好像聽過，卻想不起來是在何處聽過。他無法在記憶中追尋，這讓他的神經一反常態地焦躁不安。

老師繼續說下去：

“在習慣新的土地以前，公社的運營恐怕會有幾年的艱難時期。深田做好了心理準備。可是進展卻比預想的要順利。天氣也幫了大忙，鄰近的居民也伸來了援手。人們對領袖深田誠實的人品抱有好感，看到‘先驅’的年輕成員汗流浹背地專心乾農活的身影，無比欽佩。本地人經常過去給他們出各種有用的主意。就這樣，他們掌握了有關農業的實地知識，學會了和土地共生的方法。

“‘先驅’基本是沿用在高島塾學來的訣竅，但在幾個地方進行了獨創性的改造。比如說改用徹底的有機耕作法，不使用化學藥品防治害蟲，隻使用有機肥料種植蔬菜。並且以都市富裕階層為對象，開始蔬菜食品的郵購服務，這樣做也可以提高單價。這其實是現在所謂生態農業的先導。大多數成員都是城裡人，熟知城裡人追求的是什麼東西。為了無汙染的新鮮美味的蔬菜，城裡人樂於支付高價。他們與配送業者簽訂合同，簡化流通環節，創立了一整套把食品迅速送往城市的體係。把‘帶泥土的、外觀不整的蔬菜’反過來當作商品賣點，其實也是他們最先提出的。”

“我曾經好幾次去訪問深田的農場，和他交談。”老師說，“因為得到了新的環境嘗試新的可能性，他顯得生氣勃勃。那個時期對深田來說也許是最為平靜、充滿希望的年代。一家人好像也適應了新的生活。

“聽到‘先驅’農場的美譽，前來農場希望加入的人也增多了。通過郵購服務，農場的大名漸漸被世人知道，媒體也有所報道，把他們視為這類公社的成功先例。想逃離被橫流的物欲和泛濫的信息驅使的現實世界、去大自然中揮汗勞作的人，在世上並不少，‘先驅’就吸引了這樣的群體。每當有希望加入的人到來，就舉行麵試和審查，大概可用的才吸納為成員。並非來者不拒。必須保持成員高度的素質與道德水準。公社需要的是懂得農業技術的人，以及身體健康、能夠承受繁重體力勞動的人。想把男女比例維持在各占一半的程度，所以也歡迎女性參加。隨著人員不斷增加，農場規模也逐漸擴大，好在閒置的耕地和房屋附近還有許多，擴充設施不是什麼難事。農場成員開始以未婚青年居多，後來帶著妻兒一起加入的人漸漸增多。在參與新規劃的人當中，也有受過高等教育、從事過專業工作的人。比如說醫生、工程師、教師、會計等等，這樣的人深受共同體的歡迎。因為專業技術畢竟能派上用場。”

“在這個公社裡，是不是實行高島塾式的原始共產製度”天吾問。

老師搖搖頭。“不，深田摒棄了財產公有製。他雖然在政治上很激進，但同時也是個冷靜的現實主義者。他追求的是更為鬆散的共同體。建立一個螞蟻窩式的社會，並不是他的目標。他采取的方式，是把整體分割成幾個單位，在每個單位中實施鬆散的共同生活。承認私有財產，也分配一定的報酬。如果對自己所屬的單位不滿，還可以調換到彆的單位去，甚至還允許自由地脫離‘先驅’。與外部的交流也是自由的，思想教育、洗腦之類也幾乎從未搞過。采用這樣一種通風狀態良好的自然體製，有助於提高生產效率，這是他在高島塾時學到的。”

在深田的領導下，“先驅”農場的運營順利地上了軌道。但不久，公社鮮明地分裂成了兩派。這樣的分裂，隻要是采用深田設計的鬆散的單位製，就在所難免。一派是武鬥派，是以深田從前組建的紅衛兵組織為核心、誌在革命的集團。他們隻是把農業公社生活看作革命的預備階段。一邊從事農業一邊潛伏，等時機一到就拿起武器鬨革命——這是他們不容動搖的姿態。

還有一派是穩健派，在反對資本主義體製這一點上，和武鬥派有共通之處，但同政治保持距離，以在自然中過自給自足的共同生活為理想。就人數而言，穩健派在農場內占多數。武鬥派與穩健派水火不容。平時從事田間勞動時，由於大家目的一致，並不會發生什麼問題，但要在公社的整體運營方針上做出某些決定時，雙方意見總是針鋒相對，常常找不到妥協的餘地，這時就會激烈地大聲爭論。長此以往，公社的分裂隻是時間問題了。

隨著時間的推移，接受中間立場的餘地越來越狹窄，最終深田也被逼到不得不在兩者間做出抉擇的地步。這時，他也大致悟出了在二十世紀七十年代的日本發動革命的餘地和機會都不存在。況且他本來設想的，隻是作為可能性的革命，進一步說就是作為比喻、作為假設的革命。他相信這樣一種反體製的、破壞性的意誌的啟用，對一個健全的社會來說必不可缺，就像健全的調味料。但他率領的學生要求的，卻是真正的流血革命。深田當然也有責任，他趁勢發出令人熱血沸騰的言論，把這種不著邊際的神話灌輸進了學生的大腦。他從來不會告訴他們，說這不過是加了引號的革命。他為人誠實，思維也敏捷，作為學者自然非常優秀，但可惜的是，因為過於能說會道，常常有陶醉於自己的話語的傾向，可以看出他身上還有缺乏深層的內省與證實之處。

