藝’，實則是在修煉一身傲骨！不然，心比天高也隻是傲氣——而傲氣何等虛弱，支撐起來的人生隻能命比紙薄！”陳玉卿依舊是在笑著，她的目光之中有了一絲渺遠，仿佛是在回憶她遠去的年少時光。

“...若要人貴，非得自貴，隻要能夠如此，爾等就能知曉，哪怕是貴籍女子，也遠遠比不上我們！”這話隻看表麵意思，似乎有些酸，但見到陳玉卿身上那種自信與堅韌就能明白，這絕不是她在說大話。

“貴籍女子擁有什麼？賢妻良母的人生？隻屬於自己的丈夫，自己也能夠隻屬於一個男子？汰侈優裕的生活？...若是你們能夠順利成為女樂，這些你們也會擁有、不、你們還會擁有貴籍女子也不會有的東西。”

“自由。”

陳玉卿確定這些小學童們還不會理解‘自由’的可貴，甚至不知道自由是什麼。真要說的話，其實很多已經成為官伎多年的女子也沒有理解這一點，但‘自由’又是確確實實可貴的！

那些貴籍女子都能配個有身份的郎君，而且有資格娶貴女的男子總比貴女們多的多，她們有的是挑選餘地，不用對未來富貴閒人的生活有絲毫的懷疑...但也就是如此了，她們就像是被豢養在華麗鳥籠裡的金絲雀，其實根本沒有選擇餘地。

她們受著貴女的教育，從小就在為成為一個賢妻良母做準備，學習的一切東西都是為了成為一個男人的妻子，並在之後要乖順、貞潔、明禮、慈愛。至於說婚姻，看似他們選擇餘地極大，其實隻是父母和未來的丈夫在自說自話。

這簡直像是一件商品由一方轉到另一方。

“男子以為我們是柔順的，是卑賤的，是毫無自主的，是完全受他們支配的。”說到這裡，陳玉卿自己都覺得有些好笑，嘴角彎了彎，笑的有些玩味：“但那隻是他們在一廂情願罷了。”

“我們比貴女自由，甚至也比大多數男子自由！”

“隻要足夠聰明，在官伎的範圍內，你們儘可以按自己想的生活。”

這當然不是欺騙，身為一名學童，隻要順利成為一名官伎，她們的生活確實可能如陳玉卿所說——她們名義上是為宮廷和開封府官場進獻表演的女樂，至於來自男子的追求，其實可以不必理會！

之所以會有官伎館對外麵的男子開放，最大的原因其實是為了減輕財政負擔，是朝廷‘節儉’的一項德政。同時，也是為官員們提供福利，為女樂們提供‘創收’的機會，年輕的時候多攢些錢，不至於老了窮困潦倒。

即使女樂們再低賤，本質上也是服務於宮廷和官府的人，她們的一切都得擺在台麵上說。很多事在台麵下可以亂來，而一旦放到台麵上，就得遵守規矩！

所以，從一開始，官伎就擁有相當大的自主權...她們當然不會借著這樣的自主權故意亂來，但用的好了，她們確實能夠擁有這世間女子難得的‘自由’。

一般來說，她們靠著自己的才藝為生，為宮廷和官府提供宴會表演，平時還要去瓦子、酒庫之類的地方展示才藝。至於說男人，她們可以挑選——對於女樂來說，不隻是男子在挑選她們，也是她們在挑選男子。

除非是特殊情況，不然不會發生官伎館逼迫官伎的事！

這是官伎館一開始定下的規矩，最初還有人會覺得這樣的規矩過於難為人，會導致官伎館無人問津...但後來的發展推翻了這個想法。這大概就是根植於人性中的東西，人總是更依戀自己付出過巨大代價的。

越難得到的越喜歡。

男多女少的現實，讓這世間男女溫情其實是減少的。即使是能夠一直租妻不斷，甚至迎娶貴女的貴族男子，他們與‘妻子’也更多是在‘繁衍’，而沒有多少感情的成分。所有人都被這男多女少的糟糕世界逼著往前趕，根本沒有餘地去想‘愛情’。

但‘愛情’始終是人類所依戀的，當女樂們的選擇變得前所未有的自由時，那些男子們往往會相信他們可以在她們那裡得到愛情——從某種程度上來說，這個想法正確，也不正確。

這還隻是女樂們‘自由’的一個寫照，事實上她們的自由是多方麵的。

隨著陳玉卿的娓娓道來，紅妃大概也能想象這所謂的‘自由’是怎麼回事。如果忽略自身作為‘商品’的本質，成為官伎的話，生活方式其實和後世的職場女性很像。都是靠能力謀生，可以自己安排自己的生活，單身沒有關係，交男朋友也自由......

雖然這隻是外在的一樣，究其本質算得上是南轅北轍（在場也隻有紅妃明白這種南轅北轍），但終究有一樣的‘外在’。

不得不說，陳玉卿給她們上的這一課很有一些道理，即使那隻是屬於這個時代的道理，紅妃一眼就可以看穿其中的‘詭辯’。但這些道理中，總有一點說服了現在的紅妃——女樂不用去管外界對於賤籍女子的鄙夷，也不用去管那些對賤籍女子來說一重又一重的枷鎖，她們自己可以把握自己的人生，又何須理會外界？

紅妃知道自己的心是屬於一個現代女孩的，如果能成為一名女樂，未來的生活也會接近一個現代女孩。

即使這其中多多少少帶著自欺欺人的意味，但這就是她現在最好的選擇了。

第15章 新竹（3）

“自然的，想要成為如此光鮮，又如此‘自由’的女樂，也不是那麼簡單的。”正在給小學童們上學舍中第一課的陳玉卿話鋒一轉，忽然道：“你們從眾多賤籍女童之中被擇選出來，又經過了各館送選、學舍優中選優，按理來說都是好苗子。”

