始流行，到了宋明之後，道門也就剩師伯祖的傳承還剩點，而且這個時候，修士講究佛道儒合一，自己修修改改的，道統道法都不那麼純正。

就像長眉飛升的時候，還勉強算是太清傳承，後來齊漱溟建立的峨眉飛升上來的，隻能說是玄門道人，玄都師伯根本就不認他們。

不過天庭是不管那麼多的，天庭不管你學的是什麼，隻關心你給誰辦事，所以西遊之後天庭的影響是越來越大，那時候師祖幾個都不理世事了，闡教截教的人都在天庭任職，有些師伯連徒弟都懶得收。所以慢慢的下界修士也就把天庭當成目標，道祖嘛，當傳說就行了。

所以蜀山時期，下界修士夢寐以求的就是能得到一部天書，妥妥的飛升保障啊！

不小心又扯遠了，繼續說，接下來就是金仙。金者，不壞也！三花五氣更不消說，基本上已經到了修行的儘頭。也就是說，到了金仙級彆，你就是無漏，完美，不壞，至善……這些形容詞都可以往上堆。

可能又有人要問我，上麵不是還有聖人嗎？可是我要告訴大家，聖人的意思其實代表著道統，代表在某一個領域，達到了極致，從此這條路上以你為祖為尊，你就是代表！你就是道！

所以，不傳道不立教，永遠不可能被稱呼聖人！而且聖人和法力厲害不厲害沒半點關係，純粹是到達了“道”的儘頭，旁人對他們的尊稱。

女媧娘娘的道行法力不會比我師祖差，像她這種先天神氏能活到現在的，戰鬥力都是杠杠的，但是她就不是聖人，哪怕她補過天，對天地有大功，她也不是聖人。

隻不過，到了現在，先天神祇隕落的太多了，比如東皇，比如燭龍氏，比如祝融共工，也有很多歸隱了，也不知還在三界呢，還是去了彆的地方。

女媧娘娘算是比較與時俱進的神祇，加上她也研究過造人，雖然不傳道，人族也不都是她的造物的後代，比如商朝帝裔就不是，但是女媧娘娘對人族還是有些關注的。

其實也就是玄門和西方喜歡傳道傳教，把自己的思想和理解傳達下去，其他神通大能很多，但是有興趣整理分門彆類然後教化彆人的還真沒幾個。到了後世末法時代，乾脆連我們玄門也不怎麼傳了，也就是佛家還在努力掙紮著堅持，雖然封神時代，西方那兩位真是不受待見。

道化賢良釋化愚。這句話真的不假！佛家和我們相比，可能更注重那份堅韌吧！

女媧娘娘沒收過徒弟，倒是收容了不少投奔者，仙妖鬼神什麼都有，其中不乏窮凶極惡的上古凶禽異獸，不過有女媧娘娘管著，他們也不敢亂來。

撤回來繼續。

此外還有一個大羅的概念，有說大羅神仙的，有說大羅金仙的，其實也都差不多，大羅的意思是，一切空間永恒自在，還是金仙。前麵說到金仙代表無漏、完美、不壞、至善……順便再加些永恒、時間之類的，也都一個意思。

其實嚴格來說，大羅金仙可以稱作是金仙的極致，也就是貫穿一切宇宙、永恒不滅的存在。

封神時候我那十二位師伯，法力道行參差不齊，但是都練成了三花五氣，也就是純陽無漏之體，但是想要領悟大羅境，那不是你繼續修行能有用的，全靠悟性，沒人能傳授。

目前我就明確了解，師祖元始天尊是悟出了大羅妙境的，連他開辟的世界都叫大羅天。

悟出了大羅道境，並不能產生什麼神通加成，法力加成，戰鬥力加成，防禦力加成，指望這些的可以歇歇了，修道不是單純的力量升級。

打個比方，大家都學數學，一開始小學數學，中學數學，高等數學，階段性提高很明顯，但是等你成了數學家，你是否能求證哥德巴赫猜想，和你的數學水平已經沒有多大關係了。不能因為你今年解出了一個去年沒解出的難題，就說明你水平蹭地變高了，解出這個題，隻能讓你自己大呼原來是這樣啊！

以上所說，隻指修行上的大致階段，不包括具體戰鬥力。

第5章 初見楊戩師兄

講修行其實很枯燥的，回來繼續說我的成長經曆。

前邊說了我可能有點什麼來曆，所以資質不錯，加上我師父是個典型的高富帥，又喜歡敗家，出手豪闊，各種寶貝都往我身上堆，所以我沒過多久就修成了散仙，從此蛻去凡骨，鑄就仙體……真是可喜可賀！

對此我師父非常高興，立刻為我煉了一堆備用的法寶，從上到下都換了新行頭，以表鼓勵！頭上戴的，身上穿的，腳下踩的，腰上掛的，腕上套的，肩上披的……一應俱全！我按照師父的賜予打扮下來，真是好一位朱%e5%94%87皓齒、姣花軟玉、仙光雲氣、富貴逼人的女仙……童！

沒錯，就是仙童！

前麵說過，我生長得很慢，非常慢，本來我也沒在意這些，修真無歲月，又沒有日曆，而且我能飛能跑能跳能變，在山上也沒見過幾個人，小孩子身軀也沒覺得有什麼不方便的，所以一直沒意識到這個問題。

