位置還能好些！”
其實位置已經不錯了，但李舟來這裡就是想近距離看美女，自然是怎麼都不嫌近的！
“還是那些常去官伎館逛看的相公好啊，說不得早早有女樂贈票，此時都在前邊兒坐下了！”李舟平素也常在行院裡走動。但他一來不敢展露出紈絝子弟的樣子，二來國子監管得嚴，到底沒法隨心所欲...對於女樂，向來是心向往之，卻沒有多少機會真的一親芳澤。
對於李舟在一邊的‘嘮嘮叨叨’，耶律阿齊並不太放在心上。他隻是抱著手臂，靠著身旁一根大柱，百無聊賴地看著前邊舞台。舞台上的表演完全無法吸引他，他隻覺得瞌睡，順便覺得自己真夠朋友的，這也算是書裡寫的‘舍命陪君子’了...罷？
亂七八糟想著，不知什麼時候，舞台上的擺設為之一換，這個新節目的排場有點兒大——現代以前的舞台表演，舞美上是沒法像現代那樣講究的。哪怕是女樂表演，舞美也往往是聊勝於無。這個時候光是上道具之類的東西就能有這樣的動靜，本身就不多見了。
上場的正是紅妃...她今天帶來的是她的新舞《仙人指路》。
在《湘夫人》和《仙人指路》之間她猶豫了一下，最終還是定名為《仙人指路》。
和之前的《胡旋舞》不同，這支新舞是有劇情的...這也算是此時舞台表演的一個趨勢。自從小說傳奇漸漸成熟，再到此時各種話本故事越來越有一種章法，舞台上的表演也發生了同樣的嬗變。
此時純歌、純舞自然還有，但在歌曲、舞蹈中加入完整的劇情也變得司空見慣！而這一切的集大成者就是雜劇。雜劇其實起來的很晚，可一起來就呈現出風靡之勢！
如今，哪怕是宮中宴樂，最是一板一眼、輕易不變的，也引入了雜劇。而在歌曲和舞蹈的傳統領域，歌曲與舞蹈表演也不再那麼‘純粹’，全都在佐證這一趨勢。
《仙人指路》的劇情很簡單，就是一個妓.院盲舞女表演舞蹈《湘夫人》，被一個來妓院的客人捉弄、為難。由此引出了《十麵埋伏》裡捕快難小妹的，小妹聽聲辯位，用水袖擊鼓的橋段。
舞台上有數麵屏風拚成的圖景，是一片江山碧水。
紅妃就是這時穿著碧水色舞裙走上舞台，開始舞蹈。一邊舞，一邊唱：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟......”
“夫君啊，你步伐遲疑，如同情竇初開的少年一般。你是為誰停留在沙洲上的？天生麗質的我為了這次幽會精心妝扮，乘坐著桂木香舟在激流中滑過...”
這是《湘君》的內容，但九歌之中《湘夫人》、《湘君》二章本來就是這樣。《湘夫人》是湘君在說自己見不到女神湘夫人，而《湘君》又是湘夫人在說自己怎麼也找不到自己的男神湘君。
紅妃入場時，長長又長長的水袖是側身拖在身後的，仿佛一泓春水，碧波蕩漾。
這樣的舞袖在此時從未有人見過，但重點其實不是舞袖的長度！如果袖子越長就越好，那早就有人將自己的舞袖加了不知道多少丈了！
重要的是舞動起來的姿態...這個時候紅妃的舞動不管用了多大的力氣，看起來都是柔軟的。所以水袖飄飛出去並沒有那樣的‘颯颯’的力量感，更像是室內有風，於是絲織的水袖便飄飛了起來。
然而室內哪裡來的風，那樣柔柔飄起來也是因為紅妃用力！
