神通異常。縱使是他們兩個，以現在的境界，也隻能隱隱看到，而無法打開。

噶瑪上師上前，對著空地處跪下磕頭。

“活佛，二位大德已經來了。”

隨著這句話，空地上漸漸發生著改變，雜草漸漸生長，短樹漸漸長高，青青樹枝緩緩搭在一處，各色雜草變化成各種色彩，或青或黃。

青樹漸成房梁，雜草漸成漆畫顏色，附著其上。

隱隱像是一間房子的大概模樣。

……

……

須臾之後。

一座殿宇赫然平空而生！繪金平門吱呀開放，內裡昏暗，偶有燈光，似在迎接故人。

葉相僧毫不驚詫，抬步而入。

易天行看了看，拜了一拜，走了進去。

殿宇的裡麵與一般的藏教廟宇並無兩樣，兩麵點著酥油燈，昏黃靜心，地上鋪著手織羊毛毯，尊貴異常。

殿宇的儘頭，有一張床，一張並不大的床，約摸一米多長寬。

床上坐著一位少年。

少年穿著潔淨白衣，看著身材極瘦，一頭長發不複烏黑，像雜草一般枯萎著，長發之下，少年的臉上滿是傷痕，這些傷痕不知道過了多久，卻還是沒有好，有幾處傷口深可見骨，白慘慘的骨頭染著烏黑的血，看著不像是個活人，像是個僵屍。

但他不是僵屍，他輕輕捋起自己的頭發，雙眼中閃著堅定的光芒，微笑望著正踏著沉重腳步走近的二人。

葉相的腳步沉重，速度卻很快，一會兒就走到那張床前，癡癡地看著對方。

那滿臉傷痕的少年也看著葉相僧。

葉相僧緩緩伸出手去，輕輕撫摸著少年臉上深可見骨的傷口，手指顫唞著。他半蹲下去，緩緩將那少年枯黃的頭發輕輕披到肩後。

他的動作很緩慢，似乎生怕自己的動作不夠溫柔，便會讓這位少年感到痛楚。

少年微微笑了笑，輕輕抬起自己的右手放在葉相僧的肩上。

葉相僧輕輕捉著他的右手，放在自己的臉頰上，忽然感覺有些異樣，轉頭望去，這才發現：

少年的右手已經全部枯了，皮膚像皺紙一樣貼在像樹枝一樣的手骨上！

葉相僧悲容大作，無聲而泣，清澈如晶的淚珠緩緩落下，打濕了那隻枯手。

……

……

易天行張大了嘴，如遭雷擊，緩緩拜倒於地，嘴%e5%94%87極艱難地動了動，才說出了間密室裡的第一句話。

“普賢菩薩，你咋成這樣了？”

第四部　傾城 第三十二章 菩薩的故事

(更新時間：2007-2-2 2:52:00 本章字數：7522)

在中土佛教中，有四位大菩薩最為出名。

那便是觀音、普賢、文殊以及地藏王菩薩。

這四位菩薩常常現跡人間，所以常得人們供奉，其中觀音菩薩慈悲第一，普賢菩薩行門第一，文殊菩薩智慧第一，地藏王菩薩願力第一，雖然不曾修得佛位，卻是地地道道至尊至貴的大士，最受萬民崇仰。

若供奉釋迦牟尼佛，那佛像旁一定會有兩尊菩薩，文殊和普賢，智慧和行門，分彆代表“解”、“行”二字。文殊與普賢菩薩，便是佛祖身旁的脅侍，按照俗世說法，這二位將來是接承佛位的第一第二繼承人，來頭是大的嚇人。

普賢菩薩的道場在四川峨嵋山，傳說中這位菩薩麵如滿月童子，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王背負著。

之所以世間傳說峨嵋是這位菩薩的道場，乃是因為經中曾言西南光明山，而峨嵋山形似一象。

不論傳說有多少種，但大都指向一點——普賢菩薩應該是麵若滿月的圓潤形象。

而易天行眼前這位……似乎離菩薩莊嚴寶象的差距太大了些。

枯發覆額，瘦骨嶙峋，滿身傷痍，形如厲鬼。

葉相雖然是文殊轉世，但麵相俊美不似凡人，所以易天行初識他的身份並不如何驚異，很輕鬆地接受了。

但看見厲鬼一般的普賢菩薩，他忍不住驚呼出口，因為實在難以壓抑自己內心的震驚。

究竟是誰下的如此狠手？誰又能有如此大的神通，竟將佛祖身旁的脅侍生生打下凡塵，數百年仍未%e8%84%b1此劫難！

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白衣少年自然就是普賢菩薩，本應在西天極樂世界修佛的至貴的存在，本應在峨嵋山上安享香火的大真理菩薩，竟然出現在了這雪原之上，這格魯派的拉什倫布寺裡。

白衣少年微微一笑，但他臉上的皮肉似乎都已經僵化了，%e5%94%87角一陣牽動，卻表現不出笑意來，反而讓人感覺有些淒慘，隻是那雙明眸裡的笑意讓葉相僧有所安慰。

葉相僧蹲在他的那個小床前，柔聲道：“師兄，為何還未歸去？”

白衣普賢菩薩搖搖頭，輕輕將自己的枯手收了回來，指向易天行：“歸不得，事情還未講清楚，如何歸得？”

易天行微微緊張，麵上卻是一片平靜。

“這位年青的善知識，可否有些時間聽我說些事情？”

普賢菩薩輕聲問道，滿是傷痕的臉上隱隱帶著慈悲和無比的堅定，佛光微現，一片柔和。

易天行跪於菩薩身前，恭謹道：“請菩薩點化。”