我修成仙後，師父興衝衝地帶我去昆侖山拜見師祖，回來之後，師父還覺得意猶未儘，想到同輩師兄弟中，也就是玉鼎師兄門下有弟子，懼留孫師兄似乎有，但是問他又一直不說，也不知是不是真有。

於是，師父就決定去拜訪玉鼎師伯，好好得瑟一番。

玉鼎師伯以前來過我們終南山，不過這還是我第一次去他那裡。玉鼎師伯住在玉泉山金霞洞，出來迎客的當然又是一個金霞童子。金霞洞裡很樸素，和玉柱洞完全是兩個風格，玉鼎師伯招待了我們，他說話不多，沒像南極師伯對我讚不絕口，但是他傳了我一門鼎鼎大名的道術，也就是天罡地煞一百零八變化之術。

玉鼎師伯是真的沒有小氣，本來他們這一門的傳統就是不注重外物，到現在他全部家當也就隻有那柄高仿的絕仙劍，也就是說，玉鼎師伯是很窮的神仙。

所以來的時候，我師父就給我提醒過，要乖，不能像對南極師伯那樣，向玉鼎師伯吵著要見麵禮。

我給玉鼎師伯磕了頭，他點點頭說，這孩子真不錯，二十四年就修成仙道，楊戩修行都一甲子了，也就這樣。

我師父等的就是這句話！如願以償聽到了當然樂得不行，連說師兄謬讚，小徒還差得遠呢！

然後玉鼎師伯就說，我傳授師侄一門道術吧，現在剛好能學了。於是伸手在我腦門上一拍。

我師父還沒弄明白是怎麼回事，知道居然是天罡地煞變化之術後，連說師兄你這見麵禮可就太大了啊！元微還不快給你師伯磕頭！你師伯教給你的神通可是非常厲害的！

玉鼎師伯就笑，他說這不算什麼，妙法須傳有緣人，恰好小徒也剛學變化之術，讓他指點師侄吧！我和師弟論道。

玉鼎師伯的弟子就是楊戩，玉帝外甥，後世鼎鼎大名的二郎真君，肉身成聖的典範，三界有名的戰神，嗯嗯嗯，還很帥！

我對楊戩師兄當然是早聞大名，對和這位瀟灑帥氣法力高強的師兄見麵當然非常期待，隻不過當楊戩師兄進來拜見師父師叔、見過師妹的時候，我才知道什麼叫欲哭無淚。

……我有他身高的一半有木有？

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楊戩師兄確實非常帥，和後世傳說的個性尖銳鋒芒畢露的二郎真君完全不同，他眉清目秀，神態溫和中帶著淡淡的憂鬱，又不乏英朗堅毅，穿著水合色道袍，腰係絲絛，腳踏麻鞋，完全是一位道家美少年。看這斯斯文文的樣子，誰知道人家居然是練八九玄功這種專門打架的功夫的？

楊戩師兄很和藹地彎下腰和我說話，可能是覺得還是高了點，乾脆蹲下來，和我麵對麵，看著我的眼睛說話，做師兄的態度是好到了十二分。

問題是，我，我還沒他蹲著高……

這真是叫人傷心欲絕！我的形象！我要仙姿驚豔風華絕代閃亮登場，不要被人俯視三寸丁啊！

楊戩師兄完全體會不到我的心情，他領著我去了後山他常練功的地方，開始指導我練習三十六變，說金仙以前隻能學天罡變化或者地煞變化的一種，等到了修成金仙之體後，再罡煞合一，修成一百零八變，否則承受不住。

楊戩師兄自己修的是八//九玄功，體質比我強悍很多，所以先學了地煞七十二變化，而我現在就隻能學天罡三十六變，這道法對體質要求很高的，除了法不輕傳，能學會的人也不多，一般人不要和孫悟空那石猴比，徒增煩惱。

還好我資質過得去，在玉泉山金霞洞呆了一年左右，也就把三十六變學得差不多了。期間玉鼎師伯也沒再出來，就一直和師父論道，反正他們是神仙，也不會累。

這是我和楊戩師兄第一次見麵，他並不像後世傳說中的那麼囂張高傲，而是給人思慮穩重的感覺，但是這段時間的相處，我也看得出，他心裡是很驕傲的。

這驕傲並不體現在對彆人的態度，而是體現在對自己的要求上。

這個時候我和楊戩師兄的道行其實差不多，大家都是初蛻凡殼剛入仙門，不過論起戰鬥力，嗯，我不拿法寶在他麵前就是個菜，如果全副武裝十個圍攻我也不怕……說起來，我師父真的把我武裝得很好，所以說戰鬥還是靠法寶，陣法也不錯，但是陣法不方便移動。

走的時候師父拿了一柄紫金盤龍槍給楊戩師兄，說以後找到了好材料，再給師侄煉一柄神兵，楊戩師兄總算是擺%e8%84%b1了空手對敵的赤貧狀態。

我也偷偷塞了楊戩師兄一個乾坤囊，說裝東西方便，楊戩師兄挺不好意思，因為他是師兄，卻沒東西送師妹，不過他也沒因此推辭，謝過了我就收下了，也沒說彆的。

後來過了好幾年，楊戩師兄忽然來終南山找我，送了我一隻“鳴鳥”，五彩羽毛，叫聲婉轉悅耳，分五律八音，就像天然的樂曲一樣。這種鳥兒很稀少的。

所以說楊戩師兄其實什麼都記著呢，和他師父一樣，心裡有數。

第二卷 曆史的車輪開始走向封神