爺們的服飾很像。超前推個幾百年，這就是男人的衣服啊！

第290章革新

北方人的衣服，尤其是處於河北往北，以及廣闊的草原、荒漠和高原地區，男女的服飾款式是沒有多大的差彆的，如果非要說差異，那最大的差異就在於服飾的顏色……男人的服飾，大多數都是一些灰色調的衣服。

女人的……少數民族的，女人的衣服多少還鮮豔一些，漢家女子的衣服，幾乎和男人沒兩樣，有一些窮苦的地區，一家人就一件衣服，誰需要出門誰穿上，進家裡就光溜溜的蹲炕上也是件很正常的事情。

說到這裡就不得不感慨一下，曆史上實際上很多女人還是比較幸運的至少比男人多了一件肚兜穿。

這些聽起來似乎有些天方夜譚，南方人幾乎是不會相信這是真的的。氣候條件的不同，生活環境的不同，風俗民風的不同，就造就出了南北彼此間的巨大差異。溫小天對自己身上的衣服還是很滿意的。

白色的袍子，還蒙著緞子麵，在陽光下熠熠生輝，很亮眼。誰要是敢給他弄一身灰不拉幾的大棉襖，他直接就呸他一臉。臉上戴著麵紗，更是擋住了風中的細沙，也不用眯眼了，呼吸的時候也沒有了泥土味。

一路朝東走，因為已經不是第一次在古代混了，對北方的農村也比較熟悉，所以溫小天一家人一點兒也沒有去農村借宿的意思。

北方的人，比南方人多了一些豪爽，卻也多了一些固執，少了一些技巧算計和一些令人迷醉的風氣。換上一種說法，大概就是北方人比較性冷淡，南方人比較熱衷於某些風流的事情……大概就是這樣吧。

但……豪爽是豪爽，你跑人家家裡看光%e5%b1%81%e8%82%a1的一家大小，似乎就不太好了。

一路走出了沙漠進了張家口。

往來的客商帶來了南北消息，也讓溫小天一家人了解了當下的形勢。河北一代因為日月神教已經控製了好幾百年的關係，才是一亂，很快就被平息。在東方不敗的帶領下，現如今關外的地方，以及河北、山東、山西、陝西等地，已經建立了穩固的統治。

北京城已經變換了日月神教的旗幟。

東方不敗並沒有進入北京城，入駐皇宮，而是在城外搭建了臨時的行轅，處理各地的政務。她的偶像可是溫小天呢，自然也是希望未來的統治秩序可以和墨一樣，而不是日月神教建立起一個政教合一的國家，也不想再出現皇帝。

說到底她是女人。

四個地方剛剛平息了戰火，正是需要積蓄力量的時候。農民需要恢複耕作，工商也需要恢複正常的城市秩序，商品的流通，物資的配給，都需要從這裡進行調撥，要不然再因為自然災害和人禍引發饑荒，麻煩就大了。

這些事情，東方不敗做的有些勉強，畢竟都不屬於自己的專長呢。

而原本處於這些地方的，五嶽劍派的力量，卻儘數南撤，和少林、武當等門派形成了統治秩序。隨著大明朝的覆滅，東北事情的暫時終結，問鼎天下的野心自然也就孳生了出來。在日月神教的壓迫下，彼此不得不選擇了合作。

張家口距離北京不遠，溫小天到達北京，見到了東方不敗，是在十天之後。東方不敗一臉驚喜，將溫小天引了進去。

了解了一下現如今的詳細情況，東方不敗大略說了一下自己的想法，說道：“當年墨的政治體製，您是最清楚的，現在又正是一個改革的好時機，東方隻求先生畫下藍圖，為子孫後代建立一個好世道！”

“好。”

溫小天沒有半分推辭的意思，先前做了那麼多，不就是為了這個目標麼？而且憑借著溫小天本身的學識，以及對當下社會的了解，要做出這些，其實並不算一件太過於困難的事情。第二天開始，溫小天就開始工作了。

溫小天做的第一件事，就是修墨子的經上，經下，將原本的內容進行整理、歸納、增加，硬是增加成為了三千條。經上經下，本是對一些字，一些現象的定義，而溫小天這也的拓展，正是在這個基礎上進行的。

新書定名為《墨經》。

三千多條釋義，查漏補缺後，按照一些簡單的關聯規則，從簡單到複雜，從顯性到隱性進行排列，一本《墨經》一共分成了三冊。第一冊一百條，第二冊八百條，第三冊兩千一百條。

雖然隻是簡單的定義，但是其中內容涵蓋之廣，卻包含了後世許多的學問。雖然有些東西沒有明說，卻也指出了相應的研究方向，溫小天將這三本書定位為基礎學位，中等學位和高等學位。

“全民的普及教育，極有必要……墨，就是建立在這個基礎上的。隻是當時時間足夠，但是現在的時間，卻少了很多。不過現在卻也有優勢，就是做過了一次，相應的經驗也豐富了很多……”

溫小天將《墨經》交給了東方不敗，說道：“可以刊印天下了。昭告天下人，無墨經基礎不成年，不成年不立業。無墨經中等不立業，不立業，故不得結婚生育。無墨經高等者，不享國之優待。”

這是要逼著人學啊……東方不敗明白溫小天的意思了。天大地大，傳宗接代最大，娶媳婦是為了生兒子，生兒子是為了延續後代，這是老百姓砸鍋賣鐵都必須要乾的事情啊。所以在這個事情上逼迫一下，成效是很大的。

