到他這是要營建一所園林彆館了。

此時的莊園分為兩種，一種是占地麵積廣大，以生產為主，兼做主人居住之用。另一種則占地相對較少，雖也有生產之用，但主要是在此修建房舍、營建景觀，居住的功能更大一些。而在後者的審美情趣，可以說奠定了重過山水園林的基礎。

後世的貴族園林其實一直流淌的是此時這一套基因。

許盈要的地不多，對田地好壞也沒有要求，顯然是要做後者。

隻是這樣的園林彆館也有自己的要求——最好是能夠依山傍水，一眼看過去山清水秀。不然在光禿禿的一片粗糙荒地上，一座園林彆館再怎麼用心營建，那也不能看啊！此時的園林都是與自然山水結合的頗為緊密的。

好在這是江南之地，又在建鄴，周圍無他，就是山多、河流湖泊多，周圍一圈都是呢！想要挑個能造園的地方，本身並不很難。

之後在許盈的吩咐下，自然有許氏的奴仆管事去辦這件事。等到除服之日後，這件事也正好有了個章程，隻等許盈決斷——下麵的人已經尋訪了好幾個合適的地方，但具體要哪一個，還得看許盈的想法。

許盈除服之後脫下了孝服，換上了一件圓領青袍，發髻上裹了一條朱膘色幅巾，並不用冠帽，穿著一雙葛布履就走了出來。

楊氏見了隻是笑：“你這孩子太不講究！”

這時許直和許巧也換下了喪服，過來一起拜見母親，他們的妻子自然都在楊氏這裡陪著。此時最活躍的陳氏就笑道：“四弟這般才好呢！清舉爽朗，又不妖冶。看看三弟，他未免老成，如今建鄴城中誰家子弟還這般打扮，乍一看還以為是元和年間的老人了！再看看若屈，他倒是緊跟建鄴風尚，但未免失之於輕佻。”

如今建鄴，或者說華夏大地上，勢族群體中的年輕人，大都有‘服妖’的風氣，即衣裳服飾風氣變化劇烈，以至於新出的衣服陡然變化，讓老一輩的人覺得這是奇裝異服。另外，男子還有描眉敷粉、熏香之類的習慣——這也算是國勢衰頹之下，很常見的一種異象吧。

用科學一些的解釋就是，往往王朝末期，審美觀會越發趨向華麗、纖弱——因為此時貴族的財富也到達了巔峰（土地兼並已經是極限），貴族更能負擔價格高昂的飾物之類，而且無論男女都是如此。

這大概也是後世拍攝古裝劇，大多都喜歡用王朝末期的風格套用整個王朝的原因吧，這是無論中外都有的習慣...畢竟那更符合現代人的審美。

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第159章

除服儀式低調地完成之後,許盈兄弟三人這才真正進入了建鄴社交圈...其中最先忙碌起來的是許巧。這其中還有個緣故，許巧原本在守孝之前就是要‘定品’的時候，但因為守孝的關係耽誤了,如今好不容易出孝,自然要開始運作此事。

對於‘九品中正製度’下的勢族子弟來說,鄉評定品是再重要不過的事了！決定的何止是起跑線的高低,對於絕大多數人來說，這是決定一輩子的事！許巧本身是世家大族出身，在定品時不會太低，但具體是什麼品級，和運作也是有關的！

在這件事上大家都很重視,相較而言,許盈就輕鬆多了。雖然在時人眼中，他也是十六歲的翩翩少年了,因為提早加冠的原因,算作一個成人沒毛病。和許巧一起衝擊定品之事,也不是不能夠。但到底年紀輕，又是剛剛出孝的時間節點上，太熱衷於此事,倒是給人一種極其戀棧權位的感覺。

要說時人也是夠彆扭的，明明對權位非常看重,那麼多的世家大族子弟早早加冠是為了什麼，不是禿子頭上的虱子,明擺著的嗎？但偏偏定品之後,又會表現出矜持的一麵，麵對征辟往往推拒再三，以顯示自己視權位如浮雲,性格恬淡。

