滿城，到處都在燒殺搶掠，昔日富麗安寧的京都變成了人間地獄。安祿山要儘誅前朝舊臣，他家滿門四十餘口人選擇一起服毒自儘，他也沒有任何異議地喝下了那杯毒酒。因為幾個月前安祿山攻陷東京洛陽時，身在洛陽外祖家探%e4%ba%b2的她，在亂軍衝進府後，選擇與母%e4%ba%b2一起跳了井。如果她還在世，他或許不甘心就這樣坐以待斃。但是她已經先走了，這陽世間也沒什麼可以留戀的了。

第一世終結後，接下來的好幾世，他都在唐末以及五代十國的亂世景象裡掙紮求生。亂世的人命賤如螻蟻，他沒有一次能活到成年。不是被抓上戰場當了炮灰，就是在逃亡路上成了流寇的刀下鬼。直到有一世投生於吳越國國都杭州的一戶殷實人家後，才總算過了幾年安穩日子。並在十八歲那年，依照父母之命媒妁之言的古禮正式娶了妻。

這是他n重的人世輪回中第一次娶妻。洞房花燭夜，看著一身大紅喜服的新娘子，他不由自主地想起了前世曾經聘作新婦的她。

那年的暮春；那年的黃昏；那年的東風與繡簾；那年笑盈盈的嬌眼與秋波；在記憶裡猶自鮮明如繪。然而那個春日的黃昏，那個春花爛漫般的少女，早已經隨著盛世大唐一起沉沒於歲月河流，成為苔綠時光裡的一曲絕唱，空留他滿心的傷鬱與惆悵。

在那個男人可以三妻四妾的時代，他的n世中曾經有過n多女人。尤其是貴為皇子甚至皇帝時，身邊更是佳麗如雲粉黛萬千。不過入眼的美人雖然多，入心的卻很少。

封建社會的女子們，從小就被三從四德的教條束縛著，尤其是宋代開始禮教更加嚴苛，少女天真爛漫的天性都被抹殺了，大都像一個模子印出來似的端莊持重、謙卑恭順。這樣的正統淑女們有些麵目不清個性模糊，一個與十個、百個沒什麼區彆。酒肆妓院裡的女子倒是有著另一副麵貌，但是那些風情萬千的歌妓舞姬們又未免太過風塵氣了！缺了那份純良可愛的感覺。

與之相比，記憶中的她卻是那麼鮮活生動。在氣魄宏大的唐朝，道德禮教方麵的束縛不像後世那麼苛刻，開明地允許女子離異或再嫁。有情人私奔也是常有的事時有發生，人們對此並不以為怪。所以唐代的女子自由度很高，可以經常拋頭露麵地外出，甚至男女同席共飲、談笑唱和，不需顧忌太多。

那個春日的黃昏，她在繡簾後對他慢眼笑盈盈的秋波流轉，與半羞還半喜的嬌笑嗔罵，在後世的道學家看來是十分輕浮的行為。可是，他卻喜歡那一派天然氣的情生意動。而後世所竭力宣揚的那些端莊持重不苛言笑的正統淑女們，在他眼中是那麼的無趣乏味，完全失去了自然爛漫的純樸天性。

所以，他一直都記得她。記得她紅紅的頰，黑黑的發，笑起來彎彎的眼——在他記憶的枝梗上，她始終是一朵娉婷的花，清香馥鬱地綻放著，不凋也不萎。而他也一直記得她的名字，她姓謝，小字玉真。而那一世，他姓秦，名川，字平野。

作者有話要說：這一節中，前世的秦平野與謝玉真，在踏春歸來途中一見鐘情的情節，化自晚唐詩人張泌的一首詞《浣溪紗》：晚逐香車入鳳城，

東風斜揭繡簾輕，

慢回嬌眼笑盈盈。

消息未通何計是，

便須佯醉且隨行，

仍稀聞道‘太狂生’。

這首詞，描寫了一位騎馬遊春的少年郎在黃昏時分的歸城途中，偶然看見一位坐在香車上的美人，怦然心動後，一路騎著馬追隨美人香車入城的情景。雖然少年的忘情追逐有些無禮，但少女的慢回嬌眼與淺笑盈盈，說明她並不反感他。逐車而行的過程中，雙方的眉來眼去，情生意動，郎有情妾有意簡直躍然紙上。那一聲“太狂生”，仿佛就嬌滴滴地響在耳畔。

