於城市裡的人員變化描述很少，頂多隻是寫上幾幾年的時候，冬木市的整體人口達多少多少萬的樣子。

而市民中心那邊的地方誌在人這方麵的描述就要詳細的多了，比如一直以來都是冬木本土華族的遠阪家，明明是本土家族，卻在二百多年前就開始積極學習西洋文化，還曾一度被當時的冬木城主視為眼中釘過。又比如間桐家，這個家族也是二百多年前忽然冒出來的，在最初的時候甚至還接受過遠阪家的數次幫助，後來因為會做生意的緣故，變成了冬木市的另一大家族。

“原來如此。”江戶川亂步合上手裡的地方誌，他看著這些風馬牛不相及的東西，卻隱隱地有了一個有些奇妙的猜測，“下午就去柳洞寺看看吧。”

servant這種需要持續供魔才能出現在世界上的存在，一般來說戰鬥的時候都不太建議他們距離各自的aster太遠，畢竟萬一在戰鬥的時候忽然缺乏魔力又或者魔力流轉不暢，那都是相當致命的。

下午他們要帶上玉藻前一道前去探查寺廟，也不需要做什麼特彆奇怪的行為，隻需要假扮成普通遊客就可以，玉藻前完全可以靈子化之後跟著他們，所以為了保證供魔，諭吉大貓也一道跟了上去。

柳洞寺是一座建立在名為圓藏山上的寺廟，寺廟占地麵積不大，從山腳下爬到山頂需要走過漫長的石階。江戶川亂步雖然很是抱怨了一番這個石階的不合理，可還是老老實實地爬了上去，好歹也是學過呼吸法的人，體能方麵他其實並沒有什麼太大的問題，平時總喜歡喊累說白了也不過是在撒嬌而已。

從地方誌上可以看出來，圓藏山得名於山體渾圓，有些像是一個巨大的蓋子，蓋著底下的寶藏，所以被取名為圓藏山。傳說圓藏山的山體中腹曾經有一條巨龍，後來被人降服之後，就在山頂蓋上了這座柳洞寺。

柳洞寺是一座修行寺廟，裡麵有許多僧人在其中修行，寺廟並不阻止遊客參觀，事實上在日本，香客的供奉也是寺廟收入的一大來源。

福澤諭吉他們帶著玉藻前剛踏入柳洞寺的範圍，玉藻前就察覺到了異常。

“asteraster，這個寺廟超級不正常。”玉藻前飛快地對諭吉大貓說道，冬木市附近的靈脈她都感應過了，明明圓藏山附近也有一條充沛的靈脈，可是進入了柳洞寺之後，居然一點感覺都沒有了，可是寺廟本身內部沒有任何結界，這就很奇怪了。

諭吉大貓趕緊拿出貓語翻譯機咕嚕了幾聲，將玉藻前的發現告訴了江戶川亂步。

江戶川亂步的眼睛睜開，露出了翠綠色的眼眸，他回過頭來看著身後的福澤諭吉和諭吉大貓，肯定地說道：“已經驗證好了，我們回去吧。”

“驗證什麼？”玉藻前一頭的霧水，完全搞不明白他在說什麼。

“當然是聖杯戰爭啊。”下石階的時候，江戶川亂步就走的很開心了，他一蹦一跳地走著，反而看的諭吉大貓很擔心。

“回去再說吧。”江戶川亂步對於自己居然真的破解了這麼大的謎題而得意，隻不過這裡實在不是好說話的地方，便撒嬌地對諭吉大貓提要求，“晚上我想吃壽喜鍋，還要小雞饅頭和小豆年糕湯！”

諭吉大貓倒是不介意給他做這個，不過還是提醒了他一句，這裡的年糕可不是他們那個世界大家一起做出來的手打年糕，做小豆年糕湯的話，江戶川亂步多半會嫌棄裡麵的年糕不甜沒味道哦。

