此刻，方才漸得安寧，心下也覺有些疲累，見四方風起雲湧，諸般洞天都在看顧洲陸弟子，隻有王真人站在遠處等候，卻依舊是真身在此，便對他伸出手去，王真人微微搖頭，卻仍是現身在她身側，伸手要將阮慈拉起身來，卻被她拉在身側，二人並坐著靈山巔峰，阮慈問道，「你這遺族怎麼沒收到什麼好處？」

王真人淡然道，「洞天真人，早已洗練骨血，唯有存身之道，法體越是無關緊要，便也越難分潤血脈而來的好處。」

這其實也並非什麼壞事，洞天真人，修為越高，距離合道也就越是接近，若是突飛猛進，很可能要被迫合道，對大多數洞天來說，這都相當於迎來自身的隕落。王真人合道的機緣，應當在琅嬛周天這一次大劫之後了，阮慈點頭道，「我們紫虛天一脈，所得最多的應當便是鳳羽。她收了鳳阜河中的鳳凰遺血，借此煉就元嬰，和遺族的關係也最緊密，隻是……」

她未能說完，心頭亦有少許愧疚，王真人心領神會，低聲道，「你是擔心那隨了乘雲子而來的人麼？」

那黃衣修士道號正是乘雲子，其在琅嬛周天內遊曆時，都是在各處掛過號的，而天外修士的來去，也瞞不過瞿曇越的神念，乘雲子去而複返，不免引來他的注意，當時琅嬛洞天，神念都和靈雲鏈接，隻需要一個念頭，莫神愛便自然飛入甬道，借機往外觀照。阮慈也分出一縷心思，仔細看了乘雲子幾眼。

乘雲子真身雖然清清白白，但虛數中各個維度，卻多有可以憑借之處，他自己是懵然無知，沒有什麼線索，莫神愛也沒看出所以然來，阮慈卻是隱約有些因果感應，猜到涅盤道祖感應到自身道基複原的機緣已至，便在虛數中借機依憑，回返琅嬛。但此時琅嬛虛數之中，風暴方興未艾，由黃掌櫃和閔、華二人掀起的風波，還遠遠未到停歇之時，甚至可能會席卷宇宙虛數，虛數不好落腳，更難入內，或者便會憑借如今這興盛之機，在這些修士溝通大道，晉升之時，在實數之中為自己找個宿主寄身。

若是如此，最好的人選自然是阮慈，不過對阮慈出手，無異於挑起大戰，連白劍尚且不敢同時杠上幾名道祖，更彆說還在虛數之中的涅盤了。退而求其次，傳承了鳳凰血脈的秦鳳羽，或者便會是涅盤道祖的選擇，而阮慈也不便出手，一來這是秦鳳羽自身道途，危險和機遇一體兩麵，阮慈若是插手，或可保得秦鳳羽性命，但她在大道上將不會再有絲毫進步，二來阮慈自己多番借光，欠下涅盤道祖不小人情，重煉道基，也隻是為了限製洞陽和太一在琅嬛周天的權柄，可謂是將涅盤道祖利用到了極致，此時也實在不好再去奪她的立足地。因此雖然心下不快，卻也不好出手，隻能略對王真人傾吐一二。被王真人道破心思，也不答話，側身抱著他，將麵孔邁入衣衫之中，隻不說話。

王真人略略撫過她的肩背，道，「已是洞天高修，未來道祖，卻還如此孩氣。」

又道，「你也多慮了，一來道途波瀾，隻在自身執掌之中，鳳羽若不願應對這般情形，當日便合該隕落在鳳阜河中。天地逆旅，個人有個人的始終，身為師長，哪能肩負所有人的道途，有時全其所求，比延其性命，更見恩義。」