這一幕發生在唐朝的萍水相逢，被張泌用一闕優美詞文永遠地定了格。讓我們在千年以後，如同欣賞一幅風俗畫般，得以欣賞彼時的唐代風情。

張泌很擅於寫這一類風俗畫似的情趣怡人之作，他另外有一首詞我也非常喜歡，《江城子·浣花溪上見卿卿》。

浣花溪上見卿卿，

臉波明，

黛眉輕。

綠雲高綰，

金簇小蜻蜒。

好是問他來得麼？

和笑道：莫多情。

浣花溪上見卿卿，多麼美好的地方，多麼美麗的相遇。男女主人公看似簡單的一問一答間，卻有著十分微妙的情意流露。整首小詞寫得著實蘊藉有韻致。

這兩首詞雖然無關宏旨，但我深愛它所截取的兩個情趣盎然的生活鏡頭，鮮活地重現了千年前唐代年輕男女的情愛初萌。所以，特意將第一首詞中的情節化用在故事裡。

第114章 3節

在迢遞千年的時光中，陶君樸生生死死了幾十世。愛情始於第一世，也終於第一世，花開即是花落時。接下來的生生世世裡，他的感情土壤上始終沒有再滋生出那般明媚的愛之花。因為他的感情世界實在乏善可陳。

他在愛情方麵的運氣似乎不太好，天寶年間的第一次訂%e4%ba%b2沒有得到一個稱心如願的好結局；五代十國那一世的第一次娶妻也同樣沒落得好結局。他那位妻子不是一個安分純良的女子，未出閣前已經和表哥勾搭成奸，嫁給他不到兩年就蛇蠍心腸地與表哥一起密謀害死了他，然後奸夫%e6%b7%ab/婦過起了雙宿雙/飛的好日子。 本 作 品 由 思 兔 網 提 供 線 上 閱 讀

有了這麼一個可怖又可恨的開端後，接下來每一世聘娶新婦時，他都格外謹慎小心。縱然是這麼謹慎，他還是又有一世被奸夫%e6%b7%ab/婦害了性命。兩次的死於狠毒婦人之手，令他對女人戒心深重。再談婚論嫁時都興致不高，隻是未能免俗地隨大流娶妻生子傳承香火罷了。

當然，他也不是每一世都能娶妻生子的。有幾世是還沒長到適婚年齡就早夭；有幾世是投生在貧苦人家，窮得根本娶不起媳婦；還有一世生下來就是天聾地啞的殘疾，當然沒有女子願意下嫁；更有一世也不知是誰生了他，隻管生不管養，將繈褓中的嬰兒棄於一所寺廟門口，被好心的方丈收養了。於是他小小年紀就當了和尚，並且青燈古佛地過完了一生。

幾十次的輪回轉世，幾十世的人生旅途，莫測無常的命運安排他至貧至賤過，也大富大貴過。前者往往無力娶%e4%ba%b2，後者卻每每妻妾成群。且不提他有兩世身為皇族子弟時可以擁有的如雲佳麗，就是他曾經出生的幾戶官宦士紳人家，後宅的嬌妻美妾豔婢也不少。而豪門大戶更有蓄養歌姬舞伎的習氣，以供主人宴客與娛樂時的聲色之娛。

生於高官、豪富或皇室之家時，嬌妻美妾豔婢歌姬舞伎與六宮粉黛，令他曾經擁有過數不清的女人。不過這種擁有並不意味著幸福了，要知道女人多的地方麻煩也多。無論是後宮還是後宅，丈夫都同樣隻有一個，而嫡妻庶妾加起來卻可以有無數人，這令女人之間的爭風吃醋成為屢見不鮮的事。如果想儘辦法都得不到丈夫的歡心，深宮女人隻能無奈地守活寡，大宅門裡的姬妾們可就難免就要鬨一鬨紅杏出牆的醜聞了。

