非要將希望寄托在一個孩子身上了。

裴慶第二日就打算去找許盈說這件事，而他去說時，許盈正在給蔡弘毅、衛琥、樂叔喬三個學生‘授課’。說是授課，其實就是四人圍坐在一起，由許盈拋出一個議題做評論，然後四人一起討論而已。

許盈雖然是師範學校的高材生，但他早早就因為生病的關係休學了。再者說了，早先學的東西也更多是曆史係本專業的內容，就算他有心將來進學校當老師，也還沒來得及了解多少相關東西...所以這個時候教學生也實在沒有太多經驗。

他無奈之下選擇這種‘頭腦風暴’的形式引導思考、討論，後來因為效果不錯，這才保留了下來。

“...有一難題，假若官道路口有幾個小兒玩耍，其中一小兒因有父母叮嚀，隻說道上常有馬車來往，不許在此逗留，以免衝撞，於是去到一旁一廢棄小道玩耍。結果不多時果然有數輛馬車飛馳而來，臨近路口。”

“這時再懸崖勒馬已來不及，隻能令馬車稍轉其向至原本廢棄的小道...此時該如何選呢？”許盈提出了困擾了無數人的‘電車難題’，說實話，這個問題直到許盈上輩子時，也沒有一個真正的‘定論’。

第225章

關於‘電車難題’,大家知道危機時刻怎樣選才能損失最小，但要說哪個選擇能說服所有人，那是不可能的。

這個問題說出來,大家第一感覺是簡單，但仔細一想,就明白其中難處了！這甚至不是一個衡量損失大小,然後做出選擇的問題，而是一個非常‘哲學’的命題，事實上這本身就是哲學家們提出的。

救大多數看似是對的,但在‘電車難題’裡,大多數犯了錯,在不該玩耍的地方玩耍。相反，少數是對的。但就是因為他們是少數，所以要成為犧牲品？這簡直比‘大多數□□’更加沒有道理！

可是事情已經發生了，總要二選一選一個，千萬家哭不如一家哭，這也是無可辯駁的道理啊！有的時候對錯還真不一定有那麼重要——曆史上一些受人讚頌的官員會在判決的時候偏向弱勢的一方,隻要沒有確鑿的證據分辨出對錯，就會判弱者勝！

因為對於強者來說，一場官司敗訴的結果是可以承受的。該拿錢就拿錢，有些不是拿錢，要罰勞役的，人家也有辦法代償。真的了不得了,得關大牢，富貴人家也有辦法讓情況不那麼糟糕，家中老人也不會因為孩子關大牢了就陷入絕境。

這是非常‘人道主義’的做法，大多數老百姓感激這樣的父母官！但話又說回來了,事情的內情不明了，做錯事的並不一定是強者...這樣做，是犧牲了無辜者的！或許有人覺得這能讓強者有所忌憚，不會隨便搞事...但相對應的，也會導致弱者利用這條規則啊！

覺得普通老百姓是淳樸老實，不會利用這種偏向自己的規則麼？這就有些好笑了，完全是現代人對古代人的臆想。現代社會裡，大多數老鄉都是比較熱情的，那是因為大家都解決了基本的生存問題，這才有餘地釋放善意！

倉廩實而知禮儀，這是在歧視嗎？或許是有一些，但這種話能夠流傳下來，本身就是有社會背景的。不能說當時社會背景下說這話錯，隻能追究為什麼會有這樣的事——普通百姓因生活的貧窮而生出狡猾，甚至殘忍，這不全是他們的錯，而是他們被壓榨到基本的生存都存在問題，為了生存不得不打磨出足夠的機變或凶狠！

事實上，不要說古代了，就是現代社會也有差不多的事！直到許盈上輩子時，還能聽到某些地區因為種種原因格外窮困。然後因為窮困滋生出種種社會問題，連種田都會和幾百年前的農民一樣，為搶奪水源而見紅！

許盈借著‘電車難題’將話題說的很開，聯係起了這個，又道：“貧苦之家是那樣，那富貴之家呢？自然可以上下井然、家風淳樸、父慈子孝、兄友弟恭，對待朋友親故，也是親善客氣，遇到大災大難，也願意年年施舍窮人...真好啊，隻是一切都是因為富貴之家可以從庶民處得利。”

社會財富不會無限增加，富貴之家或許有極少數是靠自身勤奮、頭腦聰明，然後經營致富。但真正的富貴者，基本都不是這樣，他們是這個社會的統治階級，從階級壓迫中獲得了益處...從這個角度來說，他們的光鮮亮麗都是帶有原罪的。

隨著許盈發散的越來越開，三個學生對‘電車難題’的理解也越來越深。雖然很多發散方向已經和‘電車難題’沒有多大關係了，但這些在‘電車難題’周圍織成了密密的網，讓他們從各個角度去挖掘這個問題。

裴慶就一直站在竹簾後不說話，聽著許盈和蔡弘毅他們討論，其中間或有一些答疑。他有的時候是很願意聽許盈給學生‘授課’的，他教許盈的時候也會有一些交流，卻不常見許盈這樣輸出自己的思想。

許盈的很多想法其實非常不合時宜，他的一些念頭很有上古賢王時天下為公的影子。哪個讀書人不向往先王之時？不想要致君堯舜？隻是，但凡實際一些的人都知道，時代變了，失去的時間不會回來，而所有人都還要走下去。

但裴慶還是喜歡聽許盈說自己的想法，包括那些不合時宜的東西！

有些人是天真，根本不知道上古天下為公那一套現在行不通了，知道一點兒學識就拿出來說。這些人說這些東西，道理還是那個道理，卻缺乏力量！

而另一些人則是世故，知道上古那一套行不通啦！之所以那樣說，是知道說了也不能改變什麼，但卻能為自己得一個好名聲，或者至少和身邊的人保持一致，畢竟大家都很向往先王時。這些人的話裡，彆說力量了，連真誠都沒有，就更不可信了！