其實想也知道了，這支舞‘湘夫人’這一部分，可是有一小節是水袖隨著紅妃的手臂和身體或上或下、或前或後、或左或右，總之就是沒有收回去、沒有落下去——這要靠怎樣的力量才能維持住？
這甚至不需要專業舞者就能窺見其中難度，反正場下的觀眾已經被震撼住了！
當然，他們也沒太多功夫為這個震撼，大多數人先被這支舞蹈吸引進去，想不起其他了...這裡麵有些說不清道不明的東西，他們也不明白怎麼就被抓住了全部注意力。說這好看、這很美，他們承認，但平常看過的歌舞，難道就不好看不美了？
這說不通啊！
李汨站在觀眾之中，就這樣看著舞台上的少女，相比起一無所見、如癡如蠢的世人，他總是更能發現微妙處的那個——他當然知道所有人是被什麼吸引住了，無非是表演者的痛苦罷了！
那是個人看見了就會喜歡的漂亮娘子，按理來說她不該痛苦的。不是說女樂就沒有痛苦了，熟知世間規則的李汨知道，女樂的痛苦是要超過一般人的...隻是她才多大，怎麼可能小小年紀就意識到她是何等的人間悲苦！
但她就是那樣痛苦，而人又總是容易被過於強烈的悲喜愛恨所吸引。
小娘子雙目沒有太多神采，在那樣美麗的臉上，就是白玉微瑕。但這不算什麼，反而成就了她，讓她的痛苦更加清楚明白——她看不到的，觀眾看到了。
她輕巧地舞蹈著，扮演醜角的人物要捉弄為難她，這本該是悲哀的，但表演將這喜劇化了——就像《踏謠娘》裡女主人公哭訴自己的悲慘人生一樣，明明是淒涼聲，卻是那樣歡快的舞蹈和樂曲。
李汨看的很清楚，表演的女孩子沒法更直白了...她在告訴每一個人：
你要看到我妝容後的慘淡、歡.愉後的痛苦、圓滿後的虛無！
第57章 金風玉露（3）
紅妃的舞蹈還在繼續，醜角登場，質疑她盲女如何能做舞姬，令她陪自己去睡。旁邊有老鴇角色出來圓場麵，說這是雛妓，尚不能陪客，且舞藝出眾，眼盲對她來說並不會妨礙表演。
醜角自然不信，便讓人擺上了幾麵大鼓，令盲舞女聽聲而水袖擊鼓，這才有了之後的舞蹈。
隨手拈起旁邊果盒裡的榛子果仁，打中一麵鼓。
這一聲之後，紅妃亮相，而後長袖飛出，擊中鼓麵。隨著她擊中，伴奏的樂工也重敲了一下鼓——水袖的力道很足，打中鼓麵之後是有聲音的，但這個聲音和鼓槌敲鼓的聲音是不一樣的，想要達到更好的舞台效果還是最好有人在伴奏中敲鼓。
而隨著這一聲鼓，其他伴奏的樂工也動作起來。其中大多數是鼓聲，夾雜著一些其他的簡單打擊樂器。
隨著這一段伴奏，紅妃收回水袖，舞蹈了兩下，以一個搭袖的動作靜止。與此同時，伴奏聲也戛然而止。
這一手已然驚住了台下觀眾...剛剛紅妃柔柔舞蹈其實已經很見功底了，並不會比此時飛袖擊鼓來的容易。但沒有這樣刻意的設計，對於外行人來說，他們佷容易忽略一件事的難度。
而讓觀眾沒有想到的是，舞台上的‘醜角’並沒有因此服氣，兩隻手同時彈出了一枚榛子，擊打在兩麵鼓上。於是，剛剛有些為舞姬放下的心，這會兒又懸了起來，甚至來不及細細品味剛剛那一次水袖擊鼓帶來的震撼。
紅妃扮演的盲舞女不慌不忙，以一個‘衝袖’的動作飛出水袖，長長的袖子擊打到了兩麵完全相對的大鼓。然後回身一轉，水袖往身後搭去，依舊是漂亮的不得了的亮相。≡本≡作≡品≡由≡思≡兔≡網≡提≡供≡線≡上≡閱≡讀≡
