般不要臉，明晃晃把黑說成白的——魯國弱小，又逢國喪內亂，齊國本來?便勢大，魯國怎麼敵得過齊國？到時候齊國勝了，不但侵吞魯國土地城池，甚至操縱魯國國君人選，齊人立的魯國新君肯定會與齊盟誓“再申友鄰之好”。齊侯竟然拿這當齊國伐魯是?“義”舉的理由！

鄒子一時氣結語塞。

不遠處俞嬴笑道?：“既然君上這麼篤定等‘魯國新君得立’，會‘兩國盟誓再申友鄰之好’，那咱們等著便是?了。這‘義’與‘不義’，既看?齊國怎麼做，也看?魯人受不受。便如?從前燕惠公時，我國發生內亂，惠公出奔，齊國晉國幫我國平亂，送惠公回國，燕感?激齊國晉國，與兩國再申友鄰之好，這便是?‘義’。”

俞嬴話音一轉：“若魯國新君不認齊國是?去幫忙平叛的，不與齊國盟誓——齊國此次興兵，怕是?就?不那麼名正言順了。若是?那樣，還望君上對這上書中說的‘元凶’，能秉公直斷才好。”

齊侯看?俞嬴：“善！”

齊侯又看?鄒子：“先生以為呢？”

鄒子懂俞嬴的意思，若魯國勝了，新君自然不會跟齊國盟什?麼誓，隻?是?魯國對齊國……

鄒子歎息，點頭。用勝敗定‘義’與‘不義’，這還是?鄒子一生中的頭一回。鄒子在內心感?慨，大約自己是?真的不合時宜了。

全程，田向在齊侯身後都神色淡淡的，沒有說話。

令翊也隻?靜靜站在俞嬴身旁，隻?看?站的位置，便知道?他們是?一起的。

眾人從宮門?前散去。

第65章 泮宮內辯詰

不?過旬月，傳來?消息，齊軍前鋒被伏擊，小敗於魯。魯國新君立。魯侯奮·命魯軍集於魯南，抗擊齊軍。又魏國出兵，借道於宋，已至魯國梁父。

知道伐魯之事已是難以成功，齊侯無奈，隻得令齊軍撤退。

與齊軍戰敗的消息同時到臨淄的，還有墨家矩子田襄子。

齊國伐魯，有墨家弟子助魯守城，並傳訊於在秦國的矩子田襄子。田襄子奔臨淄，本?是?來?勸說齊侯罷兵的。但因魯國早有準備，又有魏人相助，齊師敗退，田襄子也就不?用去勸齊侯了。

田襄子之“田”跟齊國田氏沒什麼關係，他是?宋人。幾年前，墨家前任矩子孟勝和一百八十義士為楚國陽城君守城而死，田襄子繼任為矩子。

這位矩子四十餘歲，身材高大?，麵容堅毅，如大?多墨者一樣，穿著粗陋短褐，腰間掛著一柄長劍。他繼任時間不?長，墨家人又總是?來?如影、去如風的，許多人都沒見?過這位矩子。他在泮宮出現，頗引起些轟動來?。

今日正是?泮宮中?諸家辯詰的日子。

因有多家賢者在，人格外多，院子中?幾乎插腳不?下。諸人卻還是?為矩子和墨家弟子們讓出一塊地方來?。

魯人抗齊，齊師戰敗撤退，之前鄒子與齊侯在齊宮門前理論的“義”與“不?義”，已不?言自明，但?並沒見?齊侯對田原這個“元凶”有什麼懲處。那些在上書上簽了名字，特彆是?跟隨鄒子去宮門前的士人們不?免議論紛紛，故而今日辯詰就與“攻伐”有關。

儒家以鄒子為首，主張的是?看攻伐符不?符合仁義之道。如先?前山戎侵擾燕國，齊桓公為燕國伐山戎、征孤竹，便符合仁義之道，是?義戰。如十幾年前魏國伐楚，占大?梁、取襄陵，如幾年前趙國伐衛，如齊國去年伐燕，今年伐魯，都是?為了攻城略地，是?不?義之戰。

