著你的性子來。說是修道，竟修成了清心寡欲的模樣！如今難得來宮中，也一言不發麼？怎麼，哀家這個做姐姐的招待不得你？”

靈均是李汨的字，他雖是襄平人，但出生的時候父親在荊州南路為官。那裡有屈原懷石投江的汨羅江，再加上李汨的父親十分崇拜屈原，便給兒子取名李汨，後來及冠時取字‘靈均’（屈原的字據說就是‘靈均’）。

李太後說這個話其實並不是為了李汨的沉默寡言，李汨的沉默寡言也不是一天兩天了，隻不過從他辭去大相公之位，歸隱之後，這一點加深了。李太後非要說這個，其實是在‘點’李汨修道之事。

她肯定是不讚成李汨修道的，或者說，李家上下除了極少數，都是不讚同的。

此時的道士也分兩種，大而化之地說，一種比較世俗，另一種比較出世。這就像紅妃上輩子時所知的正一教和全真教，全真教在清規戒律上非常嚴格，這一點和傳入中原的佛教很像，正一教就不同了，正一教的道士可以娶妻生子，也可以不用出家呆在道觀裡（正一教與全真教的差彆不止如此，但留給外界最大的區分點就是這了）。

李汨肯定不屬於出世的那種，因為他的身份擺在那裡，他和俗世中的牽扯太深了！真要是強求出世，那反而是不通達。但他在具體修道中，對自己的要求卻是出世那一脈的！

他沒有住到道觀裡，而是住在城外自己的園宅之中，每年隻在特定的時間才去山中道觀修行一段時間。也沒有動輒說道講經，像一個道士那樣做事...但從他的日常來說，比絕大多數的出世道士更真！

他的靜氣修到了極點，心靈極為強大，從精神的層麵他已經是‘真人’了。

這樣的李汨，自然也沒有結婚生子，簡單來說，就是沒有那種世俗的欲.望——李太後，以及李家其他人最不滿的也就是這點！不然的話，隻是修道而已，他就是修出了花，誰又會多說什麼？這年頭的士大夫追求精神上的圓滿，修道的、修佛的多了去了，隻當是一種時髦了！

事實上，此時那些有名氣的和尚、道士，往往兼任著許多士大夫心理醫生、心靈導師的角色，這一點看看如今出名的各種心靈雞湯就知道了。那麼多的名人軼事，凡是和和尚道士相關的，總少不了一些‘頓悟’的情節。

因此，和和尚道士交往，在此時士大夫圈子裡也是很流行的。而聰明、領悟力強、經濟上寬裕的士大夫們，交往著交往著，自己就成為道士和尚了，這也不奇怪——遁入空門的和尚或許少些，最多就是在家做個居士。但做道士的真的有不少，這大概和道士走上層路線也有關係。

李汨對成親生子沒有興趣，也拒絕家中張羅此事，明確表示一生不會娶妻生子，至於他這一脈，就從旁支過繼一個侄子繼承就好了...其實李汨對於過繼是沒有興趣的，在他這樣連世俗的欲.望都沒有的人來說，這很無聊。

然而人存在於世上，總有牽絆，不可能完全按自己想的‘我行我素’。甚至說的嚴重一些，身為襄平李氏嫡支正脈，他是沒資格讓自己這一房斷絕在自己手上的！這不隻是他的事，還是襄平李氏一個家族的事，是不知多少代祖先的事......

李汨這個打算，除了那些自覺有機會過繼的李氏族人，其他人肯定是不讚成的。然而不讚成又能如何呢，就連李太後這個親姐姐說話也沒有用，其他人就更拗不過他了——李舟其實也是在這一背景下送到東京來讀書的。

在國子監讀書當然很好，這也是他當初來京的理由，但家中長輩的打算是讓他與叔叔李汨多多親近，這樣在過繼的事情上能打親情牌。而這樣做的不隻有李舟家，襄平李氏這些年來東京讀書求學的子弟可不少！

當然，在這些襄平李氏子弟中，李舟也是有自己的優勢的...他家與李汨這一房親緣很近。

這就像皇帝家沒兒子繼承家業了，從宗室挑選侄子繼承大統時，也是考慮近藩。

對於這件事，李汨並沒有點頭，但確實給了李舟更多的機會，比如李舟年紀還小的時候是住在李汨府中的。後來李舟入國子監，李汨也更多在城外修行，並且長時間閉門謝客，李舟這才從李汨的宅邸中搬出去。

李家很多人覺得這就是一種暗示，至少到現在為止，李舟確實是更接近過繼機會的那個人。但讓了解親弟弟的李太後來說，族裡那些人完全是想太多了——都帶在身邊看了那麼久了，也沒個話放出來，那就是不滿意的意思！

所以，其他侄子或許還有機會，但李舟是真的沒機會了。

不往外說什麼，純粹是李汨性子使然...左右李舟家裡也沒說送他來東京的真實目的，李汨這邊開口說話反而沒趣。

李太後在李舟年紀漸長之後也見過他幾次，她也不奇怪弟弟看不中他。李汨確實是個很清心寡欲的人，但這不代表他沒有傲氣！甚至於說，他這樣的修道者，要是真心修道，大多比普通人要傲氣的多，隻是有的人表現出來了，有的人沒有！

修道很大程度上是‘唯心’的...走極端的，自比太陽，覺得自己與天同齊，又有什麼奇怪的。

李汨從小就是神童，一直是最優秀的那種，天之驕子之類的形容落在他身上是分毫不爽。如今又做了道士，修的是自身，那種傲慢是刻在骨子裡了。不過他的傲氣早就脫離了尋常所見的那種，他不會因為彆人哪裡比他差、哪裡做的不夠好而傲慢...如果不夠優秀的話，在他這裡隻是不在乎而已。

