已順利完成任務回來了，順便叫女媧吃個人參果。吃人的嘴軟，日後好開口要她幫忙鎮元子、紅雲的事。

都做好之後，就將昊天、瑤池還有八貓童子叫來，“看看，師兄今天親自下廚，給你們做的大餐！”

童子們俱歡呼起來，經過多年修煉，都已辟穀，但是偶爾滿足一下口腹之欲也是不錯的。

黃竹的廚藝不算特別好，主要是這些做法從沒有出現過，就他一個人做，說他是做得最好的也不算錯。而且紫霄宮的童子們平日也不太吃東西，不像他這麼嘴刁。

雖說常年待在紫霄宮，但是昊天有昊天鏡，紫霄宮也來往過那麼多修道者，他們自然知道這些做法是從未見過的，新奇得很。吃了之後更覺得不但好吃，而且每一口都能帶來大量靈力，八貓童子中一個修為淺的吃到一半境界直接就突破了。

這下子大家更知道是好東西了，把最後一點都分吃完畢，才%e8%88%94著嘴%e5%94%87說：“太好吃了，而且竟有如此充沛的靈力，黃竹師兄，這究竟是什麼？”

幾乎每樣人參果菜都被黃竹處理得沒有原形，若是他們看到了這些菜的原料長什麼樣，絕不會問這種問題了。天上地下，哪有人不知道人參果長什麼樣的，昊天甚至還嘗試用昊天鏡去窺探過五莊觀的人參果呢。

黃竹就每樣菜淺嘗了一下，大部分留給這些小蘿蔔頭了，聽到他們提問，故意淡淡道：“人參果啊。”

昊天%e8%88%94勺子的動作僵住了，“……你說什麼？”

其他人也都像石化了般，不敢置信自己聽到的。

黃竹偷笑：“人參果啊。”

昊天嚎叫起來：“啊啊啊啊啊居然是人參果！你為什麼不早說，人參果！是人參果！我吃了這麼多人參果！”

雖然知道肯定是什麼上等仙果，但是沒想到竟是洪荒馳名美食。要知道鎮元子天性孤傲，他的人參果可是鮮少有人能品嘗到，故此顯得更為稀罕。

黃竹道：“哪裡多，七個人參果做原料，咱們有十一個人，每人也就半個多。”

眾童子險些昏厥過去，萬萬沒想到方才他們吃的那些菜和點心就是人參果做成的，草還丹的名頭可是聞名已久了。

瑤池想到自己方才覺得那布丁滑嫩，一口就嚼下一大塊，頓時也傷心落淚，“師兄，你為何不早說那是人參果，看我們吃得如此輕率……”

黃竹笑道：“不然你們還要怎麼吃，沐浴焚香，跪著吃嗎？”

“那倒不是……就是吃完了才知道是人參果，”昊天回味了一下，“早知道我吃慢一點，細細品嘗也好啊。”

剛才完全就是嘻嘻哈哈之間，很快就吃完了。

“就是怕你們小心翼翼的，那不就失去品嘗美食的意義了嗎？”黃竹一本正經地說著瞎話。

這叫大家還能怎麼說呢，隻能淚流滿麵拜謝黃竹師兄如此大方，把自己得來的人參果分給大家吃了，然後好生吸收人參果帶來的靈氣去。

而遠處的媧皇宮中，女媧吃了幾口人參果羹，卻是“嗯？”了一聲，覺得好像不是用普通水果做成的，但是也並未多加在意，繼續吃了下去。畢竟女媧已是聖人，不像昊天、瑤池和八貓童子那樣對人參果帶來的靈氣敏[gǎn]，就好像大象不會在意螞蟻和蜘蛛哪個更大。

吃完之後，那裝果羹的容器底部浮現出幾個字：五莊觀帶回來的人參果，給師姐嘗嘗。

女媧心念一動，算到這果然是個人參果，知曉了黃竹是什麼意思，頓時也有點好笑，雖說不知他為何要護著紅雲，但也自語道：“罷了，看你如此費心思的份上。”

·

再說那三清自那日天庭成立之宴回去之後，太上老君就對兩位弟弟說，“我聽黃竹口%e5%90%bb，人族似是有些機緣的，聽聞從前女媧證道乃是去不周山觀光，那《不周山缺》又有傳聞是黃竹所寫，說不定真是受了老師法旨，指點女媧。”

元始天尊忙道：“大哥，你的意思是黃竹在暗示我等成聖的機緣在人族？”

通天教主本來就想去人族看看，此時一聽開心地道：“好啊好啊，我們去人族看看吧，反正也不費什麼功夫。”

元始天尊瞪了他一眼，“是不是好叫你順便再撿幾個人族回來呀？”

通天教主連連搖頭，“成聖重要，二哥，成聖重要。”

太上老君拍板道：“我尚有一爐丹藥未出爐，正是要緊時候，黃竹也尚在人族，兩百年後，我們便去人族看看。”

元始天尊和通天教主應是。

待過得兩百年，太上老君丹藥既成，果然帶上元始天尊和通天教主去了不周山，他們站在雲頭上往下觀察那些人族。

一看之下，通天教主大為失望，“這些人族，怎麼一點特色也沒有，全身上下沒有什麼可愛的地方。”人族是天生道體，看著當然不會讓通天教主覺得可愛了。

此時的人族雖然有了基本的部落劃分，能夠狩獵、種植果腹，大部分人滿足了溫飽問題，甚至有了娛樂活動，但在三清看來還是太弱小了，令人懷疑。

元始天尊也道：“我等成聖的機緣果然在此嗎？”