“但就算是精心伺候的花木，也不是好苗子就一定能夠成材的，在學舍修煉也是如此！”

“在將來，你們中並非所有人都能成為真正的官伎...雖說汰換之人不會太多，但這可不意味著事情就容易了許多。”

相較於其他人的似懂非懂，紅妃對此更能理解——不就是末位淘汰製麼！看起來隻淘汰末位，對大多數人都沒有影響，但帶來的壓力可一點兒也不小！在大家都是好苗子的前提下，稍弱一些的不想被淘汰，肯定會拚命努力。

比末位稍強一些的也就由此有了很大壓力，非得一起努力不可！而這樣的壓力還會層層推進，仿佛鯰魚效應一樣，將所有人都調動起來。

非常殘酷...但也很難說不好，畢竟在這個女子沒有多少選擇的世界，成為女樂對賤籍女子來說就是一步登天，反之就隻能落入地獄了，根本沒有中間選項！這樣一步天堂、一步地獄，倒是讓競爭激烈變成了一種理所當然。

陳玉卿並沒有完全靠說的讓紅妃她們理解這一點，而是帶著她們在學舍中四處走動。學舍中有兩批學童，比紅妃她們大一些、已經在新竹學舍學藝三年的學童早幾日複課，現在正是上課的時候，陳玉卿讓小學童們借此參觀參觀，對將來的日常有個底。

此舉其實是讓小學童們明白學舍中的日子不輕鬆，但說實在的，紅妃一行中能體會到這點的恐怕不多。

她們中一些人固然在進入學舍前已經學了一些東西，算是打下了一些底子，但這種‘學前教育’並不能讓她們意識到學舍中課程的難度。這就像是讓一個幼兒園的小孩子去中學參觀，讓他們由此感受到未來功課的艱難、自己需要打起精神來努力——總歸是有些想當然了。

不過，對於紅妃個人來說，還是感覺挺有收獲的——和姐姐師小憐說的一樣，學舍中教東西又多又雜，難度也不低。◆本◆作◆品◆由◆思◆兔◆網◆提◆供◆線◆上◆閱◆讀◆

事實上，就算是她也覺得有些眼花繚亂了，更不要說同行之中真正的小姑娘了...她們可沒有意識到‘苦日子’就要來了，相反，她們看向年長的學童，眼裡滿滿都是羨慕（說不定這也是帶她們參觀的原因之一）。

年長的學童們年紀在十一歲到十三歲之間（虛歲），在此時的人看來，其中年紀大一些的已經可以說是‘小少女’了。所謂‘娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初’，這對於時人來說是可以寫情詩交往，並且相當惹人憐愛的年紀。

這些小少女們有充足的營養，接受舞蹈、樂器等藝術訓練，平日裡早早就接觸了化妝、穿衣方麵的點撥。此時展現在眾人麵前，哪怕隻是日常上課的樣子，也是頗為美好的。

看著幾個在院中練習隊舞的少女，姿態仿佛春日裡的花枝，不少小學童心裡隻有羨慕——鮮豔漂亮的裙擺、香風陣陣，女孩子本身也仿佛花朵一般，雖然年紀還小，這些多少有些早熟的女童們也知道那很美，她們隻要呆在學舍中，未來也該是那樣。

真希望那樣的未來早些到來。

然而，雖然都很有積極性，陳玉卿這樣的善才卻知道那絕不是一蹴而就的。所以隻是將一切看在眼裡之後，什麼都沒說，帶著十幾個小學童去見今後會給她們上課的其他善才。

初入學舍的第一年，課程相對比較少，很多‘雜學’還沒有提上課程，學童們需要學習的隻有舞蹈、唱歌、樂器、詩書、禮儀，也因此老師不多。除了教授舞蹈的陳玉卿，就隻有教唱歌的劉翠兒也是善才。

其他教授樂器的，是一個老樂工，樂器是啟蒙階段，水準真的很高也沒多大意義。教詩書的是外麵找的老童生，因為年紀足夠大，倒也不忌諱在新竹學舍中進進出出。

教禮儀的倒往往是官伎出身（但才藝可能不太好，不夠格做善才），這是因為既要將預備官伎們教導的禮儀完備、姿態優雅，又不能讓她們真的像貴族男女那樣。

說到底，她們是官伎，更需要的是一種‘風流’，真的讓禮法人教的呆板了，那就廢了！

第一日不過是認識些人，熟悉一番學舍的規矩，紅妃她們真的在學舍學藝還是第二日才開始。

而紅妃她們第一課並沒有排到舞蹈、唱歌之類更像是‘老本行’的內容，而是文化課。

在老童生悶頭上課之前，陳玉卿特地抽空‘點撥’紅妃她們一番：“女樂自然是以樂舞為立身之本，可真要出彩，卻非得學問不錯才行。腹有詩書氣自華，於氣度上就有不小影響，且學問好的女樂學彆的也往往事半功倍呢！”

“說的更淺近些，你們不說人人都成為出口成章的才女，至少也要能同達官貴人談談詩書才成！”

凡是官伎，往往有不錯的文學素養，至少足夠支撐他們和文人詩書相交。而一個沒有學問的官伎，很難想象她們在彆處能有很好的品味——不排除有些天賦異稟的，又或者她們並不主攻‘文人市場’，但大多數官伎接觸的都是達官貴人，審美必然是文人化的。

而如果學問足夠出類拔萃，不僅在官伎中厲害，甚至能夠壓倒名聲在外的才子，這樣的官伎就更厲害了！不管她們本身司職的樂舞如何，有沒有成為