就這樣，“先驅”公社兩派分離。穩健派以“先驅”的名字繼續留在最初的村落裡，武鬥派則移居五公裡外的另一個荒村，把那裡當作革命運動的根據地。深田一家和其他有家眷的人一樣，留在了“先驅”。這大致是一次友好的分手，分離之後重新開始的新公社所需的啟動資金，又是深田不知從哪兒籌來的。分離後，兩個農場仍然維持了表麵上的合作關係，有必要的物資交換，產品出於經濟理由也利用了同一條流通渠道。兩個小小的共同體想繼續生存下去，就有互相幫助的必要。

但“先驅”和分離出去的公社之間的人員往來，不久就在實際上中斷了，因為他們追求的目標實在相差太遠。隻是深田和他從前帶來的激進學生在分離後仍然繼續交流。深田深感對他們負有責任。他們本來都是由他組織起來、帶到這山梨縣深山來的，不能因為自己的緣故，就隨便將他們棄之不顧。而且分離出去的公社，也需要由他控製的秘密資金來源。

“可以說深田處於一種分裂狀態。”老師說，“他在心底已經不再相信革命的可能性和浪漫性。但是，他又不能對它全麵否定。否定革命，就意味著否定他迄今為止的整個人生，等於在眾人麵前承認自己錯了。這，他做不到。他的自尊心太強，不允許他這樣做。另外他還擔心一旦自己抽身，可能在學生中引發混亂。在這一階段，深田在某種程度上還擁有控製學生的力量。

“於是，他過著在‘先驅’和分離派公社之間往來的生活。深田擔任‘先驅’的領袖，同時又承擔了武鬥派公社的顧問工作。就是說，一個已經從心底不再相信革命的人，卻還要繼續向人們宣傳革命理論。分離派公社成員一邊務農，一邊進行嚴格的軍事訓練和思想教育，而且在政治上完全背離了深田的原意，變得越來越激進。這個公社實行徹底的秘密主義，根本不允許外部人士進入。治安警察把主張武裝革命的他們列為要注意的團體，置於疏鬆的監視之下。”

老師再一次凝望著膝部，然後抬起臉。

“‘先驅’的分裂，是在一九七六年。繪裡逃離‘先驅’來到我家，是在第二年。並且從那時起，分離派公社開始有了新名字——‘黎明’。”

天吾抬起臉，眯起眼睛。“請等一下。”他說。黎明。這個名字顯然也聽過，但記憶不知為何異常模糊，無法把握。他伸手可及的，僅僅是幾個看似事實的東西含糊的片段。“這個‘黎明’不久前是不是鬨出過什麼重大事端”

“正是。”戎野先生答道，然後用前所未有的嚴肅眼光看著天吾，“正是，就是在本棲湖附近的深山裡和警察部隊展開槍戰的那個有名的‘黎明’啊。”

槍戰。天吾心裡念道。這件事聽人說過，是個重大事件。但不知為何卻想不起詳情。事情的前後順序亂作一團。拚命地想回憶，整個身體就像被人狠狠地擰成麻花，上半身和下半身被朝著相反的方向扭絞，腦袋深處鈍鈍地發痛，四周的空氣急速地變得稀薄。就像鑽入了水中一樣，聲音聽上去含混不清。“發作”即將襲來。

“你怎麼啦”老師擔心地問。聲音好像是從遙遠的地方傳來的。

天吾搖搖頭，然後擠出了聲音：“不要緊。馬上就會好的。”www.xiaoshuotxt.net

ω思ω兔ω文ω檔ω共ω享ω與ω線ω上ω閱ω讀ω

第11章 青豆 禸體才是人的聖殿

txt。小＿說＿天堂像青豆這樣熟知如何踢中睾丸的人，怕是屈指可數。她每天刻意鑽研踢蹬的招數，堅持實地訓練。想踢中睾丸，最重要的是排除猶豫的情緒。對準對方最薄弱的環節，無情而猛烈地進行閃電式攻擊。就像希特勒無視荷蘭和比利時的中立國宣言對其狂加蹂躪，突破馬其諾防線的弱點，輕易攻陷法國一樣。不能猶豫，瞬間的猶豫都會致命。

一般來說，女性在一對一的情況下想擊倒高大強壯的男人，大概除此以外彆無他法。這是青豆從不動搖的信念。禸體上這個部分，是男人這種生物擁有的——或懸吊的——最大的弱點。而且在許多場合，這裡並未得到有效的防禦。沒有理由不利用這個有利條件。

睾丸被猛踢後，究竟會有怎樣的痛感作為女性，青豆當然無法具體理解，也無從推測。但那好像相當痛，從被踢一方的反應和表情大概可以想象出來。不論怎樣健壯強悍的男人，似乎也忍受不了那種痛苦。而且好像還伴隨著自尊心的大幅度喪失。

“那是一種讓你覺得世界馬上就要毀滅的疼痛。沒有更恰當的比喻了。和一般的疼痛完全不一樣。”一位男子應青豆的要求，經過一番深思熟慮後，這樣回答。

青豆仔細思考了一通這個比喻。世界毀滅？

“反過來說，世界馬上就要毀滅的感覺，就像睾丸被人狠狠踢了一腳那樣嗎”青豆問。

“世界的毀滅我還沒有體驗過，沒有辦法準確地回答。不過也許就是那種感覺。”那位男子說著，眼神漠然地瞪著空中，“其中隻有深深的無助感。陰暗、苦悶，無可救藥。”

青豆後來偶然在電視的深夜節目中看了電影《在海濱》。這是拍攝於一九六○年前後的美國片。美國與蘇聯爆發了全麵戰爭，大量的核導彈像成群的飛魚一般，在大陸間飛來飛去，地球頃刻間便遭毀滅，在世界上大多數地方，人類死絕，但由於風向的關係，也許是其他原因，隻有位於南半球的澳大利亞，放射性塵埃還未抵達，不過這死亡之灰的到來隻是時間問題。人類的滅絕已然無可避免。苟延殘喘的人們在這片