,中也你剛才的本能反應。”
作為連尾崎紅葉都會感到後怕的審()訊天才,太宰治對人體構造有絕對的權威性。而在直覺方麵,中原中也則擁有毋庸置疑的優越,也在無數場戰鬥中幫了他的大忙。
在種不確定因素占多的推論中,建立在理性邏輯之上,太宰治同樣會采信一部分中原中也的直覺。
他的理由是:畢竟中也是狗嘛。腦子已經沒得用了,如果連小動物的直覺都失靈的話,那也未免太淒慘了。
綜上——
“先就姑且樣認為吧:‘夏目沙羅’前身,是‘久須本奈奈’。”
太宰治單手扣住那頁材料,一字一頓地繼續。
“那麼更有趣的謎題來了……為什麼,久須本奈奈失蹤後,父母沒有報案,而是直到人口普查的時候才被發現的呢?”
“於是我順便調查了一下關於白川鄉的曆史。說實話,很無聊的偏僻鄉下。封閉.愚昧.傳統,所有你能想到的缺點,它基本都占齊了,也包括對守護神的信仰。”
“他們所供奉的神明,名為‘朝夷’。”
中原中也呼吸一窒,而太宰治沒有給他消化的機會,緊接著輕飄飄地丟下了一句驚雷之語。
“——中也,你聽說過‘人祭’嗎?”
………………
…………
……
“——人祭?”
在聽到個詞彙時,山本武不由愣住。
受沢田綱吉所托,在回並盛看望家人的同時,他也肩負著調查“朝夷神”相關線索的任務。
外的是,當他隨口向父親提問時,父親竟然知道些什麼。
“誒?‘朝夷神’?那不是白川鄉那邊供奉的守護神嗎?阿武你要是想求姻緣,也該去出雲神社才對。大國主大神可是結緣之神。”
沒顧得上解釋其中的誤會,山本武驚訝地想追問更多,卻從父親口中得知,他也是從彆人口中偶然聽過隻言片語。
並盛町在七年前,收留了一個流浪來的狼狽女人,大家看她可憐,便接濟過她一段時間,給了她找到工作的機會。
人口調查的時候,她隻說自己是從一個叫“白川鄉”的地方來的,似乎很不願提起過去。
而且,據些年的相處,大家都知道那個叫“涼子”的女人,是最抗拒拜訪神社之類的活動的——或者應該說是厭惡嗎?
山本武立刻拜訪了那位依然獨居的女士。
勤勞又肯吃苦的她,現在已經是一家小居酒屋的老板了。
雖然風貌猶存,也沒有孩子的涼子,是並盛町單身男性眼中不錯的對象,可她始終沒有進一步發展的思。成為了並盛町私底下會八卦的話題之一。
但山本武無論如何也沒有想到,會從涼子的口中聽到“人祭”兩個字。
第098章
人祭, 即以活人作為獻給神明的祭品,祈求神明的庇護與賜福。
不同的地方會有不同的習慣:有舉行特殊的獻祭儀式,要在祭品的身體上描繪特定的紋路, 由地位最高的祭司親自將“生命”獻上;也有更溫和的方式, 比如所謂的“神明的新娘”。
將純潔的少女以婚嫁的形式獻祭——若是獻給水中的神明,便扔進湖泊河流中,若是獻給司火的神明, 就用木柴和火焰將祭品送到神明的身旁。
白川鄉是後者。
白川鄉對守護神“朝夷”供奉已久, 是這個與世隔絕.被現代社會遺忘, 根本不像是二十一世紀該存在的封閉村子, 所固守的傳統之一。
所有人都堅信他們受到了朝夷神的庇護,從涼子記事起, 就經常聽到關於朝夷神降下神跡的古老故事。
食人的猛獸會悄然死在村子邊界的山林中, 重病的窮人去神社祈禱後忽然不治而愈, 鋌而走險去懸崖采摘珍貴藥物又失足跌落的村民會被山風托起, ……
就連老祖母在她幼時, 也會眯起眼睛, 悄悄告訴她,若是心中不安便去朝夷神的神社拜拜吧, 朝夷神大人會庇護你的。
就像老祖母嫁人前, 因為對並不了解的丈夫感到不安, 偷偷躲到神社裡,不小心睡著了之後,一覺醒來,卻發現自己的懷中多了一捧如雪的白菊。
菊花因花瓣層層疊疊,又生命力頑強,因而被賦予了“多子多孫.家族興旺”的寓意。□□尊貴, 紅菊嬌%e5%aa%9a,白菊則是一如女子的嫁衣白無垢,意味著祝福和貞潔。
“是朝夷神大人為我賜下的福澤呢!”
哪怕青春不再,肌膚如起皺皸裂的樹皮,可老祖母在訴說這段少女的秘密時,眼中依然點綴了像星星一般的光芒。
涼子因而也成為了朝夷神虔誠的信徒之一,會悄悄造訪神社,與不見蹤跡的神明大人說一些不願讓他人知道的小秘密.小煩惱。
可隨著時間流逝,有什麼在悄然中改變了。
為了避開外界的戰亂,白川鄉自我封閉,保持了長時間的與外界的隔絕。有朝夷神庇護的他們,的確在山林中安全度過戰火,卻也徹底被時代所拋棄。
等他們再想起來小心翼翼地去試探,外麵的世界已經不再允許他們輕易融入了。
他們沒有正經的學曆,不熟悉日新月異的科技社會,更不可能再通過以物易物的古老貿易原則,去換取自己想要的東西——沒文化的鄉下窮鬼,大概用在他們身上很貼切的。
若是沒有見過外麵的繁華,白川鄉本還可以平靜度日,可(穀欠)望一旦被點燃,就不可能再輕易熄滅,隻會被焦灼的不滿足越燒越旺。
白川鄉的人們陷入了排外.固守.膽怯卻又渴求外界繁華的矛盾怪圈。
而長久以來受到神明庇護的他們,自然而然地萌生出了新的願望:既然神明一直都如此偏愛他們,那無所不能的神明大人,肯定也能讓他們獲得財富吧!