這甚至讓當初的朝廷不得不定下一條規矩，推拒征辟超過三次的人，哪怕是有大才，也不許再次征辟。這正是為了杜絕某些人想要借推拒征辟揚名的心思，搞得朝廷掄才的大事成了某些人‘表現’的舞台，朝廷不要麵子的嗎？

許盈雖然對於樹立一個‘好人設’沒有那麼熱衷，但他也願意這個時候暫且保持低調。

一來，若他和三哥許巧一起運作定品之事，那麼無論是從身份血統，還是從本人的名氣出發，他都要壓自己的哥哥一頭。運作的時候，家族也會更傾向於將眾多資源堆積在他身上...運作定品之事本來就要和其他勢族子弟、優秀的寒門子弟競爭，還是不要同室操戈了。

二來，許盈的權力欲並不大，而且如今建鄴的局勢比兩年前剛剛落地時好了一些，卻也是有些暗流在其中的。若是不得已，非要被趕鴨子上架也就罷了，如今明明是可以苟的，那他就樂得暫時輕鬆了！

許盈這些日子，大多都是隨著長輩，又或者兄弟拜訪一些世交故舊，並沒有怎麼赴宴會。畢竟是剛剛結束了孝期，太歡欣享樂了也不好。

除此之外，就是在關春的陪伴下去看了一下之前選定的幾處城外園墅地址。

左右也無事，還能避開一些建鄴城中的煩擾——對於他想要置業的想法，身邊的長輩都很讚同，畢竟眼下就是一個地主當家作主的時代，就沒有人嫌棄自家的地產多的！

對於許盈想要用這座園墅充作家人休憩之所，兼用待客，叔叔許章尤為讚同：“如今各家都興建雅園，以求山水之樂！我家本就不該落於人後！玉郎品味高標、意趣清雅，此事正該玉郎來做。”

此時的文人十分推崇山水田園之樂，但很少有人真的去過田園老翁的日子，大家喜歡的是‘山中蘭葉徑，城外桃李園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧’這樣的清新美好，而不是‘鋤禾日當午，汗滴禾下土’這樣的佝僂艱辛！

貴族文士們親近田園自然的方式是圈占大片土地，然後結合土地上的自然風光修園林。誰家的園子出名，也是一件很長臉的事。

大片的土地，勢族可以有，剛發跡一兩代的豪強可以有，甚至當代才暴發戶的富商、軍頭也可以有，修園子這件事隻要有錢都不難！但想要修的清雅有品位，這就要看主人家的底蘊了！大家都很喜歡借園林展示自家的傳承。

許章這些長輩或許和許盈接觸不多，許盈少時就不是在北方長大的，來建鄴之後他又多在守孝。但哪怕是極小的生活細節也會體現出個人的審美取向、日常意趣，許盈本來就是一個很講究生活品質的人，來到這個時代之後，生活節奏被迫一慢再慢，他就更講究這些了！

這倒不是說許盈平常生活如何豪奢，能冒出日餐一萬錢之類的傳聞，而是他真的在細節方麵很講究。

以吃飯為例，他不求奢華，沒怎麼用新奇難得的食材，每餐分量也不會多，正好足夠他用餐。菜色雖多，但那也要看和誰相比，普通老百姓肯定覺得花樣太多，但對比其他貴族子弟，又堪稱簡樸了。

但食物的烹飪卻很講究，倒不會花費很大，隻是細節上很多要注意的地方。

此時的烹飪方式相對於後世，實在是太簡單了！調料也相對少很多，除了鹽醋，就是醬，各種各樣的醬！原本曆史上唐朝也是延續了這一點，後來這一點又隨著大唐盛世傳到了日本、朝鮮等華夏文化輻射區，這些國家的飲食文化在後來依舊非常重視‘醬’，根源就在這裡了！

