的速度是成敗關鍵，放入專用的麵箱，第三次發酵，等待麵條更大程度的舒展。黃土高原，古老文明的發源地，農耕的傳統在這裡世代延續。每一口窯洞裡的家族，長輩最在意的，莫過於給孩子留下什麼。物質是有限的，手藝是自己的，但年輕人的觀念卻在悄悄改變。爺爺不便走動，到了兒孫們接過擔子的時候。撐麵杆從中間精準分開，麵的柔韌與重力的合作恰到好處。160根一掛，能拉長到3米，銀絲傾瀉，接受陽光和空氣最後的塑造。潔白的掛麵，為蒼涼的黃土地和一家人的日子，都增添了幾分暖意。

所謂“心傳”，除了世代相傳的手藝，還有生存的信念，以及流淌在血脈裡的勤勞和堅守。

與北方麵食不同，長江以南，人們更喜愛米製糕點。這不是簡單作坊能夠完成的，工藝精密，品種浩繁，需要精美絕倫的手工，和嚴密的傳授體係。精細加工存在於每一個環節，糯米加水研磨，經過處理的糯米粉，質地更加均勻細膩。水磨糯米粉和粳米粉，按不同的比例混合，創造多變的口感。這是製作蘇式糕點的基本功。糕點廚師是運用各種“兵器”的行家。應季而變的餡料，取天然色香，夏秋薄荷，冬春玫瑰。中國的廚房，處理米，麵點心的工種稱為白案。精巧的手工是行走白案江湖的根本。廚師，作為傳統行當，一直以師徒的形式在中國延續。今天，年輕人通過學校教育，掌握烹飪基本技能。但要成為真正的廚師，仍需要一位師傅點化。師徒，中國傳統倫常中，最重要的非血緣關係之一。

揉麵是最基本的，呂傑民門下學徒20個，並非人人都能得到真傳。阿苗，剛滿20歲，老家蘇北，3年前高中畢業，跟隨父母來到蘇州。父母希望家裡的男孩能考上大學，阿苗是長姐，她需要儘快自食其力。

離蘇州1400公裡的深山裡，另一種更原始，粗獷的食物，可以依稀看到中國糕點的進化曆程。日照時間越來越短，采挖蕨根的時候到了。歐洲考古發現表明，最古老的麵包，是用蕨類植物根中提取的澱粉，製作而成。莽山瑤族的先輩，也發現了這個秘密，從蕨根中獲得原料，製成一種原始的中式糕點，糍粑。鄧開風的祖輩遊耕遊居，被稱為“過山瑤”。過去糧食產量有限，蕨根糍粑是過冬主食。如今製作蕨粑，不僅是對美味的留戀，也是祖輩提醒後代，不忘艱難時日。取自山林的各種材料，組成一套奇妙的過濾係統。父%e4%ba%b2教會鄧開風，如何獲取大山的饋贈，也告誡他要敬畏山神。經過一天的沉澱，到了檢驗成果的時候，再次衝洗，更細密的過濾，就可以製作蕨根糍粑。加熱，起糊，不斷攪拌，直到表麵形成凝膠。膠團韌性極強，要馴服它，還得父%e4%ba%b2出馬。裹上曬乾的澱粉，扯成小團，就可以直接食用。孩子們更喜歡甜食，芝麻的香氣伴著蕨粑的甘甜，這就是瑤族人世代繁衍的味覺密碼，也是撰寫人類味覺記憶史的通用語言。

麵對嚴厲的師傅，阿苗每天心驚膽戰，反複練習的三角團，終於得到師傅認可，第一次，她的手藝可以上桌。小小的成就感激勵著這個女孩，每天收工後隻要有剩餘的食材，阿苗就會留下來繼續練習。蘇式糕點，中國漢族糕點的重要流派，與古典園林一樣，是蘇州的標誌。這座城市的另一麵，現代化的世界工廠，吸引著700萬外來人口，造就了當今中國第二大移民城市。

