，自然挑不出問題。

但這樣的舞蹈，就是少了紅妃一個人時的那種吸引力。

這倒不是紅妃劃水了，而是在群舞中不得不做的妥協！

師小憐就道：“這是自然，若二姐與彆的女樂舞蹈時照獨舞時行事，場麵就不好看了！”

獨舞需要表達自己，群舞卻需要將自己融入到整體，不然整個表演就割裂了！這才是舞蹈時的大忌。紅妃自己是專業舞蹈演員出身，反而比此時很多女樂都在意這種細節——此時的女樂在群舞時也講究大局為重，但真的不耐煩了，不去照顧彆人，自己凸顯了出來，那也沒什麼好說的。

女樂以才藝立身！你的才藝差一些，被彆人壓製，襯托的像個拖後腿的，最後導致整個節目脫節割裂...那不怪你怪誰？即使才藝更好的那個才是這件事中的主動一方，也改變不了這種責任劃分。

“是啊，不好看了。”柳湘蘭幽幽歎了口氣，輕聲道：“紅妃就是這般，她與人太不同了，就該是獨自演舞演樂的那個——啊，紅妃要奏嵇琴了。”

說話時候，今日的演出轉入中後段，此時紅妃換了女樂最正式的服裝，也就是紅色長褙子那套。腰間束了革帶，扣好了腰托，紅妃把著胡琴出場，正是要站著拉琴。

如今紅妃的氣場已然初成，雖還沒有真正開始表演，但見到她登台，觀眾已經自覺不自覺地安靜了下來。顯然，看到是紅妃，一些人沒有多想，自然就認真了起來。而其他人受這種氛圍的影響，原本不安靜的，也跟著安靜專心了起來。

《一生所愛》第一縷樂音流瀉而出，無奈與淡然就成了主調——《一生所愛》是電影《大話西遊》的插曲，電影最後是一片大漠，《一生所愛》的旋律就這樣響起。可以說《大話西遊》影響了華夏一代年輕人多久，《一生所愛》就陪伴了那些年輕人多久。

紅妃那個時候，對於《大話西遊》這部電影已經屬於隻聞其名，卻沒有真正看過了。反而是《一生所愛》能在各種歌單，各種剪輯視頻裡時不時聽到完整版。也是因為喜歡這首歌，紅妃扒過譜子，用二胡拉過。

‘從前現在，過去了再不來’，拉著曲子的紅妃投入了感情，她的手就像任何一個專業的演奏者那樣穩，但心卻在顫動。

《一生所愛》到底是一首怎樣的曲子呢？她本質上是在敘說一場五百年都沒有結果的愛情，一場愛戀得不到結果或許會不甘心，但代入五百年的時光，以及三界六道這樣的背景，似乎就連‘不甘心’也沒有了。

畢竟，這隻是芸芸眾生中兩個人的‘小小’愛戀，算得了什麼呢？

在時光裡，在天下大勢裡，都顯得微不足道了，似乎連拿出來說都顯得矯情。

但事情又不完全是這樣，畢竟對於相愛的兩個人來說，兩個人就是全世界，就抵得過時光流逝一百年、一千年，直至滄海變了桑田，桑田有一天又翻做黃沙大漠。

所以是‘苦海，翻起愛恨’，歎一聲‘在世間，難逃避命運’。

二胡弦上敘說一個對世界上所有人來說很小，但對故事裡兩個人很大的故事。隨著樂音娓娓道來，每個人的心卻像是緊攥在手中的黃沙，越來越緊，也越來越無可奈何。

琴音裡說‘相親，竟不可接近’，所以一切的一切終究是隻能這樣了。

聽著琴音的魏良華此時真正怔住了，他聽過紅妃拉琴，見過紅妃跳舞，但每次感受到紅妃樂舞中那濃烈到能將人溺斃的情緒，還是會像是第一次那樣無話可說、無話不說。他就這樣看向旁邊的王阮，沉默良久，直到紅妃的琴聲停下，才能等不及一樣歎說：“‘誰能思不歌？誰能饑不食？’，讀古人詩許多年，如今才真有體會。”

紅妃是在一片靜謐中退場的，在她退場時，在場的前輩，哪怕是冠豔芳這樣位至如夫人，地位超然，再不用特彆追求什麼的，也目光中露出了羨慕之色，輕聲道：“真好啊...”