雖然此時也有很不錯的菜色，但對於現代人來說，大多也就是那麼回事——因為此時的發酵技術不過關，饅頭蒸熟之後很難開裂，所以後世很普通的開花饅頭在此時是非常難得，很多貴族就以非‘十字開裂’者不食來顯示自家口味高貴...由此可見，此時的飲食是個什麼水平。★思★兔★網★文★檔★共★享★與★在★線★閱★讀★

許盈不止吃的精細，還講究賣相...色香味俱全本來就是對美食的要求，許盈後世而來，有這樣的要求是必然的。原來許盈在守孝，隻能食素，食材的匱乏更激發了他對烹飪的細節要求！仔細回憶自己知道的各種素菜烹飪法，令庖廚照此烹飪（他們在草廬守孝是不會自己開火做飯的，都是家中仆人送來）。

這一些落在長輩眼裡，雖然有貪圖口腹之欲的問題在，但除開這一點，也能看出這是一個真正的‘貴家子’！畢竟在大家看來，沒有傳承的人家，郎君子弟想要有這些要求都不會提，因為他們沒見過真正的好東西！

吃的方麵隻是一個，許盈有太多地方都展示出了這一點...這一方麵是這輩子的貴族生活養成，另一方麵是上輩子的生活習慣。作為一個現代人，哪怕隻是普通的現代人，對生活的品質要求，也夠得上此時的貴族了。

因為許盈的這些表現，許章覺得他來操持一座小園，應該是輕輕鬆鬆的。

“郎君，就是這兒了。”關春下馬之後指了指身後一片土地。

許盈在家的時候有注意鍛煉身體，學了騎馬、射箭、遊泳什麼的（騎馬也是為了遇到什麼時候的時候跑路能快一點兒，這亂世之中，誰知道將來會發生什麼），所以這個時候隻是出城而已，他也是騎的馬。

跟著下馬之後，許盈仔細打量著這片地。根據他的要求，關春探看了建鄴城外好些地方，最終選定了四處供許盈做決定，眼下這是第三處了。

其實前兩處也不錯，但許盈總覺得差那麼點兒意思，所以打算看完剩下兩處再做決定。

眼下這一處雖然不是最後一處，但許盈第一眼看到就有一種‘就是這裡’了的感覺。這裡位於建鄴城之東，青溪左近，風光極好。雖然離建鄴城稍微有點遠，但從水路通著秦淮河，其實十分便利！既遠離了建鄴，足夠清幽，又方便此間主人往來於建鄴。

而且不知道是不是錯覺，許盈總覺得這一處的自然風光很像上輩子旅遊時見識過的隨園一帶——雖然隨園也在南京，是保留的比較好的園林之一，但那兒靠近小倉山，在此時來說就是更偏石頭城，絕對不是青溪這邊！

這種巧合讓許盈尤為在意，他本來就沒想好園墅的名字，但現在想來...‘隨園’也蠻好的。

正在他沉思之時，忽然聽到馬蹄聲，抬眼望去，也不知道是哪裡來的豪門子弟，個個著錦衣，騎好馬，身後還有一群部曲，似乎是剛剛圍獵過，正是途徑此地。

眾人之中以打頭的青年公子為首，看到許盈和關春一行眼前一亮，下馬拱手道：“在下朱雲陽！”

此時貴族和普通老百姓之間的差距格外大，所以哪怕許盈沒什麼排場，身邊隻有關春和兩個僮兒，青年公子也一眼看出他不同於一般...時人有一個說法，是‘山東之人為婚婭，江左之人尚人物，關中之人尚冠冕，代北之人尚貴戚’。

山東一地看重你家結了什麼姻親，關中人底蘊最厚，所以愛論祖宗。代北接壤草原，很多當地貴族有很深的胡族血統，胡風甚烈。而在草原民族來說，最重視的就是貴種血統！江左在這方麵，底子很薄，相對於代北來