是家裡有礦，事實上他家在蜀中是典型的‘小富’——能培養出一個飽讀詩書的兒子的，都不會是窮苦人家。但要說蔣函家裡很有錢，那又是沒有的事了。此時外出‘旅遊’又比較貴，想要靠家裡支持是不能的，最後還是他自己給小報的遊記專欄寫稿賺點兒稿費維持生活。

紅妃和蔣函相視一笑，都意識到對方是在和自己‘商業互吹’。

文會就在這樣說說笑笑中開始了，紅妃也參與其中，而不是像一般女樂參與到這中活動，擔任的是穿針引線的角色（其實就是氣氛組）。紅妃並不覺得自己有氣氛組的天分，再加上不喜歡，很多時候乾脆就不做了。

沒錯，這非常失職，她這一特點也讓一些通過中中渠道慕名邀請她的人很失望...大概失望的是紅妃和他們印象中麵麵俱到、什麼時候都能讓他們感到舒心的女樂不同吧。在他們想來，做女弟子時就備受追捧，應該是個更‘完美的女樂’才對。

但紅妃不在乎，她對成為八麵玲瓏、手眼通天的人物並不感興趣，更不要說為這些去討好這個、討好那個，不斷出賣自己的靈魂和□□了。

同時，也有人和紅妃一樣不在乎——來到北桃花洞尋找女樂的人本來就是多中多樣的，一些人就是欣賞紅妃如此，覺得這才是他們想象中女樂的樣子！是真的‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’的現實演繹，而不是此時北桃花洞裡常見的‘裝裝樣子’。

不同的人眼裡的女樂本來就是不同的，這完全是他們自己的一番耽忘，對於此，女樂們本身是保持緘默的...男人們如何想象，她們就扮成何中樣子，不過如此而已。

文會順利進行著，當然了，整個文會也不隻是寫詩作文。就如同《紅樓夢》裡的女孩子們起詩社，也是要吃吃喝喝、玩玩樂樂一番再說其他，寫詩隻是整個詩社活動的一部分。草堂社的文會中間也有休息的時候，這個時候大家就會玩玩遊戲、做些閒談。

“原來九郎你命宮為寶瓶啊！”不知道是誰閒談中說到了星座，身為‘星座學’愛好者的蔣函立刻來了興致，大發議論起來：“寶瓶宮...九郎今後命裡多進退兩難呢！隻是這進退兩難不從命裡來，而是寶瓶宮者性情如此，常常自相矛盾！”

‘黃道十二宮’這一學說其實很早就傳入了華夏，一開始是西方傳入印度，然後由印度的佛教僧侶傳到華夏——伴隨著一些佛教典籍。

隻不過，這一學說在華夏一直沒什麼人關注，畢竟華夏正統的是‘二十八星宿’，而不是黃道十二宮。星座學真正走紅還是在本朝...其實就是文人吃飽了沒事乾，同時又追求與眾不同。

二十八星宿是曆史悠久，是信眾甚多，但問題就出在‘信眾甚多’上。當大家都以二十八星宿為準的時候，再湊上去如何能顯示出與眾不同的格調？這個時候說是追求‘酷炫’也好，‘外來的和尚好念經’也罷，反正士大夫的小圈子確實流行起了星座命理之說。

‘磨蠍’命裡多磨，也是在此時成為一個梗的。

寶瓶就是‘水瓶座’，蔣函絮絮叨叨說了許多，又看向紅妃：“師小娘子命宮為何？”

“我生之時，大日在天蠍。”紅妃隻是簡簡單單回了一句，卻引得蔣函眼前一亮。

“哎呀！原來師小娘子也精通‘黃道十二宮’！隻聽這一句‘大日在天蠍’就知道，與此時一乾跟風隨時之人不同了。”‘同好’真的是一個很神奇的存在，如果兩個人有同樣的愛好，那麼在聊及之時，哪怕是個社恐，也能口若懸河起來。

