用煤炭的記錄了，隻是因為煤相比起木炭、柴薪來，在日常使用的方麵有不少缺點，這才一直隻是‘備選’。

其實現代社會用的煤油，一般都是從石油中得到，從石油中分餾得到成本比較低。不過如今在古代，石油比煤難得，許盈也就不討這個巧了——煤的應用曆史比石油早多了，古人對此也有更深的認識，許盈之說要石炭，很快就會有人送來，石油就不是那麼回事了！

以古代的技術來說，不少煤也是可以開采的了...但換成石油，能夠利用的隻有類似於瀝青湖那樣完全噴發到地表的石油資源了，但這樣的是極少的。

反正許盈使用煤油的地方也不會多，就算是用煤來製取煤油，也不過就是成本高了一些。不過以煤油的價值來說，這成本又不算高了...也就是他沒有賣汽燈的想法，不然賣一盞汽燈之後持續地賣煤油和石棉網，再貴也有人搶著買！

是的，在汽燈中，不僅煤油是消耗品，石棉網也是。因為在高溫中石棉網會碳化，而碳化後的石棉網是無比脆的，稍微一點兒磕碰震動，石棉網就會碎掉，然後就沒法用了，所以這東西基本上就是個一次性用品。每次重新點燈的時候都要換個新的。

不過好在這東西不貴，所以問題倒不算很大。

所謂石棉，其實在不少地方都能見到，也是礦產的一種。隻不過華夏人本身並沒有想到石頭裡那種短短的纖維可以用來紡織，所以華夏古代關於石棉的記載都和西域相關，那時候石棉紡織品有一個好聽的名字，火浣布。

火浣布火燒不著，還會燒過之後變得乾乾淨淨，於是由此得名。

漢代時就是西域貢品了，東漢末年以後因為西域商路斷斷續續，中原少見這東西，一度讓中原貴族們以為這和古時神話傳說中的法寶仙藥一樣，都是傳說中不著邊際的存在，純屬無稽之談。

許盈在建鄴附近就發現了一個不算大的石棉礦，利用起來難度也不大——隻要他想，他隨時可以開發火浣布這一產品，立刻成為此時貴族圈子裡的爆款，賺錢賺到手發軟。但他根本沒考慮過這個，還將這就是火浣布的秘密留在了心裡。

古人用火浣布做衣服、做床上用品，這完全是嫌命長啊！他又不缺賺錢的辦法，很多賺錢的辦法還等著他去選呢！明知道火浣布的危害還去弄這個，他的良心過意不去。

上三層每層都點了幾盞汽燈，要知道汽燈即使是在二十世紀後期的華夏農村裡，也常常被用來點亮農村戲台！這可不是人人家裡都能有的，是每個村鎮裡寶貝一樣的東西。那時一個就可以用來點亮戲台，此時許盈每層用數個，確實有金碧輝煌之感。

“華燈...華燈...”韋瑾一向喜歡新鮮東西，此時喃喃自語一會兒，猛然看向許盈，眼含期待：“此燈是若衝從何處得來的？”

潛台詞是：我也想整一個。

許盈隻能苦笑：“此物要說十分金貴，倒也不至於，至少無瑕家中是用得，隻是太麻煩了...看著好看，真去用時才知並不怎麼實用。”

聽到許盈這麼說，韋瑾就笑了，笑容中一種你知我知的意味——我們這些人家裡的東西，大多就是麻煩又不怎麼實用的啊！

許盈想了想道：“此物名喚‘清輝燈’，彆的也就罷了，燈造起來不難，最難得的也就是一些水晶片而已。難得的是此燈所用的燈油與燈帽，燈油是一種極難得的清油，燈帽則是以特殊紗線編織而成，火浣布就是用的這樣紗線織成。”