葉相僧看了他二人一眼，輕輕離了小床，在易天行身旁盤膝坐下。

普賢菩薩嗬嗬笑道：“你左我右，有許多年未曾這樣坐過了。”似乎極為欣喜，此時再看他的傷痕斑駁的臉，也並不覺得如何可怖，反而感受到一股似乎積蓄了千萬年一般的堅毅。

葉相僧淚痕已乾，微笑點了點頭。

普賢菩薩轉過身來，伸出枯萎了的雙手，在自己身前輕輕一合什：“年青的善知識，我的時間不多，如今有一段經文與一段舊聞想講與你聽，您想先聽哪個？”

易天行一愣，心裡閃過個念頭。

“菩薩到底是菩薩，都已經慘成這個樣子了，態度還這麼和藹，說話還這麼慢條斯理……”

忽然醒過神來，他趕緊斷了瞎想，誠懇應道：“先聽菩薩講故事。”

舊聞便是故事。

這故事一定不簡單，能讓一位菩薩在險惡的環境裡堅持了這麼多年。

普賢菩薩的聲音很淡然，但卻讓聽到的人感覺到一股穿石裂金的強大願力。

易天行偷偷地握緊了雙手，一直強抑住的緊張，終於忍不住表現了出來，他不知道這故事會講些什麼。

……

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“那一天，佛祖講完一卷經書，我與文殊各自回去。聽得有羅漢前來說，大聖上了須彌山。”

普賢菩薩開門見山，不打半點言語迷陣。

“大聖取經歸來，修成佛位，卻不歡喜成日介講經誦佛，所以仍如以往那般四處玩耍吃酒。須彌山雖是聖地，他也嫌我們這些菩薩言語乏味，麵目可憎，但畢竟是熟人，他往常也偶有來找我們幾個玩耍……因為須彌山後有一處果園，天宮桃園的桃子早些年被他吃光了，他就喜歡來這須彌山的果園摘些鮮果兒來吃。所以我聽見他來了，也不意外。”

普賢菩薩歎了口氣，接著說道：“我去果園請大聖，在果園外便聽著他與佛祖在說話，不知道說了句什麼，佛祖歎了口氣，然後大聖便笑嘻嘻地捧了一衣襟果子出來。我上前迎著，二人便去用齋說些閒話……”說到這裡，菩薩那雙堅毅神光凝成的雙眸看向上方，似乎直到今天他還有些迷惑不解。

“此事過去幾天後，忽然聽說大聖犯了癡嗔二罪，被……貶下凡塵。”

普賢菩薩臉上的傷口輕輕扭曲了一下：“前日佛祖還與大聖在果園裡語笑溫柔，後幾日卻將大聖貶下了凡塵，此事殊不可解。”

“大聖在須彌山交遊甚廣，我等皆是他的知交，深知那猴兒渾然天生一顆純淨心，自入了釋教，抑惡揚善，回複本原，早已絕了癡嗔之途，又怎會犯了癡嗔二罪？”

“於是我與文殊，還有觀音大士及旃檀功德佛前往佛祖居處問詢。”

他看著易天行解釋道：“旃檀功德佛便是佛祖的二弟子。”

易天行趕忙點頭：“知道，在凡間我們一般叫他唐僧。”

普賢菩薩接著說道：“不料佛祖在我等詢問之時，隻是微微一笑，並不作答。佛祖乃大自在大智慧之無上存在，一運一行皆有妙處，我等數人參詳不得其果，自然想到或許此乃大聖又一福緣，自然不以為意，自行前去冥思參心，隻求能與無緣處求得果。”

“不料又是數年過去。”普賢菩薩微微皺眉，枯乾的右手下意識地輕輕在空中擺動著：“須彌山上出現了一件事情。”

易天行隱隱猜到那件事情是什麼，這事兒已經在他的心裡盤桓了很久，但從來沒有聽當事人%e4%ba%b2口證實過，所以仍然有些惴惴。

“佛祖不見了。”

普賢菩薩如是說，說的淡然，這事實卻如千鈞般沉重。

易天行微微低頭，沒有插嘴，他知道後麵還有很多故事。

“無人知道佛祖去了何處，甚至無人相信佛祖已經不在須彌山上，隻是認為佛祖可能在思考某些問題。”

“因為自從大聖在果園裡與他說過一次話後，佛祖的思慮便開始與往常有了些很微妙的變化，在大聖被貶下凡塵後，佛祖便停了講法大會，開始一人於須彌山後那果園裡沉思，眾佛子羅漢常見佛祖盯著那些果樹微笑。”

“所以當眾人發現佛祖無蹤之時，並未覺得如何。隻是以為佛祖如往常數千年那般，有所觸動，開始思考某些問題。”

普賢菩薩笑了笑：“但我與文殊不同，我們倆是常侍佛祖左右的脅侍菩薩。在須彌山上我們根本感應不到佛祖的一絲氣息，這是千百年來從來沒有出現過的事情。”

“所以，我們認為佛祖已經離了須彌山，於是我們去了極樂淨土尋找，但是三位淨土佛也不知佛祖去了何處。”

“我們又去了陰間，去尋找那位以大願力願渡化一切罪人的地藏王菩薩，但是佛祖不曾來過。”

“我們在欲界六天，四梵天尋找，不得其蹤。”

普賢菩薩望向葉相僧，輕聲問道：“還記得那段時光嗎？”

葉相僧苦惱地搖搖頭。

普賢歎了口氣，接著說道：

“我們找遍了三十三天，四界八方，一無所獲……最後我們來到了人間。”