墨家田襄子道：“聽說這次齊國伐魯便是?以‘伐不?孝不?悌’這樣的‘仁義之道’為名。如果這次齊軍攻打進了魯國都城曲阜，平定了魯國諸公子之亂，助魯國立了新君，未取魯國一城一邑，那麼齊國此?次伐魯在鄒子看來?，是?否就是?‘義戰’？

“可是?這‘義戰’與‘不?義之戰’，齊軍都是?一樣地破壞魯國城池，殺死無辜魯人，讓魯國破敗不?堪，二者又有什麼區彆呢？先?生所謂‘仁義之道’，不?過虛浮之名耳。

“凡是?攻伐，便無義與不?義之說。故而我墨家說‘非攻’，隻有守國守城之戰方為義戰。”

鄒子道：“不?然。昔者，‘文王以文治，武王以武功，去民之災。’去民之災，得民之心，即為仁義。齊國伐魯，若魯人悅，簞食壺漿以迎齊師，便為仁義之戰；若如當下，魯人不?悅，抗齊師於邊邑，便非仁義之戰。”１

兩位大?賢就義與不?義、攻與非攻辯詰起來?，各有各的側重，各有各的道理。

崇信黃老的陶子行則秉持老子“以道佐人主者，不?以兵強天下”，認為窮兵黷武隻會帶來?災禍，所謂“師之所處，荊棘生焉。大?軍之後，必有凶年。”２

有一個大?約三十歲上下的年輕人笑起來?：“諸子談論仁、義、道，說得著實好?，可卻不?曾睜開眼看看這幾百年來?的天下大?勢。當年周王分封八百諸侯，到如今尚存者不?過二十許，幾十載乃至百載後，又有多少？”

這年輕人的話引起一片騷動。

年輕人不?理騷動的人群，昂然道：“日後天下必再歸於一！不?征伐又如何歸一？如今征伐之苦為歸一途中?之必然也。因征伐之苦，用仁、義、道這些虛浮之理阻撓征伐、妨礙一統，便譬如蟲蟻之欲撼巨木，不?自量耳！”

大?賢們皺眉，卻沒有人斥責這個年輕人。辯詰便是?這樣，辯的是?道理，不?因辯者身份地位而有彆。這個年輕人大?約習的是?刑名之學或是?遊說之術，更甚或是?兵家弟子，故而極力為攻伐辯解，但?他說的天下大?勢，確實也有道理。

諸大?賢一時沉默。

人群中?傳來?一個女子的聲?音：“以不?義之戰，便是?一統天下，可得久長乎？”

那年輕人哽住。

俞嬴道：“固然由分而合是?天下大?勢，由分而合也免不?了征戰，但?我們豈能因百年後之合，如今就不?辨善惡，不?論道義地看待每一場征伐？便譬如一個人，從出生便注定要死亡，我們豈會因幾十年後要死，便不?好?好?吃每一餐飯食？

“從三皇到五帝，從夏到商，從商到周，再到如今周室衰微、諸侯並立，千百年後不?知?是?分是?合、是?誰之天下，而仁人誌士所執著求索的，仁義理智、非攻兼愛、大?道無為、‘君臣上下貴賤皆從法’３……卻會流傳下去，積澱在華夏血脈中?。”

俞嬴頓了一下：“世事有變遷，朝代有興衰，而‘仁’‘義’‘道’‘法’諸理長存！”

俞嬴說完，人群靜默。

過了片刻，鄒子打破靜默，歎息道：“亦衝說得好?啊。世事有變遷，朝代有興衰，隻要還有人在，諸理長存！’”

人群也哄然討論開來?。俞嬴說的不?隻是?攻伐，也不?是?某家之言，她說的是?每一個士人學子都曾在心底或模糊或清晰地問過自己的東西?，說的是?人之為人的要義。她說自己這些人求索的、爭辯的、願意用生命維護的東西?，‘會流傳下去，積澱在華夏血脈中?’，怎不?讓人心潮澎湃？