旁邊花柔奴見不得這個，不太自在地動了動，道：“姐姐這是哪裡說？不過是紅妃拉了支曲子罷了！據說是那個山園社，十分通音律的先生與她作的曲！也就是仗著曲子耳目一新罷了...若是旁人能結識那樣的曲樂大家，一樣能出頭！”

紅妃和一個以隱居為要旨的文學團體‘山園社’關係親密，時常能從山園社那裡得到樂譜、詩詞作品，這在紅妃的宣傳下已經不是什麼秘密了。也因為這一點，花柔奴十分不服氣，覺得如果自己有紅妃的運道，也能立刻身價倍增！

女樂的營生就是這樣，有重要人物追捧起來，其他人就會立刻跟進。然後花花轎子眾人抬，大勢就成了。山園社成員看似不是什麼大人物，到現在為止，外頭的人也不知道山園社裡有些什麼人。但隨著山園社一些作品流傳出去，一切就不同了。

對於文人來說，作品才是最大的資本！這年頭，善於寫作的文人就是頂流，而他們的作品則是最大的IP！紅妃這裡，隨隨便便放出了一些她記得的詩詞作品，外界就瘋了一圈——對於一個接受了義務教育的學生來說，她最熟的還是那些選入了教科書、並且要求背誦的作品。而那些詩詞作品，往往也是古往今來的文學精品！

不需要做過多擇選，任何一篇在古代都是王炸一樣的存在。

大家實在找不到山園社的蛛絲馬跡，唯一和山園社有關的就是紅妃了...沒人覺得那些東西是紅妃搞出來的，一方麵，大家不覺得有人會放棄這樣大的榮譽，將作品推到子虛烏有的人身上。另一方麵，也是有些作品對人的文學素養、人生經曆有極高的要求。

紅妃是認真讀過書的，和一乾文人詩詞唱和也沒問題，但要說能寫出那種水平的作品，那也是不能夠的。

這種情況下，大家找不出紅妃編造的故事的問題，也就信了。而被這樣一個文學團體另眼相待的紅妃，天然就會被清高的士大夫追捧。更彆說那些曲子、詩詞出來，紅妃可以演奏，也可以去唱，作為‘原唱’，紅妃又能撈一波聲望。

換成後世，紅妃這種就屬於抱到了大腿！這大腿還不止一個，裡麵有曲爹，有詞爹，有作品被改編成影視作品的大作家...被這些人當作團體中的‘女神’，根本就不用擔心出鏡率和代表作的問題。應用的好了，比抱上資本大腿還要有用呢！

花柔奴此時說這個話，不以為然裡，還有一種酸酸的味道。

冠豔芳卻不把她這‘孩子氣’的話放在心上，隻是搖了搖頭，道：“紅妃能有這般際遇，本就是她的造化！如今出頭的女樂，誰又沒有自己的造化？無非是大造化、小造化的分彆罷了。”

“再者，為何偏偏她能有這般際遇？那山園社的諸位相公，是那般出塵絕世，世間都不看在眼裡，功名利祿一樣不要的。卻對紅妃另眼相待，願意與她書信往來，願意她唱那些詞，演那些曲...正是看重紅妃的靈性與不同了。”

“這曲子，《一生所愛》，名字古怪。”說到這裡的時候，冠豔芳停了一下，但對這個名字也沒多說什麼。一首曲子的名子有的時候本來就是這樣的，看看古曲的名字，如《海青拿天鵝》、《胡笳十八拍》等等，乍一聽都不是很自然。之所以大多數人察覺不到這一點，這是教育和宣傳的功勞，讓一些生僻的東西變得耳熟能詳了。

