人馬太少，一擊即潰，自己也送了xing命。

波拉斯聽說亞曆山大帶領大軍渡過河來，井且打死了自己的兒子，異常悲憤。他隻留少數部隊看守當地河岸，%e4%ba%b2自帶步兵30，000人。騎兵4，000人，戰車180輛，戰象200頭，去迎擊亞曆山大。當他來到一塊平坦而又堅硬的沙土地帶時，就在那裡擺開陣勢。他把200頭戰象放在前麵，每頭相隔數丈，構成第一條戰線，使敵人戰馬望而生畏，步兵不敢穿過。他又讓步兵站在大象的後麵，構成第二條戰線，把住大象之間的每個空隙。騎兵布在步兵兩邊，以便機動策應。而180輛戰車就分彆放在左右兩翼騎兵的前邊。這些戰車看來很是威風，但在實際戰鬥中並沒有起什麼作用。

亞曆山大在進軍中碰上了波拉斯的軍隊，立刻將部隊調成作戰隊形，準備還擊。同過去一樣，他讓方陣步兵占據當中位置，與波拉斯的戰象相對，並且命令他們不要首先投入戰鬥，待馬其頓騎兵把對方騎兵和步兵打亂時才出擊。同時，他又命令科那斯率兩隊騎兵偷偷開向敵人右翼，待敵人騎兵與自己的右翼騎兵廝殺時，繞到後麵襲擊敵人。而亞曆山大則帶領大部分騎兵占據右翼，準備首先從這裡發起進攻。

當波拉斯發現敵人的大批騎兵集中在自己的左前方時，就把右翼騎兵也調到左翼，並讓全部騎兵一齊向敵人騎兵發起進攻。亞曆山大一見敵人騎兵出動，便命1000名馬弓手同時放箭，波拉斯的騎兵頓時大亂。趁這機會，亞曆山大帶領騎兵飛馳而上.兩支騎兵戰作一團。這時，科那斯的騎兵依令在波拉斯騎兵背後出現，使其兩麵受敵。波拉斯的騎兵為形勢所迫，抽出部分兵力掉頭對付科那斯。亞曆山大看到波拉斯的部分騎兵後轉，乘機掩殺，迫使敵人騎兵退到戰象那裡。波拉斯的象倌一見敵人騎兵衝來，就趕著大象前去阻攔，因而自己亂了隊形。馬其頓方陣步兵一直觀戰，等待時機，現在看到時機已到，便一湧而上，圍攻大象，從四麵八方投槍放箭。那些象倌毫無懼sè，又驅趕大象向敵人方陣衝去，把馬其頓方陣衝了個亂七八糟。波拉斯的騎兵勇敢頑強，乘勢再戰敵人騎兵，但因經驗太少，訓練不夠，結果又敗下陣來，再次退到大象附近。馬其頓的騎兵、步兵步步進逼，向敵方的騎兵、戰象拚命投槍放箭，波拉斯的騎兵傷亡慘重。特彆是那些戰象，因受重傷，疼痛難忍，就狂怒起來。它們東奔西跑，橫衝直撞，不分敵我，無情踐踏。而和大象擠在一起的波拉斯的步兵和騎兵又受敵所迫，無處躲避，很多人受傷，很多人死在象蹄之下。這時，亞曆山大讓騎兵在對方後麵截擊，而讓步兵把盾牌靠攏，步步進逼。很多波拉斯的戰士無法%e8%84%b1身，慘死沙場。這時留在西岸的馬其頓的8，000名步兵和3，000名騎兵直接渡河，同亞曆山大%e4%ba%b2自率領的部隊一起結束了這場戰鬥。

波拉斯雖然遭到失敗，但並沒有象大流士三世那樣臨陣%e8%84%b1逃，而一直勇敢地帶領部隊在戰場拚殺。後來看到自己的戰士大部分傷亡而無勝利希望時，才帶領軍隊向後撤退。亞曆山大一見此人如此英勇，覺得ri後要鞏固對這裡的統治。是個難得的人才。因而命令不準傷害他，並且一再派人請他來相見。當波拉斯到來時，亞曆山大%e4%ba%b2自迎接，問他有什麼要求。他說；“你要象對待一個國王那樣對待我。”亞曆山大滿足了他的要求，讓他仍然管理他的國家，並給了他一塊比原來國土還大的士地。於是，波拉斯歸順了亞曆山大。經過8個年頭，行程5萬餘裡的遠征，很多士兵已經傷、殘、病、亡。幸存者也不願再打仗了，他們都想活著回去，看看自己的父老、妻子和兒女，因而牢sāo滿腹，甚至公開拒絕打仗。亞曆山大無可奈何，隻好收兵。

公元前325年7月從印度撤兵。

公元前324年，其陸軍回到波斯利斯和蘇薩，艦隊在底格裡斯河口靠岸，隨後返抵巴比倫，東征即告結束。

公元前323年，亞曆山大[1]在巴比倫發高燒身亡。亞曆山大去世前深明人生的虛空，自己奮戰十餘年，戰無不勝，但卻勝不了死亡，並命部下在其死後將自己的棺材兩側留上孔將其兩隻手伸出，以示後人，他雖一生奮戰終仍兩手空空離去。

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黃金之王 吉爾伽美什(pbtxt.com)