為了生活吃飯，首先就要學會《墨經》的第一冊，而為了結婚生子，就要學會《墨經》的第二冊，光是這兩項，就足以讓自己統治的區域內，大家的學識上一個台階。識字率普及不說，大家對自然科學，生產生活之中的許多問題，也會有一個認識。

這個認識的樸素的，科學的，對生產生活有利的。

比如將學識轉化為新的農具等等……

見到了好處之後，再也無需她進行逼迫，那些人就會努力學習這些。整體水平的提高，所帶來的，就是這三千多條的墨經，就會徹底的變成一種給更加高深的學問打底的基礎。將這些想的通透之後，東方不敗有些興奮。

東方不敗迫不及待的就要去刊印。

溫小天將她喊住，說道：“彆著急著走啊？還有呢……這是《刑經》，也是剛剛寫好的，這個比較簡單……”

“我看看……”

這個就太簡單了，《刑經》的本身，以死、傷、損三個字為切入點，進行了刑罰的判定，其中規定了殺死犯罪者無罪，誣告者，按照誣告內容，進行反坐等，雖然不過區區不足百字，卻看得人很激動。

沒有管人什麼結婚生子的內容，也不管人的家住的房子是否超出了，但隻要按照這個《刑經》來判定是否犯罪，卻是能夠讓所有人都信服的。

溫小天的這本《刑經》，是他根據社會形成的基礎而提煉編纂出來的，可以說是人世間大道的骨乾，沒有人可以在這個上麵鑽空子，是一種殺人償命欠債還錢的天經地義！東方不敗心滿意足的去了。

接下來的一段日子，溫小天可以放鬆一下。

首先，學習是在內部進行的。日月神教的相關人員首先學習，而後才能夠帶著增發的書籍，四處傳授。這期間溫小天也給大家公開講過幾次，簡單的《刑經》推行的絲毫沒有阻力，單單那一句殺人償命欠債還錢天經地義，就足夠讓它具有普遍的適用性。

北方的一個城市裡，一名日月神教的弟子正在傳授《刑經》，簡單的內容，隻是說了一遍，大家都不需要去記憶，就已經明白了不就是殺人償命欠債還錢麼？不就是殺死惡棍不算犯罪麼？本來清官難斷家務事，現在官府根本不管家務事了……

似乎有些不對！一個人突然問道：“這位大人，那要是俺打了婆娘，這怎麼算？”

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日月神教的弟子想了想，想起了這個問題似乎也有人問過溫小天，當時就給出過標準答案。回憶了一下答案的內容，日月神教的弟子說道：“這要看是什麼情況了……如果是婆娘偷偷勾引漢子，或者是言語上故意刺激人，那就是打了活該。而如果是你吃了酒，撒酒瘋，找婆娘撒氣，那官府便加倍打你，打回來……總之，殺人償命欠債還錢，道理就是這麼個道理，隻是道理不是按照家庭算的，而是按照個人算的！”

“哦……”

這人算是明白了。

但還有不明白的胡攪蠻纏，“婆娘是俺的，憑啥俺打婆娘不行？”

“普天之下，眾生平等，男是眾生，女亦眾生，何來你的？夫妻一體，本是同舟共濟，卻無高下貴賤之分！”

這，卻是日月神教的教義了。

京城中，東方和溫小天走在城中，一起站在了紫禁城下，溫小天看著後世的天安門城樓，有些感慨，說道：“你看著方方正正的城子，總給人一種暮氣沉沉的感覺，缺少了蓬勃向上的朝氣……”

第291章蛻變

北京城又叫四九城，彆人或許會感覺陌生，就是東方不敗也是最近才來了這裡的。複製本地址瀏覽7777772E626971692E6D65但溫小天卻是一個最熟悉這裡的人在這個城市建立之初，他就熟悉了這裡，他熟悉這裡的每一條街道，每一條下水。

隻是因為這本身就是一個彙聚龍脈至陽之氣的陣法，當年的作用，就是破開九州結界的。溫小天隨手指點，將這裡的一些景致和關隘說給東方不敗聽。

東方不敗覺著很有意思，不住的點頭。

城市裡的景象有些蕭條，許多原本屬於富戶的人家，現在住的卻是一些從皇宮裡走出來的宮娥和太監，公主後妃一類的人。當今皇帝雖然從來沒有做出什麼像樣的業績，卻也有著死亡的勇氣，已經在煤山上吊自殺了。

無論是宮娥還是太監，公主還是後妃，也都是一群可憐的人。東方不敗不曾采取激烈的手段，隻是要求他們走出皇宮，剝奪了他們曾經的特權而已。一直以來，日月神教所控製的北方，都是以一種臨時政府的狀態存在的，沒有確定自己的政治體製，也沒有開始任命官員，一切都是白紙一張。

東方不敗有心等著溫小天規劃出一幅美妙的藍圖。

而溫小天呢，也的確沒有讓人失望。一上來並不著急著弄出什麼政治體製來，而是從更為根本的一些東西上進行下手。時下的百姓，所謂的新氣象，不過就是樹上掛一些紅布，臉上做出一臉的笑容，弄出一些所謂的祥瑞而已。

政治。

這本來就是一種極富有曆史傳統的麵子工程而已，過去這是天經地義的，現在這是天經地義的，未來這依舊還是會天經地義的。對於老百姓來說，最為切實的還是今兒吃什麼，明兒吃什麼，後天有沒有的吃……

一本《刑經》足以讓這個還沒有確定下未來的樣子，沒有名目的政府，確立至高無上的權威，站在了全人類的道德製高點上