太上老君道：“是否在此，我們化形去探一探就知道了。”

第16章 三清成聖

話說三清收斂仙氣，搖身一變，化作三個普通人類，進入人族的部落。

他們看到人族的生活井井有條，壯年男性會外出捕獵，女性採摘野果、帶孩子或是製作小陷阱，做縫衣洗衣等輕便的家務活。稍大一些的小孩也會和年長者練習狩獵，幫助母親幹活。

有些部落還有修道者，因為資源不足，往往一個部族隻能集體供養幾個天賦最高的修道者，而這些修道者也不會完全隻修煉，他們每修煉一段時間，也要參與部族勞動。

太上老君來到樹林，正好看到幾個人族各守一方，用網圍捕鹿群，他們逐漸縮小距離，一些路聽到動靜，就飛快地逃跑。人族連忙加快速度合圍，一頭公鹿和一頭小鹿被困在網上，其他的都跑開了。

這些人族按住公鹿，用繩子將它綁好，又小心地掀開網，將小鹿放走。

小鹿先是怯怯的，看他們沒有動手的意思，一蹦一跳往森林深處，追趕鹿群去了。

接著，人族將公鹿架起來，幾個人一起扛著往部落走。

太上老君見狀，上前問道：“小鹿跑了，你們還不追？”

那幾個人族看他眼生，以為是別的部落來做客的人路過，倒也沒有驚奇，各個部落的篝火晚會各有特點，常常會出現去別處參觀的情況。其中一個領頭者便說道：“多謝提醒，不過，那是我們特意放跑的。”

太上老君問道：“你們為何將其放跑？”

領頭人又道：“這是我們的習慣，凡是遇到有孕、年幼的生靈，都放歸，如是方能有獵不盡的動物。”

太上老君滿意地點點頭，“此乃生生不息也。”

另一邊，元始天尊也走在部落聚居地中，走著走著看到一處有幾個人圍著在說些什麼，他湊上去一看，這些人是圍著一塊木板，上麵繪著幾個圖，好像同樣的器物，但細節不同。

聽著聽著他就明白，這是這幾個人族各自設計的農具，他們在辯駁誰的更適合使用，誰的更好，更省力。他們輪流講出對自己設計的看法，和對別人的設計的看法，實實在在，沒有半點虛話。※思※兔※在※線※閱※讀※

最後的結果是誰的都有缺點，於是他們約定好繼續設計，直到選出大家都滿意的，才叫匠人去製作。

元始天尊也深以為然地點頭，“寧缺毋濫。”

然後便是通天教主，他走到河邊，看到幾個人族小孩在戲水。

通天教主便蹲下來看，這些人族小孩分作兩派打仗玩兒，他們用竹筒汲水然後射向對方。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被射得哇哇叫，若是一個不小心，還摔在地上，甚是好笑。

通天教主往常接觸的“小孩”，基本都是看上去像小孩，例如紫霄宮那些童子，雖然長得可愛，但板著臉一個比一個嚴肅。就連黃竹，上班時間那也是不苟言笑的。

人族小孩雖然稱不上多可愛，但是這難得一見的童趣卻感染了通天教主，癡癡看了半天，才回過神來大哥和二哥在召喚他了。

三清各族在人族中觀察了一天，重新聚首。

太上老君道：“我觀人族雖然弱小，卻不失慈愛之心，所行暗合我教義，值得教化一番。”

元始天尊也道：“知道寧缺毋濫的道理，敢舍敢棄，必然有所作為。”

通天教主張口想說“小孩兒挺好玩的”，但是發現太上老君和元始天尊都目光灼灼地看著自己，隻好臨時改口道：“道體天生，若有條件，定能出許多修道者。”

太上老君閉目沉思良久，睜開眼睛，堅定地道：“我等成聖機緣必然在此，元始，通天，準備一下，我們便化形在這人族暫住。”

通天教主好奇地道：“暫住做什麼？”

太上老君：“悟道！”

·

三清住在人族部落，雖然化形，但自然不會真的和人族一起狩獵帶孩子，他們用道法改變了這些人的思想，以為他們三個是修道之人，因此平日無需勞作。

不過因為三清是為悟道，因此也會參加人族的活動，希望從中得到一些靈感。

元始天尊和通天教主都已收過弟子，唯有太上老君不曾收徒，他本就講究順其自然，沒有遇到徒弟也不強行去收。

先前說過，因為人族部落資源有限，不能供太多白吃飯的人修道，因此難免有些欲修道而不成的人存在，玄都就是其中一個。他根骨不佳，早早就被排除在外。而且玄都的母親早就去世了，時人大多不知其父，隻知有母，因此玄都也沒什麼親人能夠幫助他了。

雖然不被部落允許修道，但是玄都一心向道，常常去黃竹上仙的故居祈禱有修道者路過能收自己為徒，因為部落裡的修道者遵從規矩，根本不會收他。

玄都無法，隻好在門外偷偷聽那些修道者誦念，死記下來，然後自己琢磨。

一日，玄都偷聽之後，又在河邊背誦自己記下來的片段，忽見部落裡一個極少露麵的修道者在一旁好奇地看著他，頓時嚇了一跳，生怕對方會去告狀。但是對方不但沒有，反而沉思片刻，問了他一個問題，就是剛才他背的東西是什麼意思。

玄都按照自己的理解如此這般說了，那修道者沒吭聲，走了。