後院運回衙門。

寺廟周圍一直有運貨的牛車進出。有些是傷患，有些是死者，還有些幫忙運送的日常用具，再者就是城裡米商捐獻出來的貨物。

到了衙門，再重新卸下，讓顧澤長身邊的侍衛，負責接收看護。

他們並不怕冥思教的僧人將事情說出去，這跟承認自己貪汙有什麼區彆？他們也可以說，看看有沒有人敢信了。正好可以抓起來，去牢裡好好治治他的腦子。

因為有錢，方拭非手持節度使的令章，隨後又從外地調來了五百精兵。

至此，小小何山縣內，光帶刀的士兵，就有近千人。

林行遠雖沒有官職，然在邊關統帥看過不少，頗有經驗，方拭非就把統兵的職責交給他。

林行遠身負重任，一下子忙了下來，腳不落地地四處奔波巡視。所有士兵的去向日常，全都掌握得清清楚楚，不會讓他們在此事鬨事，也絕不收受百姓的任何財產。

也因為城內有人，方拭非大膽地開始全城戒嚴。

她派兵搜查城內其餘僧人，通報任何人不得窩藏，不得繼續在城中公然議論冥思教相關，不得再借由冥思教的名義對物品進行提價或變價。

第二日開始，就有人敲著銅鑼，開始全城通報冥思教的種種罪行，將慧通的畫像與事跡寫在白紙上，貼滿了大街小巷。

同時重新頒布了幾條規則，重重責罰了在災禍中趁機搶劫鬨事的暴徒。嚴重者直接杖責三十，遞交刑部處置。

還臨時征招勞役，領著城中的健壯青年，出去幫忙清理被淹沒的農田，連婦女也沒逃過，她們被要求幫忙采購做飯，照顧受傷的病患與受驚的老幼。

何山縣各處都布滿了衙門的耳目，久違多年，他們再一次感受到了來自朝廷的強勢乾涉。

眾人原本敢怒不敢言，還在為此氣憤。可見不出兩日，原本大風過後的街道，被海水卷來的汙穢，海邊散落的漁船等，竟然全都清理了乾乾淨淨，連同受災的百姓，也快速得到了適當的安置，城邊搭建起了臨時的住所，清理出了所有空置的房屋，以供眾人棲身，每日中午還會在城門的糧倉附近，給每人發放一碗免費的白粥。

與之相對的，是那些剛進城的士兵。他們沒有帶紮寨用的木材與布幔，又因為城中實在沒有那麼多的空房，每日隻能合衣睡在地上，多的幾十人擠一間房，少的也是十幾人一間，或者有的人乾脆睡在擋風的棚裡，將就著就過去了。

幾天下來，疲憊不堪。

方拭非能做的就是……悄悄給錢。順便在城裡加快搭建新房的速度，讓一切慢慢步入正規。

這淒慘的境遇將百姓的怨氣一下給憋了回去。

大多數的百姓，都有自知之明。加上風災之後有些疲憊，對朝廷種種做法，坦然接受，並無怨言。

可有些冥思教信眾，對衙門處置表示不滿，認為他們扣下的罪責全是汙蔑，聚在一起，一次次想要鬨事，反倒叫普通人越加不快。

什麼汙蔑？劫持顧澤長可是他們親眼看見的！

為了警告這群不識時務的家夥，衙門重新貼出一則公告。

屁事沒說，主旨內容概括出來，就是一句話。

——“衙門非常缺錢，你們好自為之。既然吃飽了撐著瞎鬨事，那你們還是餓著吧。”

然後將城門口發放的白粥數量直接減少了一半。

經查，有鬨事記錄的，或家中親屬、左右鄰裡有鬨事記錄的，一律連坐不予發放。家中有壯年男女，又拒絕為朝廷做事幫忙的，不予發放。災情整頓中，不予配合士兵安排並乾擾的，不予發放。領取白粥過程中不安分排隊的，不予發放。

