的力量。爾等對大道領悟達到可以借用九層力量時可稱為大羅九重。亞聖乃是爾等可以完全借用大道的力量的稱謂。亞聖是混元最重要的門檻，成就亞聖，可謂半步入混元。道生一，一生二，二生三。混元之道當是如此，始於一，立於二，成於三，盛於七，極於九，圓滿之數又為十，然天地不可存圓滿。故亞聖歸為超%e8%84%b1，若能成就九重圓滿之時，便可選擇行開天辟地之事，事成自然證道亞聖，事不成，生死魂消，成就十重大圓滿亞聖之數，已非大羅之道，而是半步入混元大道，此時成就非聖非仙之軀，雖非混元聖軀，卻也使得混元聖人難以動你，超然物外，逍遙自在，非無量量劫皆可不入，若是達到亞聖第三境超%e8%84%b1之數，此時你已經登臨混元聖境，以自身大道為根基。無混元束縛，卻得混元果位，是為大自在，大逍遙，”鴻鈞說完，頓了頓又是開口說道：“爾等須知登臨亞聖之境，得自在逍遙，明天數，知大道，可活無量量劫，度過無量量劫之後自成混元。”

眾人知道了亞聖的境界，但是關於證道之法卻依舊不是很清楚，眾人心中暗暗思量，見到老君退下，元始立馬上前問道：“請問師尊，證道混元可有辦法？”

眾人一聽，精神一震，立馬豎起耳朵聽鴻鈞如何說，鴻鈞看了看眾人淡淡說道：“證道之法有三種，其一自身修行至大道圓滿之道，成就亞聖，後打磨道體，道心，登臨亞聖第三境，可成就混元。或靜待無量量劫來臨。度過量劫可成混元。此法可以其他法門輔助成就亞聖，其二是世界圓滿法，其法乃是開天辟地，世界融合法。大羅九重天時於洪荒於混沌連接處開辟天地，成功時就是亞聖。或者在亞聖時開辟世界。兩者證道之路相同，需將開辟的世界培養成就一方大千世界，世界成就大千和洪荒天地融合之日，就是證道混元之時，其三合身洪荒天地法，其法需要積累無量量功德氣運，借此身合洪荒天地，借天道之手，成就混元之道。此三法證道雖然實力不強，各有千秋，其一者自身圓滿，無災無劫，修為高深，可於混沌中開辟世界，不受洪荒約束。其二者，世界融合洪荒，洪荒不滅你便不死。洪荒範圍內。舉手投足間洪荒天地之力加深。其三者，相比前兩者，實力較差。但最是招惹不得，招惹之後，輕則天道不喜，大失氣運，重則天罰臨身，沉睡無量量劫。後兩者，合身洪荒，即便身死道消，也可在洪荒中複生。”

眾人有感證道之路的艱難，無語垂淚。風裡兮倒是深思起來，自身該如何抉擇，就在風裡兮思考之時。通天道人起身上前問道：“敢問師尊，所言輔助之法為何法，此法到底有何作用，我等又是為何成就亞聖，輔助之法有何要求？”

眾人繼續期望的看著鴻鈞，鴻鈞沉思片刻道：“輔助之法，我命名為斬屍之法。大羅六重時，斬卻三屍可以增進道行突破瓶頸，斬去人隻貪癡嗔三念天地人三印記。三屍每去其一念一印記，自然會增長一層大道領悟。增加爾等道行，這也是爾等成就亞聖的原因，斬去三屍之後可以將其寄托於天道規則演化的先天靈寶之中，成就化身，從此法力更加身後，更可以得到靈寶之內的先天道韻增加參悟天道的機率。 我稱之為準聖之境。準聖三境對應大羅七重至大羅九重。三屍斬出，重歸自身，成就亞聖 ”

眾人就是雙眼放光，隨後暗暗嘀咕怎麼尋找先天靈寶用來斬去三屍，準提聽了心中大急，畢竟誰都知道西方靈氣稀薄，先天靈寶甚少，所以連忙就是上前問道：“敢問鴻鈞老師，這個斬去三屍是否必須使用先天靈寶方可，不知還有其他代替之法？”