許盈和他們都不一樣，他其實什麼都知道——有的時候裴慶都意外於許盈對一些他生活以外的東西怎麼那麼了解！

知道這個世界運行的規律，知道一切都回不去了，但還是抱有樸素的想法，甚至真的想到了一些可行的辦法，恢複一部分舊時光...這其實很可怕，而在場唯一清楚這份可怕的隻有裴慶。

許盈是因為上輩子觀念的影響，蔡弘毅他們則是要麼在許盈身邊太久，要麼年紀太小，缺乏經驗...他們竟然都沒有察覺到，當許盈決定蠱惑一個人的時候，是真的能讓人為他描繪的東西去賣命的！

理想主義者任何時代都存在！而在相對純潔的古代，理想主義者隻會更多！而他們往往還是自己時代中最優秀的人才——如果不是優秀到一定程度，本身就很難掙脫時代、身份等方麵的桎梏，非要投身於會被其他人嗤笑的幻夢。

他們不是傻瓜，而是一件事隻要有千萬分之一的可能，他們就願意為之獻身！而普通人，他們看不到這件事有多重要、多美好，又或者看到了，但看不到那千萬分之一的可能性。

是的，每個人都看重功名利祿，每個人也很珍惜自己的生命。但不得不承認，當一個人擁有彆人夢寐以求的許多東西，譬如才華、財富、權勢等等以後，有些東西其實就不那麼重要了。

如果那些東西就可以滿足一個人的靈魂，那世界上就不會有理想存在，世界也不會進步了！連資本主義社會還需要卡耐基的成功學呢！

裴慶知道許盈的‘可怕’，但他什麼都不會說，連提醒都不會有。因為他就是第一個在許盈身上看出端倪，並在他身上寄托希望的人...阻止或者乾擾是絕對不會有的，相反，他會竭儘全力讓許盈的‘可怕’為人所知！

對於裴慶的打算，許盈近乎於一無所知，他知道裴慶呆在自己身邊做老師並不是無欲無求（畢竟裴慶有的時候並沒有遮掩自己是有目的的，而許盈的直覺偶爾也有靈敏的時候）。但他不在意這些，至少他能感覺到裴慶並無惡意。

至於裴慶想了那麼多，那也是許盈不會想到的...非要說他的三觀、想法，其實都是上輩子建立起來的。他生活在一個社會主義國家（事實上，那個年頭，哪怕是資本主義國家也是講究福利、保障、國家引導的），很多想法真的就是本能一樣！

而一些很有建設性的觀點、很有執行可能的政策，也一樣是上輩子的耳聞目睹。

他不會知道，他在裴慶眼裡，幾乎要成為一個‘傳.銷大師’了。

等到聽的足夠了，許盈他們的討論告一段落了，裴慶這才走進來，和許盈說明了自己的來意。

“袁定之事為師聽說了。”裴慶開門見山：“你的想法我也知道

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對於裴慶提起的袁定，在場樂叔喬最不給麵子，看他鄙夷的眼神就知道了。對於這個暴躁文弱少年來說袁定就是典型來人間湊數的勢族子弟！他這種比陳琉那種還不如呢！陳琉那種是不事生產的米蟲，他這種就是總是上躥下跳搞事情的臭蟲了！

衛琥也不見得多禮貌，衛·武力值超高·美少年·琥一臉‘就這’？他一直以來就性格高傲，如果不能讓他服氣，就彆想讓他放在心上。袁定是汝南袁氏的子弟，這個姓氏很厲害，但在袁定這個人身上，也就是這個姓氏厲害了。

空有家世，本身卻無能的勢族子弟衛琥見得多了，一向以白眼待之。

“袁定不足為慮，隻是從這人起，玉郎你必然落入有心人眼中。”裴慶把話說到了這裡，並沒有詳細解釋。而對於許盈來說，不必點透也能明白，他立刻想清楚了其中利害。

不隻是許盈，蔡弘毅他們也想清楚了。雖然沒有因為這種事慌張起來，卻還是忍不住皺了皺眉頭。

“這般事體，早作打算為好，我替你想了兩條出路。”裴慶上下嘴皮子一碰，直接翻出了底牌。

許盈也明白他的意思，在那些想利用他的人真的出手之前，他先做出反應，自然是一切都好。不然到時候人家上門了，就算再有應對方法，也難免陷入被動。

裴慶伸出兩根手指，按下一根：“回豫章。”

又按下一根：“出仕地方！”

第226章

許盈也意識到了之後一段時間建鄴會不□□穩,而在那樣的不安穩中，他恐怕很難獨善其身...他現在或許已經不再是任人搓扁揉圓的無名小卒了，但就是這樣才更加需要注意！真要是無名小卒,那倒是無人在意了！

他隻有一個許家嗣子的身份算是有些分量，讓人不敢隨便動他。這不見得是許家的權勢多大,更多是勢族之間同氣連枝！迫於某種‘潛規則’,有人想對他做什麼也得有個底線，不能隨便亂來。

至於其他，他一個尚未出仕,又父兄亡故的年輕郎君,確實是沒有拿的出手的。

而權勢以外,他偏偏擁有不小的名望，甚至可以說是建鄴年輕子弟的‘意見領袖’！一千多年後，通過互聯網誕生了無數意見領袖，弄得意見領袖都有些不值錢了！但就是貶值到那個份上，一個意見領袖依舊能擁有不小的影響力