許盈當然不會說這是‘汽燈’，這名字一點兒也不氣派啊！一個好名字是能夠起到提升格調的作用的！

“原來如此...”對於這燈的難得，韋瑾完全是意料之中的樣子，在他看來這麼好的東西就該這樣難得！

“這燈哪裡能在外賣！”許盈知道這是類似於和氏璧一樣的東西，賣一兩件還行，作為真正的商品賣是不可能的。且不說供貨的問題，就說供貨問題能慢慢解決，將來怎麼搞定煤油供應的問題？

“過兩日弟進奉一對清輝燈入宮，一盞為陛下讀書用，一盞敬奉太後...至於無瑕你要，回頭從隨園拿走就是了。隻是清油與燈帽難得...這些你令家人與隨園管事說就好了。”話說到這裡就夠了，以他們的身份是不可能開口談生意的。

韋瑾滿意了，也就不說話了，專注於看竹台上的表演。雖說他家用這‘清輝燈’的事有譜了，但想也知道，到時候也難有隨園這種場麵。

又過了一會兒，竹台這邊的表演也完畢了，上三層的樂工、歌女、舞伎就如同下三層的表演者一樣‘凝固’了下來。許盈輕輕一笑，操船的奴仆又重新撐船離開了。

中間又看了兩個景，此時月過中天，已經是醜正了——華夏雖然是十二時辰製，但換算成二十四小時非常方便，因為一個時辰會被劃分成‘初’和‘正’兩部分。醜正大約是兩三點鐘的樣子，對於此時的人來說彆說深夜了，很多人都要準備早起了！

官宦人家的主子若是五六點鐘起床，仆人提前一兩個小時起床準備各項工作，這很奇怪嗎？

平常就算是夜宴也少見這樣晚的，畢竟人的精力有限，這個時候怎麼也應當困倦了才對。這可不是現代習慣了晝夜顛倒的時候，此時的人都是作息規律的！

但因為許盈準備的種種美景實在是太能挑起大家的興趣了，心情激動之下，睡意已然被壓倒，以至於這時大家都還不困。

最後，許盈一行人來到了水芝樓，許盈請大家一同下船。大家知道這應該就是最後一站了，於是紛紛下船。

此時忽然有人發現，湖邊出現了幾點燈火。

“那時什麼？”有人奇道。

“那是今日最後一景。”許盈慢悠悠道。

那時一個一個的薄陶碗，碗中放的是一小截蠟燭。這些小碗被放入了水芝樓前的大蓮塘中，此時荷花荷葉還沒有生起來，水麵一望無際。加之蓮塘周圍又開闊，於是一層一層的夜風在水麵吹起微波。

隨著幾百上千個小陶碗被放了下去，一點微風起，波濤輕蕩，‘叮叮當’‘叮叮當’，陶碗相碰的清脆聲響經過水麵，有了飄渺無定的調子。仿佛這就是大自然本來的悠哉遊哉，又仿佛是天上音。

在一晚的喧囂熱鬨之後，最後看到的卻是這樣的寧靜天然，仿佛是返樸歸真。

夜風清寒的春日裡，大家好像都醉了、夢了。

隨著碗蕩之聲飄然遠去，一湖夢碎，許盈微微一笑，指了指已經點燈的水芝樓：“若詩文尚未得，可入樓用筆。”

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第190章

華燈宴第二日,來客們有些一早回城，有些則是早隨園睡了半日，堪堪趕在第二日下午回了建鄴。而就是在這之後,華燈宴上種種迅速發酵！

不得不承認，有的時候視覺奇觀帶來的衝擊是可以超過其他的——華夏或許是個人人都是吃貨的國度,大家也都非常喜歡玩遊戲。但彆忘了,華夏也有著‘奇觀誤國’的傳統啊！由此可知，奇觀對於國人有著怎樣的吸引力！

因為在華燈宴上見識了那樣難以忘懷的景，大家紛紛來了興致。之前在華燈宴上寫的詩文隻是當時的有感而發罷了,這並不耽誤他們事後再寫篇幅不小又辭藻華麗的文賦來紀念這件事。┆┆思┆┆兔┆┆文┆┆檔┆┆共┆┆享┆┆與┆┆線┆┆上┆┆閱┆┆讀┆┆

