，就是女人，包括紅妃的同行們，她們都若有若無地投注了視線在紅妃身上。

李汨倒是沒有看紅妃，旁人覺得他這個反應正常，他就應該是這樣。但隻有他自己知道，他在放下手中茶盞的時候，價值千金的唐代茶盞差點沒拿穩。

紅妃就是這個時候走上了表演的舞台...她本來就是眾人視線的中心，這個時候身為獨舞者，其他人打量起來就更加肆無忌憚了——因為最近她是當紅人物的緣故，那些原本不知道她的人，也知道她擅長舞蹈，嵇琴也拉的很妙了。

然而，即使知道她跳舞很好，這些過去從沒見過她跳舞的人也沒有太過上心。對於他們來說，他們是從一個傳奇故事裡了解到紅妃的，其餘種種也沒想過紅妃能與其他人不同，或者說他們也想不到要怎麼不同。

就是在這樣的氛圍中，紅妃緩緩登場。

紅妃拖著層層疊疊的、有深色眼斑裝飾的白孔雀裙走到了既定的位置，一隻手牽著裙角——身體是‘三道彎’，然後曼妙而舒展地旋轉，仿佛是飛翔的鳥雀，然後緩緩降落，收攏翅膀，伏下.身來。

輕輕抖動了翅膀，再次起身了，右手依舊牽著裙角，高高自身後展開裙擺，像是孔雀的尾屏。左手掐著雀首的姿態，帶著漂亮的翎羽...那麼美，那麼超凡脫俗。

這個時候，殿內除了奏樂聲，其實已經什麼聲音都沒有了。那麼多人，竟然不約而同地放慢了呼吸，就好像呼吸也會驚擾到什麼一樣。

《孔雀舞》在編排上並不是尋常的舞蹈，這個舞蹈裡沒有平常舞蹈常見的‘分節’，也就不存在對稱、反複帶來的工整，仿佛真的是山林中一隻孔雀精靈在舞蹈一樣——深遠、隨性、不染塵俗。

舞蹈本身不再是舞蹈，至少不完全是舞蹈...這個時候紅妃才真正摸到了一點兒舞蹈的邊際。

人們最開始時到底是為了什麼舞蹈呢？是為了祭祀神明，是為了表現神明降靈於巫師。所以有些舞者舞蹈到最後，和上古蠻荒時溝通天地人、放牧精神於荒野的‘巫’也沒什麼兩樣了。

紅妃的眼睛在整個舞蹈的過程中都是半闔著的，她沒有去看，她不用去看，‘巫’可以靠精神去感知——這種說不清道不明，近乎於幻境的世界裡，隻有她，以及能夠被她感知的才是真的。

相反，那些真實存在的，在這個世界裡不再存在、不被關心。

“這哪裡還是舞姬，分明已經溝通神明。”李汨就這樣看著那個靜靜舞蹈的女子，終於前所未有地失態。

“神靈被鎖入了凡人的身軀...”看似是恩賜，其實是深重的折磨。

當紅妃什麼都不看，她不靠眼睛，靠的是精神時，哪怕是仰頭旋轉，那也是一種俯視——這當然可以說是一種俯視，她已經將一切納入了，怎麼不是俯視？這正是俯視視角才能得到的視角！

而這也是神明的視角！

第82章 潮水（4）

我歌月徘徊，我舞影零亂。

紅妃曾聽舞蹈老師說過，舞蹈這種藝術，一切都是基於基本功的！如果沒有基本功，那麼妄談情感、寓意、哲學等等詞彙，都會顯得淺薄可笑。這就像是看畢加索的抽象畫，每當有無知者因為那看似幼稚、粗淺的用筆而暗覺購買畫作的都是傻瓜時，他們恐怕不知道畢加索畫古典油畫有多麼出眾。~本~作~品~由~思~兔~在~線~閱~讀~網~友~整~理~上~傳~

很多事情就是這樣，能而不做，與不能所以不做，是完全不一樣的。

更何況舞蹈這種藝術要靠控製肢體來表達，這是一點兒折扣都不能打的！基本功好與不好，都不用說話的，平凡之中自見鋒芒。

但紅妃又聽舞蹈老師說過，舞者跳舞到了一定程度，基本功就不是全部了，舞蹈中必然要融入一些舞者本人的思考了——這種東西玄之又玄，好像是內行人糊弄外行人的，但又確實存在！

有的時候觀賞藝術就是這樣，門檻可以很高，同時又可以很低。

各種舞蹈出現在觀眾眼裡，都弄得熱熱鬨鬨、似模似樣，到最後就分不出哪個是好東西，哪個是糊弄人的了。但隻要是真正出色的舞蹈出現，哪怕是完全的門外漢，此生從未欣賞過MV舞蹈以外舞蹈表演的觀眾，也能感受到有什麼分明被觸動了。

這裡，正是舞者融入在舞蹈裡的東西將人觸動。

紅妃讀舞蹈學院的時候是專業課老師非常喜歡的學生，因為她確實出色，基本功出挑、足夠勤奮、本人的身體條件也屬於最優的那種，隻要走舞蹈演員這條路，她將來就會是優秀的舞蹈演員。這是毋庸置疑的！

但紅妃到底年紀還小，經曆的事情不多，在舞蹈上也還沒有過瓶頸，所以在表達上她並沒有觸及到特定領域。

她過去對這種老師都不好形容的狀態，也隻是知道、了解，但沒有實感...直到這一次跳《孔雀舞》，跳著跳著，她卻是進入了另一種狀態——這是一種一麵自己跟自己較勁，一麵又什麼都飄忽著的狀態。

這種狀態下，紅妃覺得自己分裂成了兩個，一個是困在身體裡的自己，完全沉醉在舞蹈中了，物我兩忘。這個時候的她不再是‘紅妃’，而是舞蹈中的孔雀精靈，屬於大自然的神靈...忘了天，忘了地，忘了自己，忘了愛恨嗔癡。

而另一個則微微浮著，浮在比身體略微高一點兒的空中，可以眼睜睜看著自己是怎樣起舞的。

舞台真是個好地方，來到這個世界之後，隻有舞台上的她還能按照自己的心意存在——舞台上的一切都是有序的，一旦開始就不會被打斷，彆人以為舞台上的人是假的，所以如何表演都可以，但她知道，舞台上的自己是真的。

當她無法去愛，無法去恨，什麼都無法拒絕，被這個世界逼到這個地步，隻有舞台上的一切才是她能確定、能抓住的時候，紅妃在自己都不知道的情況下，爆發出了驚人的專注，也投入到了足以讓人不安的情感。

舞蹈中的情緒流瀉而出，像是潮水，一浪一浪將觀者淹沒，直至不能呼吸。

紅妃一隻手提著白孔雀裙的裙角，仿佛是孔雀的尾屏，在山林中踏過輕巧優雅的步子。跳躍著、旋轉著，最終歸於平靜，緩緩走到了原本就準備在了場上的屏風之後。屏風上畫的是山林幽遠，不可追思，神靈終究不會永遠留在人間。

隨著紅妃表演結束，本來該有教坊司主持中秋宮宴的人站出來做安排的，或者上前說點兒什麼戲謔笑話、歌功頌德一番，算是串場，或者介紹接下來的節目。但偏偏沒人站出來，與此同時觀眾也不覺得哪裡有不對。

“舞之，蹈之，至於此者，幾近於山鬼、湘女，見之奈何啊！”良久之後，打破這種沉靜的是最上座的官家柴禟，他幾乎是歎息著說出此句，與下手的重臣道：“難怪商周時各國大巫作舞，能令先民信仰