[[[cp|w:670|h:501|a:l|u:/chapters/201111/17/21658426345713409009]]]姓名：吉爾伽美什

xing彆：男xing

身高：182cm

體重：68kg

起先吉爾迦美什是烏魯克城的統治者，作惡多端。父%e4%ba%b2是lugalbanda，烏魯克第五任國王；母%e4%ba%b2是女神ninsun，天神anu和地母神uras之女。他憑借權勢，搶男霸女，強迫城中居民構築城牆，修建廟宇，害得人民痛苦不堪。苦難中的人們祈求天上諸神拯救自己，天神就叫阿魯魯創造了一個半人半獸的勇士恩啟都，去與吉爾迦美什搏鬥。兩人使出全部本領，還是不分勝負，都佩服對方的勇敢，於是結拜為友，一同去為人民造福，成為人人愛戴的英雄。吉爾迦美什與恩啟都同心協力，砍死了殘害人類的森林魔怪勞巴巴，殺死了危害烏魯克居民的天牛。但因殺死天牛，得罪了天神，天神懲罰他們，兩人中一定要死去一個。結果恩啟都死去，吉爾迦美什十分悲痛，他感到死亡的可怕，祈求神的幫助。他翻山過海，曆儘艱辛，終於找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。他從先祖那裡知道，有一種仙草可以使人重獲生命，就毫不猶豫地跳到大海裡去尋找。誰知他後來在水泉洗澡時，千辛萬苦才找到的仙草被蛇叼走了。吉爾迦美什灰心喪氣，無可奈何地回到烏魯克城。這時他更加思念亡友恩啟都，求得了神的幫助，與恩啟都的幽靈見了麵，他請求恩啟都把“大地的法則”告訴他，這才明白人不能永生。

在遙遠的古代，人類尚處於懵懂的童年時代，對自然的認識還隻是剛剛開始，而在麵對強大的自然力量時，人們往往意識到自身力量的渺小，命運的控製權被一種無形的力量所cāo縱著——他們把這種不知名的力量叫做神。隨著時間的推移，人類的力量漸漸地強大起來，人們似乎預見了戰勝自然的可能，他們開始幻想、期待自己的同類中出現一個力量強大的人物，代替他們完成戰勝自然的偉大事業。所以有人說，所謂“亂世出英雄”，“時世造英雄”，其實更確切地說是人們的呼喚和期待造就了英雄的。

吉爾迦美什是一個真實存在的曆史人物，他的英雄業績在人們長期的傳頌中，像所有其它的英雄史詩一樣，被賦予了神奇浪漫的sè彩。人們在吉爾迦美什身上寄托了自己許多美好的情感和願望，如美貌、力量、正義、勇敢、友情等。

古代兩河流域的文學創作是十分豐富的，其中最著名的是《吉爾伽美什》（theepicofgilgamesh）。它是人類曆史上的第一部史詩，早在四千多年前就已在蘇美爾人（sumerian）中流傳，經過千百年的加工提煉，終於在古巴比倫王國時期（公元前19世紀－前16世紀）用文字形式固定下來，成為一部巨著。

這部史詩講述了英雄吉爾伽美什一生的傳奇故事。

他並非隻是傳說，而是實際存在的。

他擁有著三分之二為神，三分之一為人的極高神格。他乃獲得諸世一切的超越者之完成型，世上無人能與其匹敵。

他本是個不顧人民疾苦的暴君，但是在與恩奇都成為朋友之後，他的行為開始有了一些變化。

被吉爾伽美什壓迫的人民們向上天申訴，於是女神阿魯魯便做出了第一個神造之人，那便是恩奇都。

恩奇都和吉爾伽美什強烈地意識到對方的存在，他們心知有一天定然會狹路相逢。

雖然吉爾伽美什一開始對身為他敵人的恩奇都感到恐懼，但是沒過多久兩人便成為知己，兩人共享王位，平等地治理國家。

吉爾伽美什和恩奇都一起討伐了森林的守護者——神獸芬巴巴，成為了世界上最優秀的王。並將所有的財寶收入囊中

在那時候，吉爾伽美什是如此耀眼如此強大，便連眾神也會為他的風采所傾倒。

而一個女神就這樣愛上了吉爾伽美什。但豐收之女神伊什妲爾在向完美的王者吉爾伽美什求婚的時候，他卻連想也沒想就拒絕了。

那是因為他知道，伊什妲爾是一個殘忍且xing格反複無常，以殘害男人為樂的魔女。

伊什妲爾被吉爾伽美什的侮辱所激怒，她將父神安努的天之公牛趕到了大地上，以此來作為報複。

↘思↘兔↘在↘線↘閱↘讀↘

沒有人可以阻擋這頭神獸，大地整整七年都為饑荒與破壞所籠罩。

吉爾伽美什與恩奇都聯手對付天之公牛，並漂亮地將其擊退。女神又一次沒了麵子。

伊什妲爾的怒火自然不會就此平息，她以區區人類居然敢殺死神獸為罪名向眾神請求殺死吉爾伽美什與恩奇都的其中一人。

伊什妲爾的願望被眾神所接受，於是兩人中的一個，即神所造出的恩奇都無法違抗天命，漸漸地衰弱而死。

那便是吉爾伽美什走下坡路的開始。

擁有著不遜於自己的力量，有可能還勝過自己的唯一的朋友恩奇都死去了。這個事實對吉爾伽美什造成了很大的衝擊。

吉爾伽美什惶恐於對“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。

跨越了漫長的旅途，曆經了種種的磨難，吉爾伽美什終於得到了不老不死的靈藥。

但是在歸途中，蛇趁他洗澡之時吃掉了靈藥，失去了不老不死的他不停地悲歎著就此離開人世。

英雄吉爾伽美什在池塘邊跪下來，雙手捧著臉大哭起來。他現在明白了，人們告訴他的都是真相：哪怕最偉大和最勇敢的英雄也是人，因此必須要學會歡樂地生活，體會眼前的幸福，最後接受不可避免的命運。

傳說，蛇之所以能夠蛻皮長出新的身體，就是因為偷吃了吉爾伽美什的靈藥的緣故。全詩至此結束。

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羅馬王 尼祿 克勞狄烏斯(pbtxt.com)