這下，台下的觀眾徹底按捺不住了，紛紛喝彩鼓掌起來，往舞台上扔著錢財、飾品之類——這倒是和舞台上的劇情正契合，因為舞台上表演的也是一場‘表演’，而若是出色的表演，本就該有觀眾喝彩認同。
然而，舞台上的‘醜角’卻並不滿意，反而因為舞姬的表現優秀惱羞成怒了！欺負盲舞女看不見，或者說知道她就算能看見也不能如何，叫來旁邊的一個幫閒，兩人四隻手一起扔榛子，於是一下擊中了四麵鼓。
紅妃扮演的舞女，微微側了側耳，似乎是在‘聽’。當榛子擊鼓的聲音落下，她並未遲疑，再次出手。
左手‘出袖’‘收袖’，然後右手‘出袖’‘收袖’，然後是一次跳起，仿佛是高高飛起的鳥兒，袖子前後飛出，那是飛鳥的翅膀——這個時候的紅妃是真的與高飛於天的鳥兒重合了，既像是優雅美麗的鶴，又像是孤獨的雁，再一看則讓人聯想到飛鷹之類爪子更有力的飛禽。
因為太好勝、太堅毅了。
“汝等，皆來！”隨著‘醜角’一聲令下，好些‘幫閒’角色都靠了過來，每人都彈出了兩枚榛子。這樣一來，幾乎每一麵鼓都被打中了，有些鼓還被打中了不止一次！
滿場靜寂，台下的觀眾再想不到台上的舞女要怎麼應對這種情況——如果是真正的盲舞女，這種情況確實無解。但紅妃並不盲，而且這都是經過排練了的。她早就知道那些榛子是如何擊中鼓麵的，大家都隻是在‘打配合’而已。
所以此時隨著一連串‘爆栗子’般的聲音落下，伴著節奏緊密的樂聲，她的水袖也舞動起來。不隻是水袖，她在水袖擊鼓的過程中，不斷地以跳轉翻的動作加以銜接，讓觀賞性更高！幾乎每一個動作對此時的觀眾來說，都像是在看驚險的雜技！
就像演唱會上的觀眾第一次看邁爾克傑克遜跳太空步，因為不知道其中的原理，隻覺得自己看到了不符合常理的東西！
但無論再怎麼不符合常理，這一幕就是出現在了眾人眼前！
這一整段舞蹈來自於電影《十麵埋伏》中那段‘仙人指路’，但具體的舞蹈無法複製，也沒必要複製——隻說舞蹈本身就有女舞者無法做的動作，更不要說一些效果是通過剪輯之類的手法才能達到的，是真正隻能出現在影視劇裡，而不能出現在現實中的舞蹈。
然而即使是如此，紅妃編舞之後呈現出的舞台效果，對於此時的觀眾來說也已經足夠了！
在一連串‘驚險’的舞蹈動作之後，紅妃飛袖按照剛剛榛子擊中鼓的順序擊打鼓麵，完成了舞蹈。此時的紅妃因為舞蹈動作過大的關係已經釵環搖亂、發髻鬆散，就連麵上貼的麵花也落下了兩個，隻剩下一個還留在左眼的眼角。
其實紅妃可以將發髻梳的更緊一些，發飾省去那些容易掉落的（一些健舞為了防止舞蹈之後‘失禮’，就會有這這樣的策略）。但她沒有，倒也不是刻意設計，隻是覺得此時鬢發淩亂也不失為一種‘舞台效果’，於是保留了下來。
於是最終舞蹈落幕，舞台上始終沒讓‘醜角’得逞，保護了自己尊嚴的盲舞女就是這個樣子的——以此時的觀點來說，她的樣子很是‘失禮’，但這個時候誰會注意到這一點呢？這樣淩亂反而成就了她的魅力。
這樣的外在與其說是狼狽，還不如說是一種夾雜著挑釁的我見猶憐！
當然，大多數人是非常遲鈍的動物，所以這一刻他們表層的意識隻注意到了‘我見猶憐’，隻有更深的潛意識才捕捉到了那種‘挑釁’...很難說，對於這些成為觀眾的男人來說，究竟是表象上的‘惹人憐愛’讓他們更動容，還是隻被潛意識察覺的‘攻擊性