“那就拜托社長吃好了！”江戶川亂步大聲地宣告。

第262章

“因為小玉之前說的，現在是第四輪的聖杯戰爭，而聖杯戰爭的開啟周期是60年一次，所以第一次的聖杯戰爭應該在240年之前。”吃過晚飯，江戶川亂步啃著手裡新鮮出爐的小雞饅頭，“我在聽到這個的時候，就有一件事情很不理解了，那就是這樣典型的魔術儀式，為什麼會在日本進行，而不是在倫敦又或者羅馬之類一聽就很魔術的地方舉行。而且還一連四次都在這邊舉行。”

一旁的福澤諭吉也跟著點了點頭，確實，這一點在他聽玉藻前解說聖杯戰爭是個什麼東西，聖杯戰爭裡涉及到的特殊詞語是什麼意思的時候，也產生過這樣的疑問。

“呃……”因為是本土英靈，還是本土加成非常巨大的英靈，玉藻前從來沒想過這個問題。

江戶川亂步也沒去看他們的眼神，繼續說道：“所以我就判斷出來，並不是聖杯戰爭不想換地方舉行，而是沒辦法變更舉辦的地點。”

“會出現沒辦法變更舉辦地點的理由隻可能和冬木市這個城市的地方有關係，早在兩百多年前，第一次聖杯戰爭開啟的時候，就由最初開啟聖杯戰爭的人刻印在冬木市這座城市之中，以至於之後的人沒辦法將聖杯戰爭轉移出這座城市。”江戶川亂步絲毫不在意地說出了很多人根本就不曾細想過的東西。

“我去翻了冬木的地方誌，從裡麵看到了好幾個有趣的事情，其一就有兩百多年前的江戶時代裡，本來是冬木本地華族的遠阪家忽然開始轉投西學的懷抱，並且引起了當時的冬木城主的刁難，故事的結局自然是遠阪家當時的家主通過智慧扭轉了這一危險局麵。”江戶川亂步說起了他先前在市民中心看到的本土地方誌上記載的逸聞，那份逸聞隻有不到半頁紙，可是他還是很準確地抓到了其中蘊含的重要信息，“最有趣的是，這個逸聞之中首次出現了間桐的名字，但是並不是寫成漢字的「間桐」，也不是平假名的「まとう」，而是片假名的「マキリ」。”

因為桐這個字在日語裡可以被讀作tou也可以被讀作kiri，所以江戶川亂步十分肯定，這個マキリ就是現在的間桐。

諭吉大貓吃瓜吃的十分緊張，它看到江戶川亂步幾口啃掉了手裡的小雞饅頭，趕緊給他倒了杯茶，讓他喝了好繼續講。

這個曾經的傳聞發生在距今（1994年）接近兩百多年前的文政年間。

也是在這個傳聞之後，間桐這個姓氏才逐漸地出現在了冬木市的地方誌裡，最後在明治初期年間成為了冬木市的一個可以算得上名號的家族，等到昭和初期，間桐徹底成為了這個城市裡極有分量的一個大家族。

而這期間的時間分布也很有意思，間桐的崛起似乎也和聖杯戰爭舉辦的時間很接近，都是將近時隔60年左右來一次崛起，簡直就像是之前的60年都在積蓄和發展，等到了聖杯戰爭開啟的前夕一口氣將這份發展全部發揮出來，就為了備戰聖杯戰爭一樣。

“可是現在的間桐家不是連個繼承人都沒？”玉藻前像是個學生在課堂上提問一樣高高地舉起了手，這段時間玉藻前也沒有真的就隻是白天和諭吉大貓一起玩毛氈，也有在認認真真調查冬木市的，畢竟曾經在日本這片地區上有著赫赫威名的大妖怪，雖然現如今是被以英靈的方式而非惡靈的方式召喚出來導致實力下降了很多，可到底也是一個強悍的servant，她可以通過驅使管狐將自己的符咒貼在不起眼的地方來達成監視監聽的效果。最近這段時間，她查探到的內容裡就包括間桐家現任的家主間桐鶴野本來沒有繼承權，然而在次子間桐雁夜離家出走之後，才勉強繼承了間桐家。