另外，家中無壯年勞力的，有傷患老幼的，日常表現有功的，及時發現檢舉有功的，皆可優先分發。

這個威脅，就強有力了。畢竟大災過後，糧食的價格都翻了幾倍，許多人是根本不舍得吃米的。

利益當前，城內頓時安分了不少。

甜棗已經給完了，是時候應該展示一下鐵拳了。

方拭非將所有的公文送去給葉書良過目。葉書良並無疑義，頷首批示。同時將內容抄錄了一遍，編成公文後後送去京城，一律回稟。

冥思教在何山縣已成毒瘤，必須清除。慧通敢劫持皇子，百姓又敢攔路阻攔，單這兩條，無論死多少人，都是情有可原。

慧恩的事情中，又有些許疑點，不算大事。但再用懷柔，顯然不對，就乾脆嚴厲起來，一步到位。

顧澤長畢竟是五殿下，也是此次出使江南最重要的一人，功過都跟他相關。

他清醒後一直躺在床上，跟著侍衛打探外麵的消息。方拭非與葉書良商量妥當，便將結果去告知他。

顧澤長翻著她給出的提議，猶豫道：“這是不是太嚴厲一些？先前不還商量，不可輕舉妄動嗎？如今這般，不怕何山縣的百姓會有微詞嗎？”

“為何？他們有什麼底氣來埋怨？”方拭非說，“先前衙門對他們是客氣，客氣到他們完全不將律例放在眼裡。而且先前他們也沒犯這樣誅九族也不為過的大罪啊。”

顧澤長：“那慧恩的事情又怎麼辦？不要給他們一個解釋嗎？”

“為什麼要給他們一個解釋？”方拭非說，“子曰，民可使由之，不可使知之。何山縣的百姓能被冥思教蠱惑，種種錯事，足以說明多有下愚之人，我們要廢多少功夫，才能跟他們解釋清楚？殿下，您看，朝廷沒發布一則律例，他們都知道的清楚明白嗎？與他們無關的事情，他們其實並不想知道。”

“那、那……”顧澤長又翻開正頁看了一遍，“那，放糧一事呢？災後眾人生機困難，衙門暫時不缺銀子，為何要這樣大幅縮減他們的米粥？覺得衙門不好了呢？”

“殿下，民間有句話是這樣的，升米恩，石米仇，朝廷治民也是一樣。您對他們太好，他們會覺得是理所應當，更會覺得朝廷遊刃有餘，不缺銀子。朝廷的銀子是哪裡來的呢？還不都是百姓的稅賦上繳的嗎？那味道就變了。”方拭非說，“所謂衙門，所謂朝廷，原本該有所威嚴，方能震懾惡霸，叫秩序順興，百事暢達。先前的何山縣縣衙荒廢，形同虛設，可那是過去，而我等如今的做法，是完全符合大秦律例的。不是我們錯了，是它以前錯了。莫非他錯了，還要一直任由它錯下去嗎？”

“哦。”顧澤長低著頭，右手笨拙將紙對折起來，末了問道：“我父親知道我受傷的事了嗎？”

“是。葉郎中信裡寫了。”方拭非安撫道，“此事您並無過錯，不必擔心。”

“無能就是過錯呀。”顧澤長扯了下自己的衣擺，歎道：“唉，方主事，你們這樣的真好。”

第75章 宣告

方拭非問：“我們怎樣？”

顧澤長疑惑地抬起頭, 道：“形勢果決, 算無遺策。”

“天底下沒人能算無遺策的殿下。再聰明的人, 也有躲不過去的事。再者, 還有逆轉不了的時勢。”方拭非道，“慧恩不聰明嗎？可最終還不是落得這樣的結局？”◢思◢兔◢在◢線◢閱◢讀◢

顧澤長說：“我一直在想, 他們究竟為何會變成今日這樣？我看慧通死在我麵前, 不過是為財錦，那些僧人百姓，明知死罪，卻還要義無反顧。都不過是群螻蟻罷了, 要麼看不懂，要麼看不破。我也是。”