世上絕大多數在李汨這裡都是不被在乎的，所以那些感覺到他不在乎的人也大多沒有察覺到什麼。

李汨神色淡淡的，連‘配合式’的反應都不達標，至少比起柴禟、張皇後這對夫妻，他的表現差遠了。看得出來，真的是親姐弟了，也看得出來，他確實不在乎這一點兒‘敲打’。

見他如此，李太後眉頭有點兒打結，想起什麼了一樣道：“罷了，懶得說你了！你如今都這般年紀了，也不能像幼時那樣了...要是說教幾句就能管用，你如今也不是這樣了。”

長姐如母，李汨年少喪母，有一段時間確實是大他不過幾歲的姐姐看顧的。李太後這話，也是想起了小時候的事情。李汨的性子從小就專斷，看著好說話，實則最不好說話，到如今這一點也沒變過。

“你這木頭性子就罷了，哀家這裡還有彆的事要說。”李太後扶了扶鬢邊的鳳釵，提醒親弟弟：“明日中秋宮宴，你既是回城了，便不能躲開。還是進宮來，陪姐姐說說話，當是一家人一起過節了。”

今天是八月十四，李汨進宮了，這總讓李太後不得不多想，覺得這是李汨想省去中秋節當日的‘熱鬨’。他對那樣的場合向來敬謝不敏，若他真的以‘十四來過了，十五就不來’為理由不摻和中秋宮宴，李太後真覺得挺合理的。

旁邊柴禟也湊趣：“大娘娘此言極是呢！舅舅彆避開了，咱們這些俗人，也想沾沾舅舅身上仙氣兒呢！”

柴禟在柴家幾任皇帝中算不得天分最好的，也算不得最勤奮的，但他有一點好，為人沒架子，很親民，能夠對普通人保持一點兒同理心——這一點在統治者中並不常見，甚至有時候都不算一個好品質。但對於柴禟這樣的太平天子來說，又是正合適的。

太平盛世裡的統治者，對普通百姓能有一點兒同理心，那他做出的決定總不會太糟糕。

這樣說完柴禟還笑道：“人都說舅舅快修成真仙了！”

“胡言！官家從哪裡得知的？一般人也不會與官家說這個，又該是哪個嚼舌根的內宦罷？這樣的人就該打出去！”李太後瞪了一眼兒子，有些沒好氣。

柴禟也不在意，笑笑：“玩笑話罷了，舅舅也是不在意的。”

說這話的時候柴禟看向李汨，李汨果然神色如常——他並不覺得自己是什麼真仙，他隻是不在意這種無聊流言罷了。※思※兔※網※文※檔※共※享※與※在※線※閱※讀※

說歸說，鬨歸鬨，李太後也沒有在這個問題上非要柴禟處置身邊的小宦官，她隻是再次向李汨強調了明日進宮過節的事。這次李汨很乾脆地點頭了，答應了明天進宮參加中秋宮宴的事。

其實李太後還打算多勸幾句的，旁邊的柴禟和張皇後也隨時準備著敲邊鼓，但出乎他們的意料，李汨答應的比想象的要乾脆，神色上也沒有不願意的意思——當然，這是好事，所以‘意外’之感閃過，他們也就很快不在意了。

到了第二日，中秋宮宴在垂拱殿舉行...垂拱殿也是大周宮城中比較重要的殿閣了，但用來舉行宴會的話，這裡一般是小宴，相比起集英殿的大宴，紫宸殿的中宴，規格上卻是弱了一些。

不過如果考慮到中秋宮宴的‘家宴’性質更強，安排在這裡也算是恰如其分。

垂拱殿中已經提前安排好了座次，此次中秋宮宴除了皇室‘第一家庭’外，還有一些宗室、外戚也要參加。當然，這種規模的宴會，和每年幾次的‘大宴群臣’是不能比的。至少宗室、外戚賓客再多，也不用排座到外麵廡下。

大家都能比較舒服地在殿內吃吃喝喝、觀賞表演...雖說在皇宮裡，這種場合中，專心過節，純粹享受這種吃喝玩樂的人也不多就是了。

“今年中秋宮宴倒是比往年有趣些，這些女樂也頗為活潑俏麗呢！”吃吃喝喝，一場宴會的氣氛漸入佳境之後，下麵的賓客說話也漸漸隨意起來。之所以這樣說，還是因為今年中秋宮宴女樂這邊出的全是女弟子。

雖然大家平常追捧如夫人，追捧那些資曆更深的女樂，讚美她們的才藝，但真正能成為花魁的女樂還是少數。大多數的女樂生活奢華，是眾人仰望的沒錯，但在女樂這個範疇裡並不引人注目，甚至可以說是‘泯然眾人’。

相較於這些占大多數的普通女樂，自然還是每三年才有一次的新鮮麵孔更加值得期待！

人都是喜新厭舊的，所以新鮮的美人也更有吸引力。

另外，新人沒那麼呆板也是真的。這種由新人主導的宴樂表演，一個節目或許有這樣那樣的不完美，可帶來了一陣新風也是真的...打個不那麼恰當的比方，大魚大肉吃慣了，大家也會想要嘗嘗清粥小菜的味道。

旁邊的賓客是一位外戚，也跟著笑道：“確實如此...啊，小弟瞧見那位師小娘子了，瞧，那是不是她？”

在殿中表演的女樂照例沒有候場的後台，等候表演的人都在大殿兩側站立。而這賓客一說看到紅妃了，剛剛還表示對殿中表演很有興趣的人一下就側過頭，順著看了過去：“在何處？真是那位師小娘子？”

哪怕是站在候場的隊伍裡，紅妃身上也集中了太多目光了，這些目光裡最多的是好奇，另外就是‘興趣’了。一些