三清對於準提發問無有好感，但是想想西方貧瘠，準提提如此問題倒也可以理解，也就冷眼旁觀，不再說話靜聽鴻鈞解釋。

準提接引緊張的看著鴻鈞。 鴻鈞看了看準提說道：“並無必須要求，但是斬卻三屍之物，以先天靈寶，天道功德最佳，先天神魔之本體或者先天靈根次之，舍利金身再次之，後天之物最次，而舍利金身介於先天後天之間。得眾生願力，容易招惹因果糾纏，又無天道賜予的先天道韻，在斬去寄托之三屍，更加無法通過先天之物和天道之間冥冥之中的一點感應，得到天道法則反饋，接此更加容易參悟天道。所以舍利金身，自然遠遠比不上先天靈寶，增進之道行和先天之物想差不多。可無法和先天之物一樣幫助悟道。若說舍利金身高於後天之物的地方，就是同先天之物一樣，受到後天限製較少，三屍化身提升修為容易一些，而且化出化身戰鬥之時威能亦是不遜色同等先天之物太多，諸多事物玄妙貧道儘數告知，爾等可以自行抉擇就是”

準提聞言就是緊張的心臟突然平穩了，長長的虛了一口氣，同時接引原本苦澀的臉上也是隱隱露出一個舒心的笑容，通體的佛光也是隱隱的活躍了不少，顯然，接引亦是表示慶幸不已，眾生哂然，無外乎，如果必須先天之物，那西方將沒有幾個可以斬屍的。如今有了舍利金身之法，西方的修士可以和東方修士一樣斬屍。

準提接引想到想到因果聯係，心中笑了。不是有因果的克星業火嗎？業火燒灼斷去因果，再用天道功德澆灌，如此一來不但舍利金身上諸多糾纏的因果可以斷去，加上吸收天道功德，這樣不就可以幫助自身悟道，雖然比不上前兩物，但還是可以用來斬屍。紫霄宮中的一些人聽到了鴻鈞的話，心中暗自將此法放入心中。

在第一排隻有風裡兮，接引沒有問完，而第二排太一、帝俊二人突然起身後立馬匍匐在地問道到：“弟子太一、帝俊從太陽化形而出，感混元艱難，上次講道時，老師曾賜七道紫氣說得紫氣者可成就混元。不知是否是得紫氣者才可證道混元，沒有紫氣不可證道，望老師告知”緊接著，紫霄宮中沒有得到紫氣的全部匍匐在地說著望老師告知。

此時原本早已閉目的鴻鈞，又是睜開深邃的雙眼，淡然一望，緩緩說出最終的答案：“得鴻蒙紫氣之人，成就亞聖之後，可直接以第三法合身洪荒天地，成就混元。不得鴻蒙紫氣之人，需按我所說之法方可證道混元。得紫氣可稱之為聖人，身合洪荒天地，守護洪荒不毀，若洪荒毀滅爾等需跌落混元。除非爾等把自身強行提高的修為根基彌補完全。爾等可明白？。”

第一排的風裡兮他們聽聞了，匍匐在地說：“吾等明白。”眾人聽到鴻鈞的話，起身笑了，可以證道混元就好，雖然困難點，總比無法證道的好。鯤鵬冷眼看著紅雲，心中殺機流露，如果不是紅雲，自己怎麼會丟失座位，失去鴻蒙紫氣，失去一步證道的機緣。

43.分寶，一切的根源

就在眾生為可以證道混元開心之時，誰知道卻被道祖的一句話驚得人仰馬翻：“今斬屍之法出現，先天靈寶匱乏，吾有一分寶岩，為貧道收藏先天靈寶，先天靈胎之處，今賜予爾等，當為爾等護身斬屍之用，不使寶物蒙塵！”現在，一眾大能隻有數人可以用先天靈寶護身，其餘人等雖有有先天靈寶，但此乃用來護身之寶。雖然道祖說斬三屍不一定要先天靈寶，但是聽聞有先天靈寶靈胎可取，自然皆大喜過望，離席叩謝不已。