飛速變化的生活中，古老的傳奇依然在上演。在白案江湖行走多年，呂傑民身懷一門絕技。將帶餡的糕團，製作成惟妙惟肖的動植物造型。從塑造漢字到塑造糕團，“象形”一直是中國人的獨門心傳。這種彆具一格的糕點，已經不是單純的食物，而是更高層次的，對生活情趣的審美。製作船點，既需要靈巧的手法，更需要先天的悟性。能見識到這門手藝，已經是莫大的獎勵。師傅則有另一番用意，為了延續蘇式糕點的傳奇，他一直在尋找合適的接班人。上有廟堂之高，下有江湖之遠，成為一名白案廚師的路，阿苗才剛剛起程。而更多關於食物的傳承，恰恰是在最平凡的生活裡。

汕頭的一天從海鮮市場的喧鬨開始，為家裡的小店采購食材，是阿哲每天的任務。這個年輕小夥，儼然是菜場裡的老主顧。父%e4%ba%b2曾是酒樓主廚，江湖人稱“阿烏”。阿哲有四個姐姐，他是家裡唯一的男孩。中國社會，父子的傳承關係比師徒更緊密。子承父業，被認為是最順理成章的事。但幾年前，阿哲考上廣州的大學，一心想在那裡闖蕩。職場受挫，回到家鄉，阿哲在家裡的小店幫忙。店裡的招牌是蠔烙，要做好這道最普通的潮汕小吃，一切從頭學起。在此之前，阿哲甚至沒有洗過一隻碗。蠔，也叫牡蠣，生長在沿岸淺海。2000多年前，中國就有養殖牡蠣的記載。潮汕地區的汫洲，家家戶戶以蠔為生。當地人食蠔偏愛小而肥，吃起來更鮮嫩，這也是蠔烙的最佳選擇。汕頭老城，洗儘鉛華，巷子深處，隱藏著蠔烙最傳統的做法。蕃薯粉打漿，包裹蠔肉，可以減緩高溫下的迅速縮水。烙到兩麵焦黃，還要保持蠔肉生嫩，汁水飽滿，不失鮮味。蘸上魚露提鮮，入口外焦內潤，脆嫩兼備。阿烏的手藝不止蠔烙，上門製作宴席才是主業。阿哲跟著父%e4%ba%b2出去辦桌，從打下手做起。畢業於工商管理專業，現在卻和最平凡的食物打交道。他發現刻好一個蘿卜花，並不比解一道高等數學題更容易。這一次，阿哲得到掌勺的機會，上桌前，還要父%e4%ba%b2最後潤色。

高速發展的中國，人們對新事物的追逐更加急迫，是堅守傳統，還是做出改變，這是一個問題。

揚州，長三角發達城市圈中，獨具個性的城市。楊明坤，63歲，評話藝人。揚州評話，一種流傳四百多年的民間藝術。戰爭，英雄，愛情，背叛，說不儘的故事，全憑一張嘴。這不僅是一張說書的嘴，也是一張挑剔的嘴。與廚師朋友，探討日常小菜的門道，對他而言是一樁樂事。

一盤精到的燙乾絲，代表了揚州人對生活的基本要求。大白乾，每塊橫批成28片，再切細絲，根根分明，韌而不散。100攝氏度的水，洗燙三遍，去除豆腥，澆上鹵汁和大量香油。素雅的外觀，卻有極為軟嫩鮮香的口感。楊明坤要準備一席家宴，這是每年一次的傳統，師傅下廚，款待徒弟，美食的傳承，離不開挑剔的美食家。豐富的閱曆和敏銳的味覺，讓楊明坤能準確把握這座城市的風味精髓，很少有人比他更了解揚州味道的正宗所在。

汕頭，日新月異，阿哲，正在嘗試突破。文蛤，花蛤，豆腐魚，顧客可以自由搭配。傳承四代人的蠔烙，在他手裡變幻出新意。阿哲經過反複實驗，不斷地往傳統蠔烙中添加新的食材。原本最熟悉的小吃，給食客帶來意外的驚喜。一門手藝的生命力，正是對傳統的繼承和升華。隨著時代而流變的美味，與%e8%88%8c尖相遇，觸動心靈。

對揚州人來說，上午喝茶皮包水，下午洗澡水包皮，如果再聽一場評話，便是平凡而精彩的一天。就像那些動人的故事，聽過千遍也不厭倦，尋常的衣食住行中，傳統日複一日地延續。阿哲家的小店，存在了百年，明天仍將帶著新意，開門迎客。