見阮慈依舊不肯抬頭，又道，「再者你的性子，她也很是清楚，哪怕是防你記恨，必然也會留有餘地，多半是不會取了鳳羽性命的。」

阮慈明知王真人第一句話說得也對，但仍是聽了第二句方才開顏，抬頭喜滋滋笑道，「是了，說不準這對鳳羽來說，還是天大的機緣呢！」

見王真人凝望著她，但笑不語，便扯著王真人的袖子，連珠炮似的嚷著問道，「對不對嘛，對不對嘛，快說，對不對嘛！」

王真人吃不住鬨，搖頭道，「你說得自然都對！」

他明明說的是反話，阮慈卻也當做是好話來聽了，笑眯眯地舉起雙手，笑道，「我心裡疲累得很，一步也不願走了，我要你抱我。」

王真人對她，素來是沒什麼好話，行動卻依縱得很，起身先飛了一段路，看似不搭理阮慈，不知怎麼，阮慈身邊靈炁暗湧，又將她擁了起來，簇往王真人身側，阮慈偏不肯和他牽手而行，半途改了方向，躍往王真人背上，王真人便也由得她了。

阮慈這話，倒也並不虛假，自她被帶到青華萬物天，便幾乎是無窮無儘的波瀾起伏，太多大事，太多綢繆，幾乎令她靈台生塵，此時雖然立起涅盤道基，暫得少許自由，但也知道諸位道祖絕不會善罷甘休，更何況周天仍在局中，一切遠未解脫，更大的風波還在後頭。唯有在王真人背上，受著他縱寵，方才得到一絲少女般的歡欣，心下歡喜寧靜，側首歇息了半日，方才柔聲問道，「恩師，你說我的洞天，起個什麼名兒好呢？和周天的連接點，便選在紫虛天一側，你說好麼？」

王真人微微失笑，卻也不急著施展空間神通，回返山門，而是負著阮慈，拔空而起，在那道韻亂流中緩緩前行，輕聲細語，和她一路商議了起來。

第430章 洞天初成

洞天初立，百事俱需阮慈決策，其中命名隻是開始而已，不過亦是十分緊要，修士洞天命名，可以敘功也可以言誌，如王真人紫虛洞照天，紫虛為雲霞映日，代指蒼穹天際，隱隱已藏了他所修持的天星大道，所謂雲霞映日，這大日不也是天星的一種麼？洞照則是洞悉燭照之意，也是暗伏其本身誌向，要洞照宇宙萬物，將其安排進自己編織的命運之中。

若是對王真人毫無了解，乍聽其名，倒還無從推測，但凡是和王真人打過交道的洞天，便都可以從洞天之名中推測出王真人所持的大道，以及很可能更加親近的第二大道，同樣都是修持天星大道的修士，很可能另一洞天便更側重於天星感應、攻伐殺戮一側的感悟，雙方的道途隻有一段相合，往深了走去，終點便不相同。因此洞天之間，其實並沒有真正的隱秘，也無有所謂藏拙一說，上法洞天，倘若連自身修持的大道，所擇選的方向都不敢公諸人前，這般氣魄窄小之輩，終究也不會有什麼成就。

自然了，修士何其之多，三千大道比起來也是有限，修士選擇言誌，則更容易被卷入道爭之中。也有些修士起名便更加隱晦，如林掌門的妙法無上天，楚真人的金枰玉真天，便多數隻是描述將來合道後的某一景象，或是自身的一件法寶，比起王真人的紫虛洞照天要低調許多。這裡頭有不少講究，都是阮慈洞天之後，方才知曉的，這也不過是洞天間的一些小講究，於大局並無乾礙。

倒是阮慈這裡，在眾道祖之間周旋，她點化的本命洞天又起了極其重要的作用，和琅嬛洲陸連成一片，乃是如今洲陸格局中不可輕離的一部分，這洞天在洲陸上的展現雖然是虛影，但阮慈從此卻也不可離開琅嬛周天太遠，否則洲陸崩潰，引起一連串反應，對尋常修士來說乃是大劫，便連洲陸之上，涅盤、洞陽、太一君主三方道韻所成之局，也會因此瓦解，屆時會有什麼後續發展，實在便連道祖自身都難以推測。⌒本⌒作⌒品⌒由⌒思⌒兔⌒在⌒線⌒閱⌒讀⌒網⌒友⌒整⌒理⌒上⌒傳⌒