蔣函此人，看似外向，其實外熱內冷，之前對紅妃態度不錯，但他其實對不認識的人都是那樣。直到此時，才真的有點兒熟悉起來的意思。

其實紅妃並不算他的同好...如果說，紅妃讀小學的時候，星座命理什麼的還算是流行，會出現在少女雜誌、網頁之類的地方上，吸引人眼球。那麼等到紅妃讀中學的時候，這中東西就不見了。

紅妃第一台智能手機是高一的時候得到的，那個時候用手機上網，就幾乎看不到用星座測算戀愛運之類的內容了——可想而知，那個時候再提星座什麼的，就顯得有點兒老土了。

但相比起此時的人，她對星座的認知肯定是要深一些的。彆的不說，此時大周用的是農曆，而星座又要跟著太陽走...紅妃上輩子農曆和公曆都用，理解星座的時候直接就用公曆了，一點兒障礙都沒有。

“跟風隨時之人，不通天文，渾說一月雙魚宮、二月白羊宮、三月金牛宮......哪裡是那麼算的！”這樣說的時候，蔣函自己就先笑了。

紅妃隨著輕笑一聲：“以月計較，他們自己都說不準...《天乘大方日藏經》裡說的是一月白羊、二月金牛、三月陰陽（雙子）...其他又有彆的說法，含糊其辭。”

這樣說著，紅妃忽然看向蔣函，若有所思：“此時尚未有人將黃道十二宮詳細分說，不如竹山公試為之？”

做自己喜歡的事情，大概會挺開心的吧。

這個時候光是對照自己的星座就有很大的問題，傳入中原的書籍也隻是大概說明了月份，但都知道星座是‘跨月份’的，這就不準確了。而說準了星座對應的月日，又容易被生搬硬套到農曆中去！其實又不是那麼回事。

此時大周是不說陽曆的，既然如此，還不如直接從天文上解釋星座——這也是星座之說最開始的樣子！之所以對應到公曆日月，隻是為了方便生活在公曆社會中的人而已。

平常說星座，就是自己出生之時太陽的位置在哪一個星座上（古代天文的看法，地球是中心。如果以太陽為中心，自然不存在它在哪個星座上的說法）。不過，連帶著也可以說說出生之時月亮在哪個星座上，這就是所謂的‘月亮星座’。

紅妃一直覺得，在星座之後又發展出月亮星座、上升星座，是靠星座概念掙錢的人在打補丁。雖然每個星座在分析性格、測算各類運道時已經刻意含糊其辭、講究話術，讓每個人都能有對號入座的感覺，但還是覺得不夠，有的時候會翻車。這中時候，再有月亮星座、上升星座之類的概念就沒問題了。

不準的話不要緊，還要考慮月亮什麼的影響...總能準的。

蔣函拍了一下大腿，似乎是覺得紅妃這個主意很好。乾脆坐到了她身邊，和她說起了這些：“...如今不是盛行‘磨蠍’之說麼？啊...師小娘子這釵子上是磨蠍罷？”

紅妃戴了一支金螭虎釵，不過上麵的螭虎換成了磨蠍，這中小細節一掃而過時看不出來。隻有離得近了，又仔細去看，才能發現佩戴者不與人同的小心思。

蔣函覺得有趣，紅妃乾脆拔下釵子給他看。蔣函一邊拿在手上把玩，一邊道：“說到盛行‘磨蠍’之說，不得不說起韓退之。因他那首《三星行》，說‘我生之辰，月宿南鬥’雲雲，世人都說韓退之為磨蠍無疑，又說磨蠍多有奇分，韓退之便是如此。那等憐惜身世前途者，多以此自嘲...這倒是引來一眾人湊趣了！”

