的每一個清浦徹子都是其他人沒有發現的她。

這種慢慢發現一個人獨一無二美麗的過程讓幸村漸漸著迷，從感興趣到注視著她，愛情本就是從好奇開始。

柳安靜聽著友人的話，停下了跑步的腳步，他打斷了幸村的話:“清浦桑很喜歡你。”

有些驚訝於柳語氣的篤定，不過幸村倒是沒有問為什麼，而是問了另外一個困擾已久的問題:“柳，你可以猜出為什麼她要拒絕我嗎？”

“這個無從得知，抱歉幸村。”柳接下去又補充了另外一個消息:“不過按照你說的，那個風間閒雅大概知道，你不如去找他問問。”

“風間閒雅，就讀於冰帝學園三年級A組，身高183……是為人溫和，在女生間人氣很高……冰帝遊泳隊的王牌，同時也是日本青少年遊泳大賽的冠軍，目前已經加入日本青年隊正選，完成學業後很可能會加入國家隊。另外，和清浦徹子似乎有不淺的交情。”

柳一字一句清晰地念著已知的一些關於風間閒雅的資料，最後淡然地說出最後的那句話，不出所料幸村的臉色不怎麼好看。

“看來真的是不找不行了呐，不然清浦萬一真的被搶走就難看了。”幸村和柳並肩走入球場，目光變得凜冽，仿佛前一刻還在溫和微笑著說笑的人並不是自己。

而他也錯過了柳眼底的沉思，他似乎花了全身的力氣擊出球，那些無法言說的情緒，那些不能表露出來的失落通通都化為一顆網球飛向幸村。

他還記得矢澤悟說的話，也記得矢澤悟之前自嘲為敗者。

他又何嘗不是呢？不僅僅隻是網球場上的敗者，他們兩個在感情之上更是徹頭徹尾的敗者，真當是輸得無可奈何。

而他比矢澤悟還要悲慘，也更加可悲。至少矢澤悟曾經努地追逐過，而他……

他隻是一直站在原地，看著她努力追逐另外一個人的腳步。

“向左的幾率是百分之七十。”心中默念著這個迅速計算出的數據，身體隨之移動，揮拍回擊！

“短球的幾率是百分之六十六。”快速奔跑向前，上網接球。

“扣殺的幾率是……”

“往右的幾率是……”

我喜歡清浦徹子的幾率是……

這個幾率的大小，他比任何人都要清楚，也從一開始的無意識到現在的了然。隻是他一開始就是站在了旁觀者的角度，甚至連像矢澤悟那樣的默默追隨都不是。

我喜歡清浦徹子的幾率是——

百分之百。

作者有話要說：求包養專欄_(:3」∠)_

求抱抱_(:3」∠)_

求順毛摸_(:3」∠)_

用生命在賣萌

☆、5251.提線木偶的剪刀

第一品 法會因由分

如是我聞，一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖,收衣缽，洗足已,敷座而坐。

第二品 善現啟請分

時,長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”

第三品 大乘正宗分

佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

第四品 妙行無住分

“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！於意雲何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相布施，福德亦複如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。”

第五品 如理實見分

“須菩提！於意雲何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

第六品 正信希有分

須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。’”

第七品 無得無說分

“須菩提！於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切聖賢，皆以無為法而有差彆。”

第八品 依法出生分

“須菩提！於意雲何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。”“若複有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。”

第九品 一相無相分

“須菩提！於意雲何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。”“須菩提！於意雲何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。”“須菩提！於意雲何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是名阿那含。”“須菩提！於意雲何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即著我人眾生壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’。世尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。

第十品 莊嚴淨土分

佛告須菩提：“於意雲何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？”“不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。”“須菩提！於意雲何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”“是故須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意雲何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。”

第十一品 無為福勝分

“須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意雲何？是諸恒河沙寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。”“須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”佛告須菩提：“若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。”

第十二品 尊重正教分┅思┅兔┅網┅文┅檔┅共┅享┅與┅在┅線┅閱┅讀┅

“複次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人儘能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。” ..，請記住本站，清爽無彈窗，希望大家可以喜歡。

☆、5342.沒有資格的友人

東京的網球場這幾天異常熱鬨,來自全國各地的學校都開始為了獲得冠軍而努力。

朝陽耀眼，綠色的林蔭道之上慢慢出現了各種顏色的隊服,一群群正值青春的少年臉上或是興奮或是自信，踏著樹蔭漏下一地的破碎陽光慢慢地向著球場靠近。

“真是不知道怎麼說才好啊,總之就是不走運吧？”

“所以都怪部長手背啊……才開局就抽中了立海大。”

“切，我們比嘉才不會輸啊,真是的，這麼沒自信嗎？”

“哈哈不管來多少個立海大，在我們比嘉麵前也是輸定了！”

細碎的言語飄入耳中，跡部微微一瞥擦肩而過的比嘉隊伍，輕哼一聲,“比嘉這些家夥還真是不華麗啊,呐,kabji？”

“wushi！”

一旁的忍足侑士涼涼吐槽，“其實小景你是看什麼都不華麗對吧？”

正在說話的時候，身邊已經傳來了竊竊私語，眾人都停下腳步，不管是國中的比賽隊伍還是高中比賽隊伍都紛紛把目光投向越來越近的那群少年。

沉穩的大地黃色隊服，麵容各異的一隊少年，不過無一不是輕鬆的樣子，偶爾可以看見紅發的少年在敲後輩的頭，不時有說笑聲隱隱約約傳出。走在最前方的藍發少年神情溫和，白色的吸汗巾覆於額前，披在肩上的隊服此時卻更像沙場戰袍。

“立海大！”

“那個，就是神之子——幸村精市。”

路邊的國中生也在驚呼，對於這個被稱為日本高中最強隊伍的最強者，幾乎所有中學網球選手都有著近乎崇拜的情緒，領導著立海大橫掃了全國大賽，而他個人更是獲得無數的榮譽。

目光微微一凜，跡部抬