本來許盈圈子裡的夥伴就不算是無名之輩了,他們怕自己詩文拿不出手請來的‘助力嘉賓’更彆說,一個個都是以文才出眾的當世大v。這些人紛紛用記敘這一夜盛會，必然會立刻火遍‘全網’，成為口耳相傳一樣的存在。

許盈不懷疑，多年以後，‘隨園’‘華燈宴’都會成為後人文章中的典故，成為古時盛會的代表。

總有一種自己在創造曆史的感覺。

不過許盈來不及感覺自己現在有多紅,華燈宴後他還有不少後續事情要辦呢！一個，他得將汽燈送到太初宮‘孝敬’小皇帝和太後。若在皇家強勢的朝代這樣乾，是有些犯忌諱的。這樣好的寶貝，要麼就該先給皇家使用，要麼就不要拿出來。自家都炫耀過一把了，再送去皇家,這算什麼？

但在此時，皇家勢弱，這倒算不得什麼了，甚至可以說許盈‘忠心’。畢竟此時多的是世家大族自家珍藏的幾份食譜都舍不得獻上,皇家主動開口要了都含糊過去。他能拿出這樣的寶物，已然算是有心。

果然，獻燈之後他就得到了皇家的嘉獎，口頭表揚之外，還有一些絹帛金器——這次是現付，雖然不多，但在此時的皇家賞賜中，這已經非常少見了！

至於說韋瑾說他也想要燈（不隻是韋瑾，另外還有兩三家有這個想法），這些就不用許盈管了。此時吳軻還在幫著關春負責隨園的商業活動呢，這些事有他去打理，許盈可以完全放心。

除了汽燈的相關事情之外，許盈還在忙華燈宴上作的詩文整理。他打算將這些詩文整理成冊，然後付梓印刷。不隻是這次做的這些詩文，日後隨園搞活動時做的詩文都可以收集起來，挑選其中出色的，攢夠一定數量之後就出詩集。

這也可以算作是‘隨園會所’的會刊了。

“老師為文集取名為《折巾集》？是用了林宗折巾的典故嗎？”整理詩文的工作有蔡弘毅、羅真、楊微幫著許盈做，但羅真怠惰，楊微又有自己的事，主要還是蔡弘毅在幫忙。此時蔡弘毅見文稿已經整理完畢，許盈還給文集定了名字，便多問了一句。

“正是，林宗折巾，後人紛紛效仿。以此為文集之名，也是希望《折巾集》中的文章能引領一時風尚！”許盈挑選詩文時是有偏向的，大概是人以群分的關係，他的朋友們大多也喜歡清新雋永的風格，對此時流行的宮體詩裡的靡麗之色很有不滿。

所以此時挑出一些優秀的清新作品並不難，他也希望詩文能夠脫開原本僵硬空洞的風格。無論是婉約豪放，還是浪漫嚴肅，都應該以真摯為要！也隻有真摯的感情投入作品，作品才能流傳千古。

“如今建鄴之中玉樹琳琅甚多，好文章也不少...”蔡弘毅一開始完全是為了跟隨許盈，這才來到建鄴的。但在建鄴呆久了之後他也承認，因為有源源不斷的北方勢族南下，又有講究人物風貌的南方大族在此盤桓，建鄴此時或許在底蘊方麵還不如中原大城（考慮到洛陽長安等大城都被戰火摧殘的厲害，這時恐怕也比不上建鄴了），但在文采風流上已經是此時一等一的地方了！

他在這樣的環境中也能學到很多呢。

建鄴精華子弟們的詩文自然是不錯的，許多都讓蔡弘毅自愧弗如。但他還是覺得老師所作之文最好：“但...通篇壓卷之作還屬老師《華燈宴後遊水芝湖》。”

許盈給《折巾集》寫了序，主旨在說明《折巾集》的宗旨，以及今後還會不斷出下去。除此之外，《折巾集》第一期，他也有一首詩——當然，嚴格意義上不是他的詩。

《題龍陽縣青草