方拭非走到桌邊拎了把椅子過來，道：“殿下，下官坐會兒。”

顧澤長忙道：“哦，你坐吧。”

方拭非扯起衣擺坐下了，說道：“殿下。人本性自私、好逸、逃避、畏死、貪婪。種種齷齪，皆可為之。”

顧澤長：“你相信荀子所言的，‘人之生也固小人。’？”

方拭非：“我不知道是不是人性本惡, 但人在俗世長成之後，皆有私心。‘夫是之謂天情。’這是事實，殿下。”

顧澤長說：“是吧。”

方拭非：“人之本性, 遇難時喜歡逃避，見利益時喜歡投機取巧，聽問題時喜歡自作聰明。著實虛偽又可笑。所以稍作引導, 就容易步入歧途。因為自欺欺人，比直麵現實要輕鬆得多。”

顧澤長：“方主事？您是在同我說方才的事嗎？”

方拭非似未聽聞，接著道：“人之本性還喜歡爭鬥，因為爭搶欺壓，比自己辛苦勞作來得更快。所以強者欺壓弱者，上位者欺壓下位者，男人欺壓女人，壯年欺壓老幼。是以戰火連綿，民不聊生。”

顧澤長：“方拭非？”

方拭非：“可也是因為人的本性，它終究會被摒棄。因為百姓大多數，都是螻蟻。辛勤勞作的是螻蟻，鼠目寸光的是螻蟻，遵紀守法的是螻蟻，貪生怕死的是螻蟻，苦苦掙紮的也是螻蟻。可天下間若要安穩，就少不得這些螻蟻。依下官看，螻蟻有哪裡不好？又有幾人真的是高人一等？當這些認真度日，安於現狀的螻蟻，因為備受欺壓，也開始學會反抗了，就是蕭條亂世了。於是，‘士’出現了。”

顧澤長：“士？”

“或許是因為心係於民，或許是為了流芳百世，也或許是為了呼風喚雨，可無論是為了什麼，他們都站出來了，保護了這群螻蟻。”方拭非說，“他們看不懂或看不破都沒有關係，因為還有朝廷啊。”

顧澤長想了想道：“朝廷是為了保護自己不被螻蟻啃噬。可還是會欺壓螻蟻啊。”

“可如果沒有如今的大秦，看看當年戰國亂世，看看當年談之色變的君王，看看白骨成堆的黃土，天下隻會更糟糕。而且，殿下。”方拭非湊近了他的臉，道：“為人欺壓，是不痛快。但統領他人，就痛快了嗎？”

顧澤長想了想道：“僅就貪官來說，是如此的罷。”

“誰又有如此洞悉之眼，能辨得天下官員好壞呢？”方拭非說：“人為民者，隻需考慮自己的一個想法就可以，不高興就不高興了，可影響不了彆人。而為人官者，若真要為民謀利，就要要聽天下萬千人的萬千想法，然後再從中取一。天下從未有兩全法，自然會有讚同的也有不讚同的，可誰又能斷言，他做的不對了呢？”

方拭非說：“下官說過，人本性有惡，克己複禮，又有賢才壯誌者，鮮矣。陛下是天命之子，他生來就坐擁天下，每日案牘勞形，戎馬倥傯，如此辛勞，若非是想治出一個亂世嗎？沒有的。隻是在想做與能做之間，還有許多未解的困惑。所謂明君，所謂名相，自古以來，也才幾個啊。”

顧澤長歎了口氣：“的確叫人困惑，總是想不明白。”

“殿下，做官其實比做螻蟻難啊。難在又要狠，又要仁，又要進，又要退。難在誰也不知道其中的度在哪裡。”方拭非說，“推諉逃脫不過一時之策，自怨自艾，也隻是徒勞無用。殿下您是皇子呐，您不會是螻蟻。您若覺得朝廷有貪腐，您該生氣