墨家矩子田襄子扭頭看俞嬴，對她微微點頭。

其餘眾賢有點頭讚許的，有與身邊人討論的。

之前說天下大?勢的年輕人看一眼俞嬴，沒有再說什麼。

這場辯詰散了，對征伐，對道義諸理永存的討論卻沒完，反而有愈演愈烈之勢。當日參加泮宮辨詰的士人們在討論，沒來?的也在說，甚至一些平常的臨淄人，譬如酒舍主人、皮貨商販也會談論兩句征伐給大?夥兒帶來?了什麼。

市井中?曾經把俞嬴趕出去的酒舍老叟歎口氣，是?啊，齊侯征伐給我帶來?了什麼？若無征伐，家裡?二子一定尚在……

或許是?越理論越上頭，或許是?受俞嬴道義諸理長存的激勵，諸士人再次上書齊侯，要求懲處不?義之戰的“元凶”。⑥思⑥兔⑥網⑥

齊侯迫於無奈，去田原上卿之位。

此?時齊國上卿已與幾百年前國氏高氏為上卿時不?同，彼時上卿既為爵位，又為官職，而此?時上卿更多的是?爵位。先?時田原既居上卿，又為相邦，後來?因得了一場大?病，齊侯又有意，便將相邦之職交給了田向，隻剩了上卿的爵位。

這次齊侯雖名義上去田原上卿之位，卻未曾收回其封地，相當於隻去了他的爵位名號而已。

齊侯又將田原請進宮裡?，百般安慰，並承諾很快就會為其複位。即便如此?，對這位齊國宗室之長，在齊掌權幾十年的重臣，這也是?難以想到的奇恥大?辱了。齊侯還未曾見?其叔父麵色這般難看過。田原站起時，甚至有些不?穩。

其實齊侯多少也有些後悔。當初若是?聽相邦田向的建議，讓平陸、博陽、莒西?駐軍急襲魯國，魯人來?不?及防備，魏人更是?到不?了那麼快，陽關、梁父、平陽、費城諸地如今已早入齊國囊中?。不?從臨淄派大?軍去，動靜也小，不?至於惹得都中?物議紛紛。現在無尺寸之功，反惹了一堆麻煩。

對田原去上卿位的事，相邦田向很是?淡然的樣子，倒是?往泮宮派了不?少維護秩序的甲衛。

田原知?道了，怒而摔了手中?杯盞。

第66章 怕令將軍打

田向見齊侯說賦稅之事時，順便將給泮宮加派甲衛的事也與齊侯說了。

齊侯點頭：“很應該。泮宮那邊什?麼人都有，如今的士人不隻牙尖嘴利，鬨起事來也其勢洶洶，若出了什?麼亂子，又怪到寡人頭上。” 這?是還在抱怨先前鄒子帶人來宮門前上書的事。

對此，田向不方便再說什?麼，轉而問齊侯：“前兩日，向與君上推薦的那位魏國士人皮策，君上以?為?如何？”

齊侯點頭：“寡人正要與相邦說呢。看得出，這?位先生?對刑名?法度很是熟悉，於治軍治民也頗有見解，隻是可惜他出身魏國舊族……”不待田向說什?麼，齊侯已道?，“他既然投奔齊國，寡人便敢用他。不要讓他當那有名無實的官了，便封他大夫，任小宰，讓他幫你打理內政，整治法度。”

田向點頭。

齊侯道?：“省得那些?腐儒說寡人招賢納士隻來虛的。寡人求的，便是這?樣實實在在的有用之臣。”

田向微笑：“河海能納，眾流歸之。如今君上已經很有前代賢君的樣子了。”

齊侯笑了：“因為?伐魯之事，寡人抑鬱多日。雖知道?兄長?是哄寡人，但聽了，心裡還是舒坦。”

田向笑道?：“君上這?麼說，向成了阿諛之臣了。”

齊侯大笑：“這?可?不會。去?列國問問，誰都得說兄長?是賢相。”