村民開始頻繁地供奉,可故事中慈愛的神明沒有再賜下神跡,宛如沉睡了一般。
會不會是他們被騙了呢?是不是神明根本就不存在呢?
不能為人類帶去好處的朝夷神,被憤怒的信徒拋棄並遺忘。他們開始思考,有沒有什麼能靠他們自己達成目的的辦法。
偶然路過的迷路的登山客,為村民指明了道路。
“果然還是最天然的山水養人啊。這裡的女孩子生得可真好,純純的,跟外麵那些太早就學壞了.變得不乾淨了的殘次品一點都不一樣。”
男人暗藏灼熱的視線掃過了還純白如紙的懵懂少女,隱晦地向長者伸出橄欖枝。
“既然擁有這樣的美貌,就應該配更漂亮的衣服和首飾才對,埋沒在這種山村裡可不行。您說對吧?”
一夜之後,登山客帶走了那個少女,家中也終於有錢買到白川鄉的第一台電器。
不過沒太多久,少女就回來了。
直發被卷成富有成熟魅力的大波浪,原本的純黑被染上了時尚的棕栗色,剪裁合體的吊帶短裙讓她簡直就像是出生在都市裡的女郎,與這個小村子沒有半點關係。
但與她一同前來的,還有登山客,和登山客的朋友。
白川鄉的女孩不用再想辦法,說破嘴皮,以幫山那邊村落乾活為代價,躲在窗下偷聽老師上課了。
包裹上時尚鮮豔的衣裙,她們隻需要乖乖地呆在村子裡,就會有源源不斷的客人,帶著源源不斷的金錢,為折下帶露山花而來。
而最初的那個少女,成為了拿起鞭子的馴獸師。
白川鄉不再需要神明,因為他們找到了新的信仰——名為“財富”的信仰。
可好景不長,漸漸的,村子裡陸續發生了奇怪的事情:夜裡能聽到奇怪的動靜,有女孩子突然發了瘋病,最後連尊貴的客人都受了不輕的傷。
惶恐的人們終於又從角落裡翻出了對神明的敬畏和恐懼。
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已經富有的村民為落塵的神社,供奉了更多更豪華的祭品,可異常不但沒有消失,反而愈演愈烈。
急於壓下此事,儘早恢複的生意的人們,最後決定啟用人祭。
為了讓發怒的神明平息怒火,他們甚至忍痛選擇了最漂亮的.最備受期待的那個小女孩——久須本奈奈。
她的父親是不知道哪一位來此風流的客人,而她的母親唯一能夠給她的,隻有這個名字。
作為神明的新娘,久須本奈奈被關在村子中最豪華的屋子裡,不能吃飯,隻能飲用乾淨的山泉水,並在精心挑選的吉時吉日,穿上加急定製的華美裙子,被送到神社裡。
人們甚至不需要用繩子綁住她。
她太餓了,餓到連掙紮的力氣都沒有。隻要將她丟到神社,再將神社的門鎖上,死亡自然就會引領她,成為供神明享用的新娘。
——這個荒唐的人祭成功了。
過了七日,等人們小心翼翼地進入神社,久須本奈奈已經不見了蹤跡,而與此同時,如同是對虔誠信徒的嘉獎,村中的異常也平息下來。
久須本奈奈成了村子裡的秘密,成了人口普查時“意外失蹤”的,調皮的.令人痛心的女孩。
………………
…………
……
“不過他們好日子沒有過上一年,異常就又開始出現了。這次,他們把罪名怪到了一對雙胞胎小女孩的身上。說她們是惡魔。”
指尖夾著點燃的香煙,涼子淡淡道。
“所以趁著他們抓‘惡魔’的時候,我逃出來了。”
山本武遲疑片刻,還是選擇遵從工作時事無巨細的原則,將矛盾點指出。
“……抱歉,恕我失禮。但您為什麼要選擇這個時候逃?一個女人想躲開追查,從深山裡逃出來,如果沒有人幫助,成功率很低。”
涼子忽然極為嘲弄地笑了一下。
“因為,我是那兩個孩子的……算是生物意義上的‘母親’吧。”她咬了口煙尾,眯著眼睛,任由尼古丁浸染感官,“如果我不逃,下一個就是我了。”
她沒有說為什麼自己沒帶上孩子一起逃跑,山本武也沒有追問。
愛,在那種環境下,是無法讓人苛責的奢侈品。
“不過逃出來之後,現在仔細想想,那兩個孩子大概是有潛力的咒術師。”
涼子一隻手撐著側臉,半垂著眼補充。
“我曾經被咒術師搭訕過,他說我身上有很濃的詛咒氣息,很可能是近距離與咒靈有過接觸——或許那個村子的異常,根本不是神罰,而是咒靈在作祟也說不定。”
“啊,你倒也不用露出這幅表情,山本君。說點高興的事好了:五年前,我看到報紙上的新聞,說是白川鄉的村民因重大案件都被收押並判刑了,起碼有一半是死刑哦。”
涼子忽然笑了笑,手指夾著煙垂下,輕佻地衝山本武吐了口煙圈。
白色的霧為她風()情不減的