也是因這洞天地位如此重要，其名亦惹來各方關注，王真人行路時囑咐阮慈道，「你不可任性，勿要隨意起名，自然也最好不要展露任何偏向。」

阮慈笑道，「我自然知曉，此天便言我自身誌向，名為太初自在天，待到我合道之後，自開一方周天，再好好起個促狹的名字，譬如勝遇可惱天等等。」

王真人頭也不回，卻有一股靈炁如小石子一般，在阮慈額頭上輕彈了一下，阮慈竊笑起來，雙臂收束，將他環得更緊了一些，突又憧憬道，「待這一切了結之後，你我二人再無凡務，便將修行也暫且放下，隻將一切感應集於本體自身，悠遊宇宙，該有多麼自在逍遙呢？」

在她憧憬之中，並無對道韻境界的追求，所向往的而是那無所牽掛，任意而為的心境。王真人道，「會有這一日的，到時宇宙實數，恐怕已不足你我觀覽，而是要去各維度之中，瞧瞧那萬千維度內宇宙的映射，又是多麼的瑰麗無窮。」

他這說法，倒是暗合了修士從元嬰到洞天的轉換，此時阮慈法體，已經隻是本命洞天在實數中的映射而已，便是被完全毀損，也可再下一瞬間再擬化出來，於己身根本來說，隻是消耗了些許氣運因果，她那太初自在天，留在洲陸之上的也隻是虛影，本體其實在周天之外，承受著太初大道的壓力，卻也因此有了相應權柄，可以乾涉部分大道運轉。

權柄一生，神通自來，識海之中，無形間亦是悟出了無數法門，不再像是從前那般，還需要奮勇心力，才能乾涉情念、煉化道韻，此時這一切仿佛都成為本能，舉手投足之間，都是神通。而洞天在虛數維度之中，亦有投影，便等如是為阮慈建築起了前往無窮維度的通道，如此時她要再前往虛數，便不用斬破虛實屏障那樣極端了，也可以從洞天在虛數中的投影出發，若她對其餘大道還有造詣，也可再細一些，前往不同維度，如氣運、因果維度，各大洞天都有參悟，便可在這一層維度和其餘洞天博弈。

到了洞天境界，法力已全然不在話下，任意洞天，法力都是無窮無儘，洞天征伐，著力點已在實數之外的其餘維度，而在這一境界之中，還有能力作用到其餘維度的法寶，已是極為珍惜，為何中央洲陸擎天三柱，從亙古到此都能穩住名號，便是因為其各自供奉了能夠作用於許多維度的洞天至寶，天地六合燈可以照徹天上天下，三萬六千維度，上清門除了東華劍之外，還有風波平、風波起，而青靈門的落運玄玄鞭，雖然作用維度並不廣泛，隻在福運、氣運等幾個維度，但大多修士都沒有手段抗衡。像是東華劍這般，修複之後幾乎可以觸及所有維度的大道至寶，為何能引起宇宙各方爭奪，也就無需贅述了。

也是因此，洞天修持，亦不會堆疊法力，各有各的路數，多數來說，甫一入洞天，都要有數百年閉關不出，這是為了適應晉升洞天後自然帶來的多維視角，好似王真人曾對阮慈闡述的那般，洞天觀照世間時，所見的往往是許多可能的集合，又或者是這一物在各種維度內的映射，這種整體視角的變遷，便是元嬰修士也難以招架，需要閉關摸索這一階段的諸多神通，免得己身無法適應，長久不用，便真正遺忘了這些感悟，要再修回來便是千難萬難了。

至於晉升之後，內景天地的變遷，反而都是細節了。待到習慣了這種視角，將種種手段都融會貫通以後，方才真正能重新修持道途，但也不再著力於法力，許多洞天此時都會將自身於各個維度中的投影逐一掌握，更試著參悟觀覽更多投影，譬如一個圓球，被萬千棱鏡映射，各有倒影，而修士自身的意識所浸入到的投影