妻妾間的爭風吃醋與紅杏出牆，都曾經是讓他深痛惡絕的事，前者令他煩，後者令他恨。在那個男尊女卑的封建時代，他的思想觀念也不可能%e8%84%b1離曆史局限。天經地義地認為女子們要以夫為綱，隻要嫁了人，不管能不能得到丈夫的愛也必須對他堅貞不二、守身如玉。這種觀念上的局限性，再加上曾兩次死於奸夫%e6%b7%ab/婦之手的經曆，讓他對於女人的不守婦道格外憎恨。隻要被他發現自己的妻妾暗中私通他人，就絕不輕饒。

古代女子從來都是男人的附屬品，沒有地位可言，身家性命全部都在丈夫的一念之間。正室嫡妻還好一點，為人媵妾的話則是可以由丈夫隨意處置、任意打罵、或逐或賣甚至或殺——一般頂多處以一個流刑。而在財雄勢厚的貴族人家，殺死一個小妾就像捏死一隻螞蟻一樣簡單。

他出身顯赫的幾世中，就殺過好幾個被他發現了私情的姬妾。有的跟他的家仆私通，便二話不說連家仆一起殺了；有的卻是與他兄弟有染，隻能單殺了賤人泄憤；最值得一提的南宋時期一個名叫舜英的小妾，居然私通了他的兒子。這令他勃然大怒，氣得一迭聲地叫人拿刀來，定要%e4%ba%b2手砍了這個教唆壞了少爺的小%e6%b7%ab/婦。

知道死期將至，舜英卻鎮定之極，她甚至還不慌不忙地笑了笑，曼聲說了一番話。她說她十五歲被送進府中，作為慶賀他五十歲壽誕的賀禮。他明明是可以做她祖父的年紀，卻做了她的夫君。府裡的侍妾侍婢加上歌姬舞伎上上下下幾百人，她隻是幾百分之一。入府三年來隻有第一年有過幾次陪寢的機會，接下來都是在長年累月地守活寡，日子簡直就不是人過的。又說少爺與她私通，可不是出自她的壞心教唆，是少爺先引誘了她，再色膽包天地趁夜摸進了她的屋子，她也就半推半就地讓他得了手。畢竟是久曠之軀，經不起來自男人——尤其是年輕男人的撩撥。

最後她更是說得大膽無畏：“是，我是個%e6%b7%ab/婦，耐不住寂寞，守不住貞節，讓老爺你蒙了羞丟了臉。你要殺我就殺吧，反正這種日子我也受夠了！與其這樣半死不活地煎熬下去，倒不如一死乾淨。但願來世能配個少年郎，結個結發緣，哪怕嫁個窮人一塊吃糠咽菜，也好過跟著一個有錢有勢的老頭子當個守活寡的小妾。”

當時他隻覺得這女人真是反了，偷了人還敢這麼理直氣壯。既然她並不畏死，他偏偏就不殺她了，而是把她賣去一個最下等的妓院。死%e6%b7%ab/婦不是守不住嗎？那就乾脆讓她當個妓/女天天被男人嫖去吧。舜英在那家妓院因為模樣出眾而客似雲來，這讓她的日子過得很悲慘，哪怕是月信期也往往要被迫接客。結果不到半年就染了一身花柳病，最後全身潰爛而死。他聽到這個消息時，心裡還十分解氣：%e6%b7%ab/婦就該死於爛病！

要到很多年以後，他才能意識到自己當初的狹隘與殘忍。意識到那些深閨寂寞的女子也是人，也有人的欲望和需求，也有追求愛情與自由的權利。隻是在當年，滿腦子男尊女卑思想的他不會明白這一點。他隻會像那個時代的所有男人一樣，把女人、尤其是地位卑下的姬妾們當成自己的私有財物，可以任意買賣、轉讓甚至銷毀，並沒有把她們當成一個人去對待。

隻有謝玉真在當時是一個特殊的存在，是他曾經放進心坎裡的女子，而不是如財物般用一間間金屋收藏的嬌妻美妾。她是他唯一一個曾經真心實意想要娶為嫡妻的女子，想要對其溫柔相待。可是那個烽煙四起的亂世卻讓一切美夢終成空，失去的再也無法挽回，美好的記憶從而變得更加珍貴難忘。

漫長的人世輪回中，除謝玉真以外，他也還曾遇上過一些