於是由不自然到自然，由自然到理所當然。

“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什麼乾係？換人去演這曲子，誰又敢說自己能比紅妃更好？換你去，可行？”冠豔芳這個時候可沒有給花柔奴這個認的妹妹麵子的意思。

花柔奴很想說自己行，但眼下也不是拍%e8%83%b8脯做許諾的場合，沒必要沒信心也強撐信心。在冠豔芳玩味的神色下，她終究說不出這樣的話，沉默了。$本$作$品$由$思$兔$在$線$閱$讀$網$友$整$理$上$傳$

冠豔芳不把年輕女樂的搶陽鬥勝看在眼裡，見她服軟了，也隻是輕輕一笑：“終究紅妃是遇著了好曲子！這般好的曲子，一人一生遇著一回便不算虧！紅妃這樣早就遇到，可不是叫人豔羨麼。”

她沒說的是，有山園社給紅妃撐腰，說不準這樣的好曲子於紅妃來說，未來是源源不斷的...那才真是讓人羨慕嫉妒恨！

今後的事今後說，而就今天來說，紅妃奏這一曲，對於任何一個有追求的女樂來說，都是值得羨慕的了。

而相比起其他女樂多是羨慕嫉妒，冠豔芳身為‘如夫人’，眼界在那裡，經曆也在那裡，卻是多了一層歎息。她見紅妃就那樣施施然下場，換了其他人繼續下一個節目，忍不住道：“真難啊！”

花柔奴露出不解的神情：“她難什麼？如今還有比紅妃更出風頭，更適意的人麼？”

“孩子話！”聽花柔奴這般說，冠豔芳露出了‘你還不懂’的神情：“等到了姐姐我這般時候，再看紅妃如今做歌色，就曉得其中的難了——這般好歌色，天上是掉不下來的。勤學苦練不知受了多少苦是一樣，曆經困苦，忍痛作笑，又是一樣。”

到了冠豔芳的程度，再看紅妃如此，首先想到的就不是肉眼可見的風光了，而是更深的東西......沒有日日夜夜堅持的勤學苦練，如今這樣想都不要想。至於說曆經困苦、忍痛作笑，這對於女樂來說也是見怪不怪。

思而歌之...女樂的表演有的時候很像小美人魚赤足在陸地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一樣！而這就是美麗的代價——將名為痛苦的砂礫納入到柔軟的血肉中，然後一點點磨礪，最終百轉千回成瑩瑩生光的珍珠。

這就是女樂了。

不管內心對紅妃的羨慕裡到底有沒有生出一絲嫉妒，至少冠豔芳在此時確實是有些憐憫紅妃的。她早早大放光彩，從另一個角度來說，其實也是早早落入了痛苦的深淵。而此時，與她差不多年紀的年輕女樂，還沉溺於女樂生活的紙醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始終是痛苦。無知無覺的快樂，也是快樂，又有什麼不好呢？

此時歌舞表演還在繼續，鶯歌燕舞，歡樂的夜晚仿佛永遠沒有儘頭，紙醉金迷中人們沒有一點兒顧忌地追逐快樂本身。這在被思想被束縛的厲害，整體風氣偏保守的古代，也算是難得的好時候了！

直到最後，紅妃的《孔雀舞》終於登場！

說實在的，在這樣的歡樂之後，最後以《孔雀舞》這樣的舞蹈結尾似乎有些不合時宜。但要的就是這樣的不合時宜，當驕傲的孔雀精靈，以神明的身份降臨，這種格格不入反而讓她更加難以接近——神明本來就是不該接觸人的，古往今來的故事都在說，被凡人拉入人間的神明，最終都會成為人。

飄渺脫俗到讓人覺得有些哀傷的樂音之中，紅妃真正像一隻美麗的白孔雀那樣舞蹈。這個時候她的舞