這個消息如果從魔術師的角度來看，就是間桐鶴野隻怕沒有成為魔術師的才能，間桐雁夜雖然有魔術才能，卻拒絕成為間桐家的繼承人。

江戶川亂步拍了下手，“但是間桐家的小兒子回來了哦，berserker的禦主就是他。”

玉藻前忍不住地露出了驚訝的表情，她都沒探查到的消息，江戶川亂步是怎麼，哦，他知道好像一點都不奇怪。小玉一臉秒變淡定臉。

江戶川亂步繼續說他的發現，城外的愛因茲貝倫的城堡的土地交易發生在100多年前，但是絕對沒有兩百年，也就是說那片土地實際上第二次聖杯戰爭之後才被愛因茲貝倫的人買下來的。

這就說明了第一次和第二次的聖杯戰爭接連失敗，應該還暴露了那個時候聖杯戰爭技術的不成熟，正是因為前兩次聖杯戰爭的失敗，本來就是外國人的愛因茲貝倫才會乾脆選擇在冬木市購買土地修建自己的城堡。$$思$$兔$$網$$文$$檔$$共$$享$$與$$在$$線$$閱$$讀$$

而到了60多年前，當時的地方誌裡有描述因為昭和初期的金融恐慌，日本當時全民陷入了某種很奇怪的狂熱狀態裡，所以當時的人對於外國來的人都有一種很莫名其妙的狂熱心態，所以對於當時居然會前來日本的外國人記錄得尤其詳細。

大概是第三次聖杯戰爭期間，不光來了愛因茲貝倫家的人，還有從芬蘭、英國和德國趕過來的魔術師，其中因為芬蘭前來的那兩個魔術師是一對雙生子姐妹，所以在地方誌的記錄裡特彆清楚。

雖然地方誌裡將這些人都當成了前來旅行的遊客，並且自豪於冬木市在這麼早的時候就有這樣的名氣，但是在江戶川亂步的眼裡，這些所謂的遊客全部都是過來參加聖杯戰爭的魔術師。

就是這個第三次聖杯戰爭最後也落了個無疾而終的結局，江戶川亂步雖然很好奇當時到底發生了什麼，但是本來就連聖杯戰爭都不可能被記錄下來的普通人的記載裡，當然也不可能會有關於第三次聖杯戰爭的記錄。

綜合這些情報來看，能夠確認的事情就是，遠阪、間桐還有愛因茲貝倫這三家的人就是最初的聖杯戰爭的設計和締造者，而聖杯這東西不能移動的真正原因，隻怕就在於圓藏山。

圓藏山本來就有山腹中有龍的傳聞，再加上明明附近都有靈脈，擺明了這邊應該也是靈脈所在，至不濟也該是個魔力充足的地方，然而玉藻前的探查結果卻是柳洞寺沒有任何異常。

沒有異常在這裡就是最大的異常。

而且自從玉藻前解說聖杯戰爭的結束條件就是七組人員之中最後隻剩下來一組這樣的說法，就讓江戶川亂步覺得很可疑了，到了那個時候，聖杯會怎麼出現？直接出現在最後勝利者的麵前麼？

如果通過層層廝殺，那麼出現在最終獲勝者的麵前也就算了，可萬一真好的就有人運氣逆天，全程躺贏呢？

聖杯就這麼猝不及防地出現在那一組人的麵前嗎？

如今結合了冬木的實際情況，江戶川亂步判斷，七組禦主和從者之間最後的獲勝者隻怕需要前往圓藏山領取這份獎勵。

但是由於截至目前，江戶川亂步所能夠獲取的消息幾乎都來自普通人的世界，唯一的幾個信息還是來自於玉藻前和昨天看到的那場亂戰，所以他也不能肯定自己的判斷一定就沒有出錯，不過大體上應該還是沒什麼問題的。

玉藻前已經聽得有些呆了，這麼多事情，江戶川亂步隻靠著自己的能力就查出來了，他甚至還不是一個魔術師！

“所以如果我們