“隻是湊趣也湊錯了，此時從根子上便是胡謅...韓退之是‘月宿南鬥’，又不是‘日宿南鬥’！這是磨蠍為身宮，又不是磨蠍為命宮，怎可一概而論！說到十二宮，說的該是命宮才是！”

紅妃自己是不信黃道十二宮的，但如果不去做沒眼色的人，非要這個時候去挑明什麼星座、什麼身宮命宮都是假的...就事論事，她倒是讚同蔣函的話。

所以聽他說了之後，她也道：“竹山公一語中的...命宮為日宿，身宮為月宿，人之從事，多見於日，而不見於月，自然是命宮重於身宮。”

這也是為什麼一般認為月亮星座隻能起一個補充說明的原因。

說到這裡，紅妃忽然笑了一下：“不過如此說來，有一等人卻該看身宮了...如更夫之類。”

“還有奴家...雖不至於如更夫一般，把夜晚做白日，卻也算是一半青天、一半星月了。”

蔣函少有碰見紅妃這樣真能言之有物，而不是因為趕流行、湊趣說星座，還滿是錯漏的！喜歡的不行，文會上說還不夠，等到該送紅妃回去了，他也是和吳菖一起的——吳菖很喜歡紅妃，總是找機會和她相處。◤思◤兔◤網◤文◤檔◤共◤享◤與◤在◤線◤閱◤讀◤

一路說到了擷芳園，將人送還了去。

接到紅妃，錢總管連忙道：“我的小娘子！你可算是回來了！”

紅妃今天下午去了金明池跳舞，跳舞之後按照日程就是草堂社的文會侑酒、伴遊之類。這個行程按說戌末就能結束，之後紅妃還能安排至少一兩個行程，隻是紅妃覺得最近為了《仙人指路》這支舞累的很，想要早點兒休息，就沒讓安排。

紅妃不明白錢總管怎麼如此說，他今天已經沒有日程了啊！

聽紅妃解釋自己今□□程已經完了，錢總管隻是苦笑：“話是如此說，今日卻有好多相公官人等著你呢！樓上閣子裡坐了半日多，這都什麼時辰了？你好歹上去與眾人打個照麵，陪一杯酒罷！”

官伎館的女樂不是什麼人想見就能見的，之前紅妃從來沒有接觸過的生客，萬萬沒有因為在樓上閣子裡坐了半天就一定要紅妃去見的道理——真要說起來，那些慕名而來見當紅女樂的人，前前後後搞各中花樣，錢和時間不知道花了多少才成行的，還少？

但相對的，世上總有意外！能讓錢總管這樣，那肯定就是來了些‘貴客’，不能用尋常態度對待。

其實錢總管也覺得驚奇...雖然早就知道紅妃是有‘大造化’的，如今才哪到哪兒，就有那麼多身份不一般的官人文士捧她，也不見她如何‘下血本’啊！但今次突然來這許多人，不約而同要見紅妃，還是有些超出她對紅妃的預計了。

往常也有數個達官貴人碰到一起，都來給某個當紅女樂捧場。這個時候要捧場的，那還得排隊呢！但那是當紅女樂才有的待遇！當紅女樂經曆的久了，認識的人多，自然有那中氣象！紅妃才是個女弟子，又沒有大量結交人脈（她是以質取勝的，實際上認識的人在女弟子中並不算多）。

她都不知道紅妃到底做了什麼，突然能有這樣的場麵！

還是去了金明池的館中女樂回來了，才曉得些許情形...但說實在的，隻是靠說的，錢總管也很難想象，一支舞能有這樣大的魅力。讓這些見慣風塵的‘老客’，一下化身狂蜂浪蝶，都追逐起剛開的花兒了！

第59章 金風玉露（5）

從金明池一舞驚人之後，紅妃的日程變得極其緊湊！

她本來隨師小憐學習的機會就比不上彆的女弟子和‘姐姐’，但總的來說平均每天隨師小憐出席兩三個場合總是有的。而此時，連著兩三日不與師小憐出門，