風裡兮心中半喜半憂，喜得是鴻鈞答應自己的大道之寶將要到手，如此自己將有機會第一位證道混元，憂的是，鴻鈞居然準備分寶眾人，不知這洪荒第二量劫得多麼慘烈，想到這裡風裡兮就是有些憂心不已。得寶喜悅之情，頓時化為烏有，畢竟你法寶再多，要是命沒有了，有什麼開心的。

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風裡兮心神一定，就是眼中流光變化，靜靜的看著鴻鈞一揮袖袍，一顆被混沌氣流包裹的岩石出現在鴻鈞身前。

隨著混沌石落地，霎時之間，包裹岩石的混沌氣流中，道道寶光直衝霄漢，各色寶物靈光四溢，晃人眼花，自有祥雲繚繞，瑞氣蒸騰，重重寶光你來我往，互相爭鬥，不肯服輸。唯有幾件，不顯寶光，不露氣息，浮在岩石之上。眾寶光不敢靠近半分

鴻鈞伸手抓拿出一寶圖，有黑白yīn陽魚頭尾相接，流轉不停，有黑白yīn陽二氣蒸騰其上，縈繞成一太極圓盤，抖一抖有五色光華聚成一彩虹拱橋，此乃開天三寶之一的太極圖，有分清理濁，定地、水、火、風，之能。為三寶中的防禦至寶。又有一旗，色成玄紅，旗幡顯有萬朵紅蓮之影，旗幡飄動，離火之氣透旗而出，於空中顯化紅色寶蓮，諸邪退避，護住周身。道祖對首徒老子言道：“三清為盤古元神，今入我門下，當有至寶護身，李耳，今你為我玄門首徒，當教化眾生，執掌玄門，今賜你先天至寶太極圖和先天五方旗之一的南方離地焰光旗，。”老子叩謝不已，雙手接，拜謝不提。同時，旁邊的眾人直瞪眼，心驚，道祖這一出手就是先天至寶呀！

隨後道祖手中又拿出一幡，有混沌氣流流轉其上，氣息雄渾、端莊、厚重，抖一抖，有劃破混沌，重新開天辟地之感透露出。此寶名為盤古幡，乃開天三寶中的開辟之寶，有劃破混沌之能。又有一寶旗，上有萬朵金蓮之影，自有無數戊土之氣透旗而出，於空中顯化寶蓮。鴻鈞對身前依舊端坐，用期待的眼神凝望著急他的元始言道：“此乃盤古幡，開天神斧所化，乃周天第一殺伐利器，可破混沌，演化地水火風，有開天劈地之能，今賜予你，為你護身至寶。此旗乃是天地五方旗之一，名為中央戊己杏黃旗，為防身至寶！”元始趕忙匍匐叩謝，雙手接過，細細打量不提。

隨後道祖對早已蠢蠢欲望動、按捺不住的通天言道：“你生性直率，喜歡殺伐之物。喜愛陣法，我便不賜予你靈寶，今賜你洪荒第一殺陣，誅仙劍陣。此物為魔祖羅睺以西方靈脈淬煉而成，此陣合一為先天至寶，陣法一旦完成，非得四聖聚齊，方可破除！你當謹慎行事，莫衝動行那逆天之事！”言罷，遂從混沌石中取出一劍，隻見那一件在鴻鈞手中分成一圖四劍遞給通天，一圖四劍一離鴻鈞之手，流露就陣陣殺氣，煞氣逼人心神，通天見之喜不自禁，接過摩挲不已。

卻不想，道祖所說以讓眾人對通天忌憚不已，尤其西方二人，西方靈脈成就了誅仙劍陣，可西方卻從此受煞氣之苦，靈氣稀薄，無多少靈物誕生。如此因果，不知通天該如何了解。

底下眾人心中揣想此殺伐之物，誰能阻擋，畢竟要四個聖人才能破去陣法。況且三清一向齊心，天下已然知道的未來聖人，唯有女媧、接引、準提三個，如何破得誅仙劍陣。我等還是對通天退讓幾分