上海浦東三林塘，曾有一個鄉村廚師群體，人稱“鏟刀幫”。他們結伴闖蕩上海灘，曆經一個世紀，人才輩出。其中有一個家族，五代為廚，經過數十年磨礪，至今仍活躍於廚界，終成一代宗師。李明福，掌管家族經營的小餐館，每天早餐5點，他要去市場采購。為了保證原料新鮮，食材隻買當天所需，分量事先做了估計。精打細算，%e4%ba%b2力%e4%ba%b2為，是上海男人做事的習慣。每個晚上，後廚都是一番刀光劍影，李悅掌勺，李巍操刀。李明福的兩個兒子是廚房裡說一不二的將領。這對孿生兄弟的廚藝青出於藍，李明福不再需要%e4%ba%b2自下廚。家族的手藝得以傳承，是他最大的欣慰。

一條黃浦江，見證了上海的成長。在這座城市中西雜糅，包容開放的味覺曆史中，有一種滋味，出身低微，卻自成一家。在演變中，不因各方衝擊而消失，反倒越來越清晰，強大。這就是本幫菜，它奠定了這座城市的味覺之本。

在本幫菜的江湖裡，83歲的李伯榮，靠一身功夫，贏得一世之名。拳不離手，曲不離口，功夫，沒有捷徑。李巍，李悅都是從14歲開始跟隨李伯榮學習廚藝。刀功，中式烹飪的核心技藝，代表一個廚師的功力。蓑衣刀法，依靠手腕控製，下刀力度，位置，方向，全在方寸之間。整魚%e8%84%b1骨，考驗對食材結構的了解，精確割開骨肉相連的結點，完美分離。極致刀功如同高深武術，隻有手上功夫練到純熟無比，運刀才能隨心所欲，遊刃有餘。

°思°兔°網°

本幫菜中的刀功菜，扣三絲，李巍的絕活。火%e8%85%bf，%e9%b8%a1脯，冬筍，三種極鮮的食材，先披薄片，再切成直徑不到0.5毫米的細絲。食材事先煮熟，切絲，為了擴大食材與湯汁的接觸麵。烹製過程中，三種味型同時釋放，融為一體。細致的刀功，更能讓食材呈現出獨特的美感。美味與形色兼顧，正是中國人的飲食哲學。哥哥刀功精湛，弟弟專攻火候。油爆河蝦，烹飪過程不足10秒，油溫達到200攝氏度，食材才能下鍋。蝦肉熟而不老，蝦殼脆而不焦，時間上不能相差分毫。李悅甚至能根據蝦殼的爆裂聲，判斷出鍋的時機。收汁時，再次入鍋，同樣乾淨利落。這道菜對火候的考校，有著教科書一般的嚴格。

關於火候，廣東菜中有更極致的例子。啫啫煲，追求食物的新鮮生嫩，猛火急功，儘可能縮短烹飪時間。不僅如此，廚師還要根據餐桌與爐灶的距離，調整火力和“抄起”沙煲的時機。奔跑的過程，烹飪仍在繼續。如果這是一出戲，隻有大幕拉起，也就是享用的那一刻，食物才完美亮相。在中文裡，“火候”一詞的使用並不局限在廚房，更能用來評價處世的修養以及為人的境界。

李伯榮最高興的，是回到自己工作過的廚房。1945年開始學藝，80歲告彆後廚。時代變遷，命運沉浮，李伯榮從未放下手中的刀和勺。好學，用心，傳道，授業，讓他收獲了今天的成就和尊敬。傳承中國文化的，不僅僅是唐詩，宋詞，昆曲，京劇。它包含著，與我們生活相關的每一個細節。從這個角度來說，廚師是文化的傳承者，也是文明的偉大書寫者。

徽州，榨油留下的餅渣，是莊稼最好的肥料。

陝北的窯洞前，張世新的兒孫們，掛出了自己製作的麵。

莽山瑤族，仍然感恩來自大山的饋贈。

從手到口，從口到心，中國人延續著對世界和人生特有的感知方式。隻要點燃爐火，端起碗筷，每個平凡的人，都在